توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مصطفی بن حسن جنابی ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مصطفی بن حسن جنابی ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مصطفی بن حسن جنابی ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل مصطفی بن حسن جنابی ۲۶ اسلاید در PowerPoint

ابومحمد مصطفی بن حسن جَنابی، مورخ عثمانی می‌باشد.

فهرست مندرجات

۱ – زندگینامه
۲ – وفات
۳ – آثار
۳.۱ – البحر الزخار و العیلم التیار
۳.۱.۱ – محتوا
۳.۱.۲ – جایگاه کتاب
۳.۱.۳ – اهمیت کتاب
۳.۱.۴ – تلخیص کتاب
۳.۲ – سایر آثار
۴ – میدان شعر
۵ – فهرست‌منابع
۶ – پانویس
۷ – منبع

زندگینامه

او در خاندانی عالم پرور اهل آناطولی به دنیا آمد. نامش را بعضی جنّابی (با تشدید)

[۱] دایرهالمعارف اسلامی ترک، ذیل “جنابی ابومحمد مصطفی بن حسن”، IA.

[۲] احمد زکی ولیدی طوغان، تاریخچه اصول، ج۱، ص۲۰۸، استانبول، ۱۹۶۹.

[۳] محمد خیرالدین اسدی، موسوعه حلب المقارنه، ذیل «الجنابی»، چاپ محمد کمال، حلب ۱۹۸۴ـ۱۹۸۸.

نوشته‌اند و چون در شعر جنابی تخلص می‌کرد، گاهی با «مصطفی جنابی بروسه لی» (متوفی ۱۰۰۴) خلط شده است.

[۴] دائره المعارف اسلامی ترک، ذیل “الجنابی مصطفی افندی”، توسط Mehmet Canatar .

وی پس از طی مراحل تحصیلی ، مدتی در محضر «ابوالسعود افندی» ــ که از ۹۵۲ تا ۹۸۲ شیخ الاسلام عثمانی بود خدمت و آنگاه در مدارس متعدد تدریس کرد و در ۹۹۲ عهده دار قضاوت حلب شد.

[۵] محمد خیرالدین اسدی، موسوعه حلب المقارنه، ذیل «الجنابی»، چاپ محمد کمال، حلب ۱۹۸۴ـ۱۹۸۸.

وفات

دو سال بعد، به سبب بیماری ، از این مقام عزل گردید و سرانجام در ۹۹۹ در همان شهر درگذشت.

[۶] محمد خیرالدین اسدی، موسوعه حلب المقارنه، ذیل «الجنابی»، چاپ محمد کمال، حلب ۱۹۸۴ـ۱۹۸۸.

[۷] محمدبن یحیی عطائی، حدائق الحقائق فی تکمله الشقائق، ج۱، ص۳۰۹، در شقائق نعمانیه و ذیللری، چاپ عبدالقادر اوزجان، استانبول: دارالدعوه، ۱۹۸۹.

[۸] محمدطاهر بروسه لی، عثمانلی مؤلفلری، ج۳، ص۳۹، استانبول ۱۳۳۳ـ۱۳۴۲.

[۹] میدان لاروس: فرهنگ لغت و دانشنامه، استانبول: ناشر میدان، ج۲، ص۸۵۱، ۱۹۹۰-۱۹۹۱.

«محمد ثریا» تاریخ انتصاب او را به قضاوت حلب، ۹۹۵ و تاریخ درگذشتش را ۹۹۷ نوشته

[۱۰] محمد ثریا، سجل عثمانی، ذیل مادّه «جنابی»، استانبول ۱۳۰۸ـ۱۳۱۵/ ۱۸۹۰ـ۱۸۹۷، چاپ افست انگلستان ۱۹۷۱.

که با منابع دیگر متفاوت است.

آثار

اهم آثار جنابی به این قرار است :

البحر الزخار و العیلم التیار

«البحر الزخار و العَیلم التیار»، که «الحافل الوسیط و العیلم الزاخر المحیط»، «البحر الزاخر و العیلم الطیار»، «العیلم الزاخر فی احوال الاوائل و الاواخر»، و «البحر و تاریخ الجنابی» نیز نامیده شده است.
این اثر دو جلدی بزرگ که به عربی نوشته و به «سلطان مراد سوم» (حک: ۹۸۲ـ۱۰۰۳) تقدیم شده، تاریخ عمومی است که از خلقت آدم تا سال ۹۹۷ را در بر می‌گیرد و مشتمل است بر مقدمه و ۸۲ باب و هر باب اختصاص دارد به یک دولت .

[۱۱] حاجی خلیفه، کشف الظنون عن اسامی الکتب و الفنون، ج ۱، ستون ۲۲۴.

[۱۲] حاجی خلیفه، کشف الظنون عن اسامی الکتب و الفنون، ج ۲، ستون ۱۱۸۱.

[۱۳] شمس الدین بن خالد سامی، قاموس الاعلام، ذیل ماده «جنابی»، چاپ مهران، استانبول ۱۳۰۶ـ۱۳۱۶/ ۱۸۸۹ـ ۱۸۹۸.

محتوا

باب های عمده آن، پس از مقدمه ای در باره خلقت و نبوت و رسالت و خلافت و اختصاص باب اول به انبیا ، در باره ملل و دولت های باستانی با عناوینی چون « ملوک فُرس »، «ملوک یونان »، «ملوک روم »، «ملوک بنی اسرائیل » و سلسله های بعد از اسلام چون امویان شام و اندلس ، عباسیان ، ادریسیان ، اغلبیان ، موّحدون ، طولونیان ، فاطمیان ، ایوبیان ، طاهریان ، صفاریان ، غزنویان ، آل بویه ، سلجوقیان ، قرامانیان ، عثمانیان ، خوارزمشاهیان ، چوپانیان ، قراقوینلوها ، آق قوینلوها و آل شیخ حیدراسماعیلی ( صفویان ) است.
بابِ تاریخِ عثمانی آن مفصّل تر از باب های دیگر و در حدود یک پنجم کتاب است و گزارش حوادث تا زمان خاتمه تألیف دنبال شده است.

[۱۴] محمدطاهر بروسه لی، عثمانلی مؤلفلری، ج۳، ص۴۰، استانبول ۱۳۳۳ـ۱۳۴۲.

[۱۵] دائره المعارف اسلامی ترک، ذیل “الجنابی مصطفی افندی”، توسط Mehmet Canatar .

جایگاه کتاب

هامر پورگشتال، که از محققان در مآخذ تاریخ عثمانی است، بر صحت قول جنابی تأکید کرده است.