توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مفاد صیغه نهی ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مفاد صیغه نهی ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مفاد صیغه نهی ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

معانی صیغه نهی

بحث پیرامون معانی صیغه نهی و چگونگی دلالت صیغه بر این معانی را معانی صیغه نهی گویند.

فهرست مندرجات

۱ – تعریف
۲ – نظر مشهور علمای اصول
۳ – نظریه متاخران
۴ – بعث و زجر اعتباری
۵ – نظرات مختلف
۶ – استعمال مختلف از صیغه نهی
۷ – نظرات مختلف در دلالت صیغه نهی
۸ – پانویس
۹ – منبع

تعریف

معانی صیغه نهی، معناهایی است که یا صیغه نهی برای آنها وضع شده و یا لازمه عقلی آنها می‌باشد، از قبیل: نسبت امساکی، زجر (منع)، طلب ترک، حرمت، کراهت، مشترک لفظی بین حرمت و کراهت، مشترک معنوی میان حرمت و کراهت و….

نظر مشهور علمای اصول

مشهور علمای اصول معتقدند صیغه امر بر طلب دلالت می‌کند، هم چنان که صیغه نهی نیز بر آن دلالت دارد؛

[۱] کفایه الاصول، آخوند خراسانی، محمد کاظم بن حسین، ص۱۸۵.

[۲] کفایه الاصول، آخوند خراسانی، محمد کاظم بن حسین، ص۱۸۲.

با این تفاوت که مطلوب مولا در باب اوامر، «وجود طبیعت» است، ولی در باب نواهی مطلوب مولا یا «عدم طبیعت» است و یا «کفّ نفس از ایجاد طبیعت»، زیرا در باب نواهی اختلاف شده که آیا مطلوب مولا که با هیئت «لا تفعل» بیان می‌شود، امری عدمی است که همان عدم طبیعت و ترک آن باشد و یا امری وجودی است به نام کف نفس یا همان خودداری و جلوگیری نفس از طبیعت منهی عنها.

نظریه متاخران

در مقابل این نظر، اکثر متاخران معتقدند نه تنها هیچ اشتراکی میان باب اوامر و نواهی وجود ندارد، بلکه این دو باب اختلاف ماهوی نیز دارند زیرا در باب اوامر و نواهی به هیچ وجه مسئله طلب مطرح نیست نه طلب حقیقی و نه طلب انشایی بلکه مسئله بعث (وادار کردن و برانگیختن) و زجر (منع کردن) مطرح است، اما نه بعث و زجر تکوینی و خارجی، بلکه بعث و زجر اعتباری.

[۳] نهایه الافکار، عراقی، ضیاء الدین، ج۱، ۲، ص۴۰۲.

به این بیان که: در بعث و زجر اعتباری، از یک سو عقل به وجوب اطاعت مولا و صحت صدور امر و نهی از جانب او حکم می‌کند، و از سوی دیگر، اگر مکلف فرمان مولا را انجام ندهد، عقل او را مستحق عقاب می‌داند.

بعث و زجر اعتباری

با توجه به این دو مطلب، صدور امر و نهی از جانب مولا، موجب تحریک مکلف و برانگیخته شدن او به سوی مبعوث الیه (ماموربه)، و خودداری و انزجار از منهی عنه می‌گردد و به این گونه بعث و زجر، بعث و زجر اعتباری گفته می‌شود.
بر اساس این دیدگاه، صیغه نهی در تحریم ظهور دارد، اما حرمت از مدلول‌های لفظی صیغه نهی نیست بلکه این