توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل معاد جسمانی ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل معاد جسمانی ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل معاد جسمانی ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل معاد جسمانی ۱۷ اسلاید در PowerPoint

آیا معاد، جسمانی است یا روحانی؟ این پرسشی است که مورد بحث و گفت و گوی فیلسوفان و متکلمان قرار گرفته است. به طور کلی سه نظریه در این زمینه مطرح شده است.

فهرست مندرجات

۱ – جسمانی یا روحانی بودن معاد
۱.۱ – نظریه اول
۱.۲ – نظریه دوم
۱.۲.۱ – نظریه سوم
۱.۳ – نظریه صدر المتاهلین
۱.۴ – نظریه امام خمینی
۲ – پانویس
۳ – منبع

جسمانی یا روحانی بودن معاد

نظریه اول

نظریه نخست این است که معاد روحانی است، بدین معنی که نفس انسان که یک واقعیت مجرد است، و پس از قطع علایق مادی به عالم مجردات می پیوندد.

«ذهب الفلاسفه الی انه روحانی فقط لان البدن ینعدم بصوره و اعراضه فلا یعاد، و النفس جوهر مجرد باق لاسبیل الیه للفناء، فیعود الی عالم المجردات بقطع التعلقات.».

[۱] تفتازانی، شرح المقاصد، ج۵، ص۸۹.

نظریه دوم

نظریه دیگر این است که معاد فقط جسمانی است، اما مقصود این نیست که آنچه در آخرت باز می گردد فقط جسم است و نه روح، بلکه مقصود این است که روح اساساً جسم لطیفی است که در بدن سریان دارد، پس اعاده روح به معنای جسمانی بودن معاد است.

«فذهب جمهور المسلمین الی انه جسمانی فقط، لان الروح عندهم جسم سار فی البدن سریان النار فی الفحم و الماء فی الورد.».

[۲] تفتازانی، شرح المقاصد، ج۵، ص۸۹.

نظریه سوم

نظریه سوم این است که معاد، هم جسمانی است و هم روحانی. این نظریه به گونه های مختلف تبیین شده است؛ متکلمان معتقدند که خداوند در آخرت از اجزای پراکنده بدن دنیوی، بدن دیگری ایجاد می کند و روح را به همان بدن بر می گرداند.

«معنی ذلک ان یخلق الله تعالی من الاجزاء المتفرقه لذلک البدن بدناً فیعید الله نفسه المجرده الباقیه بعد خراب البدن.».

[۳] تفتازانی، شرح المقاصد، ج۵، ص۹۰.

علامه حلی در کشف المراد در بیان امکان پاورپوینت کامل معاد جسمانی ۱۷ اسلاید در PowerPoint می نویسد:

«لان المراد من الاعاده، جمع الاجزاء المتفرقه و ذلک جائز بالضروره.».

[۴] امام خمینی، کشف المراد، ص۲۵۸.

نظریه صدر المتاهلین

صدرالمتالهین تفسیر دیگری دارد؛ ایشان پس از ترتیب مقدماتی چند به این نتیجه می رسد که بدن اخروی بدن مادی به معنایی که دارای قوه و هیولی باشد نیست، بلکه از قبیل بدن مثالی است که از سوی نفس به کمک قوه خیال که به لحاظ تجردش همراه نفس است ایجاد می گردد.

[۵] صدرالمتالهین، اسفار، ج۹، ص۱۸۵-۱۹۴.

نظریه امام خمینی

امام خمینی(ره) در اصل کیفیت معاد، همین نظریه صدرالمتألهین را