توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مصارع المصارع‌ (کتاب) ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مصارع المصارع‌ (کتاب) ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مصارع المصارع‌ (کتاب) ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل مصارع المصارع‌ (کتاب) ۱۲ اسلاید در PowerPoint

«مصارع المصارع» اثر خواجه نصیر الدین طوسی است. این کتاب، به زبان عربی و در تحلیل و بررسی کتاب « مصارع الفلاسفه » شهرستانی و در واقع، پاسخ به شبهات و اشکالاتی است که دیدگاه کلام اشعری نسبت به فلسفه دارد.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی اجمالی
۲ – ساختار کتاب
۳ – گزارش محتوا
۳.۱ – دیدگاه فیلسوفان
۳.۲ – نظر خواجه
۴ – برخورد تند خواجه با شهرستانی
۵ – پانویس
۶ – منبع

معرفی اجمالی

شهرستانی ، در کتاب مزبور، به نقد مباحث ابن سینا پرداخته و در مواردی نیز تعابیر گزنده‌ای نسبت به ابن سینا به کار برده است و خواجه، در این کتاب، ضعف‌ها و نادرستی‌های دیدگاه شهرستانی را در انتقاد از فلسفه و ابن سینا، آشکار می‌کند و مغالطه‌های شهرستانی را به خوبی نشان می‌دهد.

ساختار کتاب

کتاب، مشتمل بر یک مقدمه و پنج مسئله است.

گزارش محتوا

مطالب مورد بحث در این کتاب، اجمالا عبارتند از: حصر اقسام وجود، اثبات واجب الوجود ، توحید واجب الوجود، علم واجب الوجود و حدوث عالم.
شهرستانی، در کتاب خود، از ابن سینا انتفاد کرده و قول او را راجع به قدم عالم و انکار معاد و نفی علم خدا و قدرت او و نیز خلقت عالم ، رد نموده است. به نظر شهرستانی، جسم، مرکب از اجزای بالفعل نیست و لیکن به اجزای متناهیه قابل قسمت است.
این قول را خواجه طوسی، از امام فخر ، در شرح اشارات ، نقل کرده است. بحث دیگر راجع به جوهر فرد است که اکنون به اجمال به آن اشاره می‌کنیم: جسم، در تجزیه به حدی می‌رسد که دیگر تجزیه نمی‌پذیرد که آن حد را متکلمان جوهر فرد می‌گویند.

دیدگاه فیلسوفان

فیلسوفان بر خلاف متکلمان، می‌گویند: جسم ، به آن حد که تجزیه ناپذیر شود، نمی‌رسد. سر مسئله این است که جسم، نزد متکلمان، مرکب از اجزای متناهی ا