توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مصطفی بن حسن ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مصطفی بن حسن ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مصطفی بن حسن ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل مصطفی بن حسن ۲۶ اسلاید در PowerPoint جنابی

ابومحمد پاورپوینت کامل مصطفی بن حسن ۲۶ اسلاید در PowerPoint جَنابی، مورخ عثمانی می‌باشد.

فهرست مندرجات

۱ – زندگینامه
۲ – وفات
۳ – آثار
۳.۱ – البحر الزخار و العیلم التیار
۳.۱.۱ – محتوا
۳.۱.۲ – جایگاه کتاب
۳.۱.۳ – اهمیت کتاب
۳.۱.۴ – تلخیص کتاب
۳.۲ – سایر آثار
۴ – میدان شعر
۵ – فهرست‌منابع
۶ – پانویس
۷ – منبع

زندگینامه

او در خاندانی عالم پرور اهل آناطولی به دنیا آمد. نامش را بعضی جنّابی (با تشدید)

[۱] دایرهالمعارف اسلامی ترک، ذیل “جنابی ابومحمد پاورپوینت کامل مصطفی بن حسن ۲۶ اسلاید در PowerPoint”، IA.

[۲] احمد زکی ولیدی طوغان، تاریخچه اصول، ج۱، ص۲۰۸، استانبول، ۱۹۶۹.

[۳] محمد خیرالدین اسدی، موسوعه حلب المقارنه، ذیل «الجنابی»، چاپ محمد کمال، حلب ۱۹۸۴ـ۱۹۸۸.

نوشته‌اند و چون در شعر جنابی تخلص می‌کرد، گاهی با «مصطفی جنابی بروسه لی» (متوفی ۱۰۰۴) خلط شده است.

[۴] دائره المعارف اسلامی ترک، ذیل “الجنابی مصطفی افندی”، توسط Mehmet Canatar .

وی پس از طی مراحل تحصیلی ، مدتی در محضر «ابوالسعود افندی» ــ که از ۹۵۲ تا ۹۸۲ شیخ الاسلام عثمانی بود خدمت و آنگاه در مدارس متعدد تدریس کرد و در ۹۹۲ عهده دار قضاوت حلب شد.

[۵] محمد خیرالدین اسدی، موسوعه حلب المقارنه، ذیل «الجنابی»، چاپ محمد کمال، حلب ۱۹۸۴ـ۱۹۸۸.

وفات

دو سال بعد، به سبب بیماری ، از این مقام عزل گردید و سرانجام در ۹۹۹ در همان شهر درگذشت.

[۶] محمد خیرالدین اسدی، موسوعه حلب المقارنه، ذیل «الجنابی»، چاپ محمد کمال، حلب ۱۹۸۴ـ۱۹۸۸.

[۷] محمدبن یحیی عطائی، حدائق الحقائق فی تکمله الشقائق، ج۱، ص۳۰۹، در شقائق نعمانیه و ذیللری، چاپ عبدالقادر اوزجان، استانبول: دارالدعوه، ۱۹۸۹.

[۸] محمدطاهر بروسه لی، عثمانلی مؤلفلری، ج۳، ص۳۹، استانبول ۱۳۳۳ـ۱۳۴۲.

[۹] میدان لاروس: فرهنگ لغت و دانشنامه، استانبول: ناشر میدان، ج۲، ص۸۵۱، ۱۹۹۰-۱۹۹۱.

«محمد ثریا» تاریخ انتصاب او را به قضاوت حلب، ۹۹۵ و تاریخ درگذشتش را ۹۹۷ نوشته

[۱۰] محمد ثریا، سجل عثمانی، ذیل مادّه «جنابی»، استانبول ۱۳۰۸ـ۱۳۱۵/ ۱۸۹۰ـ۱۸۹۷، چاپ افست انگلستان ۱۹۷۱.

که با منابع دیگر متفاوت است.

آثار

اهم آثار جنابی به این قرار است :

البحر الزخار و العیلم التیار

«البحر الزخار و العَیلم التیار»، که «الحافل الوسیط و العیلم الزاخر المحیط»، «البحر الزاخر و العیلم الطیار»، «العیلم الزاخر فی احوال الاوائل و الاواخر»، و «البحر و تاریخ الجنابی» نیز نامیده شده است.
این اثر دو جلدی بزرگ که به عربی نوشته و به «سلطان مراد سوم» (حک: ۹۸۲ـ۱۰۰۳) تقدیم شده، تاریخ عمومی است که از خلقت آدم تا سال ۹۹۷ را در بر می‌گیرد و مشتمل است بر مقدمه و ۸۲ باب و هر باب اختصاص دارد به یک دولت .

[۱۱] حاجی خلیفه، کشف الظنون عن اسامی الکتب و الفنون، ج ۱، ستون ۲۲۴.

[۱۲] حاجی خلیفه، کشف الظنون عن اسامی الکتب و الفنون، ج ۲، ستون ۱۱۸۱.

[۱۳] شمس الدین بن خالد سامی، قاموس الاعلام، ذیل ماده «جنابی»، چاپ مهران، استانبول ۱۳۰۶ـ۱۳۱۶/ ۱۸۸۹ـ ۱۸۹۸.

محتوا

باب های عمده آن، پس از مقدمه ای در باره خلقت و نبوت و رسالت و خلافت و اختصاص باب اول به انبیا ، در باره ملل و دولت های باستانی با عناوینی چون « ملوک فُرس »، «ملوک یونان »، «ملوک روم »، «ملوک بنی اسرائیل » و سلسله های بعد از اسلام چون امویان شام و اندلس ، عباسیان ، ادریسیان ، اغلبیان ، موّحدون ، طولونیان ، فاطمیان ، ایوبیان ، طاهریان ، صفاریان ، غزنویان ، آل بویه ، سلجوقیان ، قرامانیان ، عثمانیان ، خوارزمشاهیان ، چوپانیان ، قراقوینلوها ، آق قوینلوها و آل شیخ حیدراسماعیلی ( صفویان ) است.
بابِ تاریخِ عثمانی آن مفصّل تر از باب های دیگر و در حدود یک پنجم کتاب است و گزارش حوادث تا زمان خاتمه تألیف دنبال شده است.

[۱۴] محمدطاهر بروسه لی، عثمانلی مؤلفلری، ج۳، ص۴۰، استانبول ۱۳۳۳ـ۱۳۴۲.

[۱۵] دائره المعارف اسلامی ترک، ذیل “الجنابی مصطفی افندی”، توسط Mehmet Canatar .

جایگاه کتاب

هامر پورگشتال، که از محققان در مآخذ تاریخ عثمانی است، بر صحت قول جنابی تأکید