توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مصلحت مرسله ظنی ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مصلحت مرسله ظنی ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مصلحت مرسله ظنی ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

مصالح مرسله

ــ مصالح مرسله مصالحی است که شارع آن مصالح را معتبر دانسته است.

ــ امور حافظ مقاصد مهم شرع، و فاقد نصّ شرعی بر اعتبار آن را مصالح مرسله گویند.

فهرست مندرجات

۱ – تعریف
۲ – مصلحت در لغت
۳ – مهمترین مقاصد شارع
۴ – مرسله در لغت
۵ – گفتار سایر علما
۶ – انواع مصالح
۷ – منظور از مصالح مرسله
۸ – نظرات علماءدر مورد مصالح مرسله
۹ – پانویس
۱۰ – منبع

تعریف

مصالح مرسله، از مصادری است که نزد بعضی از مذاهب اهل سنت برای استنباط احکام شرعی پذیرفته شده است.

مصلحت در لغت

مصالح، جمع مصلحت و در لغت به معنای جلب منفعت یا دفع ضرر است، و در اصطلاح، به معنای محافظت از مقاصد شارع می‌آید.

مهمترین مقاصد شارع

از مهم‌ترین مقاصد شارع و شریعت، حفظ دین، نفس، عقل، نسل و مال انسان‌ها است.
هر چیزی که سبب حفظ این مقاصد شود مصلحت و هرچه سبب از بین رفتن آنها گردد، مفسده است.

مرسله در لغت

اما مرسله در لغت به معنای غیر مقید آمده است، زیرا ارسال، ضد تقیید است و در معنای اصطلاحی آن اختلاف می‌باشد؛ برخی می‌گویند: معنای مرسله این است که این مصلحت بر اساس هیچ نصی از نصوص شرع نبوده است؛ یعنی هیچ دلیل شرعی بر اعتبار آن اقامه نشده و تنها عقل این مصلحت را تشخیص می‌دهد.
بر اساس این دیدگاه، مصلحت مرسله آن است که عقل آن را برای حفظ مقاصد شرع لازم می‌بیند.

گفتار سایر علما

برخی دیگر گفته‌اند: ارسال یعنی این که هیچ نص خاصی بر اعتبار آن اقامه نشده است، بلکه اصول و قواعد کلی شاهد بر اعتبار آن می‌باشد؛ بنابراین، مصالح مرسله مصالحی است که عقل آنها را بر اساس اصول و قواعد کلی شرعی برای حفظ مقاصد شرع لازم می‌بیند و هیچ نص خاصی بر اعتبار آن وجود ندارد.

[۱] الاصول العامه للفقه المقارن، طباطبایی حکیم، محمد تقی، ص۳۸۱.

[۲] الجامع لمسائل اصول الفقه، نمله، عبدالکریم بن علی بن محمد، ص۲۸۶.

[۳] الوجیز فی اصول الفقه، ادریس، عوض احمد، ص۷۱.

[۴] مبادی فقه و اصول، فیض، علیرضا، ص۲۳۹.

[۵] انوار الاصول، مکارم شیرازی، ناصر، ج۲، ص۵۳۶.

[۶] منابع اجتهاد (از دیدگاه مذاهب اسلامی)، جناتی، محمد ابراهیم، ص۳۲۹.

[۷] الاجتهاد اصوله و احکامه، بحرالعلوم، محمد، ص۱۰۴.

[۸] المدخل الی التشریع الاسلامی، موسی، کامل، ص۲۰۹.

[۹] اصول الفقه الاسلامی، زحیلی، وهبه، ج۲، ص۷۵۶.

[۱۰] قوانین الاصول، میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمد حسن، ص۲۹۲.

[۱۱] اصول الفقه، ابو زهره، محمد، ص۲۵۹.

[۱۲] اصول الفقه، مظفر، محمد رضا، ج۲، ص۱۸۶.

[۱۳] تحقیق الاصول المفیده فی اصول الفقه، آذری قمی، احمد، ج۱، ص۲۳.

[۱۴] اصول الفقه، خضری، محمد، ص۳۵۶.

[۱۵] اصول فقه، رشاد، محمد، ص۲۸۳.

انواع مصالح

مصالح جمع مصلحت است و از نظر اعتبار شارع و امضای وی بر سه گونه است:
الف) مصالحی که شارع آنها را معتبر دانسته است این قسم حجت است. مانند تحریم خمر که به منظور ح