توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint :

ابوعلی پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint

احمد بن محمد رازی (د ۴۲۱ ق/ ۱۰۳۰ م)، مورخ، فیلسوف، پزشک و ادیب پرآوازه ایرانی می‌باشد.

فهرست مندرجات

۱ – اختلاف در نام پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint
۲ – تاریخ تولد
۳ – مذهب
۴ – دوران زندگی
۵ – محل وفات و دفن
۶ – استادان و شاگردان
۷ – معاصران
۸ – آثار
۸.۱ – آثار چاپی
۸.۲ – آثار خطی
۸.۳ – آثار یافت نشده
۹ – اندیشه‌های فلسفی
۱۰ – حکمت نظری
۱۰.۱ – کتاب الفوز الاصغر
۱۰.۱.۱ – بخش اول
۱۰.۱.۲ – بخش دوم
۱۰.۱.۳ – بخش سوم
۱۱ – حکمت عملی
۱۱.۱ – تهذیب الاخلاق
۱۱.۲ – ترتیب السعادات
۱۱.۳ – السیاسه للملک
۱۱.۴ – دیگر کتب
۱۲ – فعالیت‌های علمی
۱۲.۱ – پزشکی
۱۲.۲ – کیمیا
۱۳ – منابع مقاله
۱۴ – عناوین مرتبط
۱۵ – پانویس
۱۶ – منبع

اختلاف در نام پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint

عنوان پارسی او اصلا مشکویه و معرب آن پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint است و یکی از توابع ری نیز همین نام را داشته است.

[۱] یاقوت، بلدان، ج۴، ص۵۴۳.

[۲] طبری، ج۸، ص۳۹۲.

وی در برخی آثار خویش از نام و نسب خود به شکل «احمد بن محمد پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint» یا «احمد بن یعقوب پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint» یاد کرده و این سبب اشتباه در نوشته‌های متاخران و گاه معاصرانش شده است

[۳] تجارب، چ قاهره، ج۱، ص۳۱۰.

[۴] تجارب، چ قاهره، ج۲، ص۱۳۶.

[۵] ابوسلیمان، ص۳۴۶.

[۶] یاقوت، ادبا، ج۵ ص۵.

[۷] بیرونی، ص۸۳.

که او را به خطا «ابن پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint» نوشته‌اند، یعنی «پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint» را عنوان پدر یا جد او دانسته‌اند. ابوعلی در مواضع متعددی از آثار دیگرش مانند العقل و المعقول، «الشوامل»، رساله فی اللذات و الآلام و مقاله فی النفس و العقل، خود را «ابوعلی پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint» خوانده، یعنی پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint را عنوان خویش نوشته است. معاصران و دوستانش نیز، همچون ابوحیان توحیدی

[۸] الامتاع، ج۱، ص۲۷-۳۵-۱۳۶.

[۹] جم، مثالب، ص۱۸.

[۱۰] جم، مثالب، ص۲۲۸.

[۱۱] جم، مثالب، ص۳۴۶.

[۱۲] الصداقه، ص۷۷.

[۱۳] ابوبکر خوارزمی، ص۱۶۱.

[۱۴] ثعالبی،یتیمه، ج۳، ص۱۵۹.

[۱۵] تتمه، ج۱، ص۹۶.

[۱۶] مثالب، ج۱، ص۴۶۴.

«پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint» را عنوان وی دانسته‌اند.

تاریخ تولد

از تاریخ تولد ابوعلی پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint اطلاعی در دست نیست. اما از آنجا که او خود در تجارب الامم

[۱۷] تجارب الامم، چ قاهره، ج۲، ص۱۳۶-۱۳۷.

به «طول مصاحبت و کثرت مجالسات» خود با ابومحمد مهلبی، وزیر معز الدوله بویهی (وزارت: ۳۳۹- ۳۵۲ ق) اشاره کرده، یادآور می‌شود که یکی از منابع او در وقایع سال ۳۴۰ ق به بعد، اطلاعات شفاهی مهلبی از وقایع روزگار وزارتش بوده است و در جای دیگر

[۱۸] تجارب الامم، ج۲، ص۱۴۶.

ذیل وقایع مربوط به مهلبی در ۳۴۱ ق، خود را مصاحب وزیر در همان تاریخ می‌شمارد- و البته بعید است که در آن تاریخ سن او کمتر از ۲۰ سال بوده باشد- می‌بایست در حوالی سال ۳۲۰ ق زاده شده باشد.
بنابراین، با توجه به تاریخ درگذشت او در ۴۲۰ ق (قفطی، ۳۳۲) یا صفر ۴۲۱

[۱۹] یاقوت، بلدان، ج۴، ص۵۴۳.

، می‌بایست حدود یک سده زیسته باشد.

مذهب

[۲۰] یاقوت، بلدان، ج۵، ص۱۰.

پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint را مجوسی نو مسلمان خوانده است، اما با توجه به نام پدرش- محمد- بعید است که ابوعلی خود مسلمان زاده نشده باشد. خاصه آنکه در هیچ منبع دیگری این معنی یاد نشده است (نک: بدوی، ۱۵). به هر حال بسیاری از نویسندگان متاخرتر، ابو علی پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint را شیعه مذهب دانسته و بر تشیع او استدلال کرده‌اند.

[۲۱] مدرس، ج۸، ص۲۰۷، به نقل از رواشح میرداماد.

[۲۲] شوشتری، ج۲، ص۱۸۹.

[۲۳] خوانساری، ج۱، ص۲۵۴-۲۵۷.

[۲۴] آقا بزرگ، طبقات، ص۲۸.

دوران زندگی

از دوران رشد ابوعلی اطلاع چندانی در دست نیست، اما چنین می‌نماید که زندگی آرامی نداشته است. وی روش پدر و مادر را در تربیت خود نکوهیده است. گویا پدرش او را به خواندن و روایت اشعار جاهلی عرب وا دمی‌داشته و او خود در آغاز جوانی به خوشگذرانی مشغول بوده و سپس به تهذیب نفس پرداخته و کامیاب شده است.

[۲۵] ابوعلی، تهذیب، ص۴۹- ۵۰.

پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint با وزیران و امیران آل بویه در امور دیوانی، از گنجوری کتابخانه‌ها و گنجوری مالی تا مصاحبت و ندیمی و رسالت و داد و ستد در زمینه علوم و ادب، پیوندی استوار داشته و از همین رو، عمده سال‌های عمر خویش را در شهرهای مختلف از جمله ری، بغداد، شیراز و اصفهان گذرانده است. بی گمان طلب علم نیز در این جا به جاییها دخیل بوده است.
پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint اصلا از ری بود

[۲۶] خوانساری، ج۱، ص۲۵۴.

و شاید بتوان گفت که حدود دو دهه نخستین عمر خود را (۳۲۰- ۳۴۰ ق) در ری زیسته است. سپس به بویهیان بغداد پیوست و حدود ۱۲ سال مصاحب و ندیم خاص ابو محمد مهلبی، وزیر معز الدوله بود

[۲۷] ابو علی، تجارب، چ قاهره، ج۲/، ص۱۲۴.

[۲۸] ابوسلیمان، ص۳۴۶-۳۴۷.

آنگاه ۷ سال (۳۵۳- ۳۶۰ ق) در خدمت و مصاحبت ابوالفضل ابن عمید، وزیر رکن الدوله بویهی زیست و خازن کتابخانه او در ری بود.

[۲۹] ابوعلی، تجارب، چ قاهره، ج۲، ص۲۷۶.

[۳۰] ابوسلیمان، ص۳۴۷.

از آن پس ظاهرا به خدمت ابوالفتح ابن عمید، وزیر رکن الدوله و مؤید الدوله پیوست و چون ابوالفتح به قتل رسید، پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint از خدمت به صاحب بن عباد، وزیر جدید مؤید الدوله سر باز زد.

[۳۱] ثعالبی،تتیمه، ج۳، ص۱۵۹.

سابقه تیرگی روابط و رقابت میان پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint و صاحب بن عباد را در برخورد غیر دوستانه‌ای که در مجلس ابن عمید و در حضور مؤید الدوله- که با صاحب به ری آمده بود- گذشته و ابوحیان آن را نقل کرده است، می‌توان دید.

[۳۲] مثالب، ص۳۰۶.

پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint حتی پس از مرگ صاحب بن عباد نیز دل از او پاک نداشت و در شعر خود او را نکوهیده است.

[۳۳] ثعالبی، تتمه، ج۱، ص۱۰۰.

ابو علی سپس در شیراز به عضد الدوله، سلطان بزرگ آل بویه، پیوست و در زمره ندیمان و رسولان او در آمد و خازن کتابخانه و بیت‌المال وی شد و تا عضد الدوله درگذشت، بر همین شغل بود.

[۳۴] ابوسلیمان، ص۳۴۶.

[۳۵] امین، ج۳، ص۱۵۹.

همه مصنفات زمان در کتابخانه او گرد آمده بود.

[۳۶] مقدسی، ص۴۴۹.

او خود نیز به گنجوری مالی برای عضد الدوله اشاره‌ای کرده و تجارب الامم را به نام او نوشته و در مقدمه آن خود را از کارگزاران ویژه او خوانده است.

[۳۷] تجارب الامم، چ تهران، ج۱، ص۵۱-۵۳.

عضد الدوله در سرای خود جایی را که نزدیک خویش بود، به انجمن حکیمان و فیلسوفان اختصاص داد تا به گفت و گوهای علمی بپردازند.

[۳۸] تجارب الامم، چ قاهره، ج۲، ص۴۰۸.

او خود نیز از اعضای برجسته آن انجمن بود.
چون ‌صمصام الدوله جانشین پدرش عضد الدوله شد، پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint با او پیوندی نزدیک یافت

[۳۹] ابو سلیمان،ص۳۴۶.

و در مجالس علمی و فرهنگی ابن سعدان، وزیر صمصام الدوله حاضر می‌شد. در این مجالس کسانی همچون ابن زرعه، ابن خمار، ابن سمح، قومسی، نظیف رومی، یحیی بن عدی و عیسی بن علی شرکت می‌کرده‌اند.

[۴۰] ابو حیان، الامتاع، ج۱، ص۳۲.

[۴۱] الصداقه، ص۷۵.

به گفته ابوسلیمان

[۴۲] ابوسلیمان، ص۳۴۷

، ابو علی پس از صمصام الدوله، همچنان در خدمت بزرگان دیگر دربار ری بود. به گفته امین

[۴۳] امین، ج۳، ص۱۵۹.

وی در آغاز کار با گروهی از دانشمندان از جمله ابن سینا و بیرونی در خدمت خوارزمشاه بود و در آنجا از پیوستن به سلطان محمود که آن گروه را از خوارزمشاه طلب کرده بود، خودداری کرد، اما ظاهرا این سخن در حد یک داستان است.(ابن سینا)

محل وفات و دفن

ابوعلی روزهای آخر عمر را در اصفهان گذرانید و در همان شهر چشم از جهان فرو بست و همانجا مدفون شد. محل قبر او را محله خواجو نوشته‌اند

[۴۴] خوانساری، ج۱، ص۲۵۷.

، اما قمی

[۴۵] سفینه، ج۲، ص۵۴۰.

[۴۶] الکنی، ج۱، ص۴۰۹.

مرقد او را درب جناد یا درب جناب (دروازه حسن آباد کنونی) و مدرس

[۴۷] مدرس، ج۸، ص۲۰۸.

تخت پولاد آورده است.

استادان و شاگردان

استادان ابوعلی به درستی شناخته نیستند. چنانکه خود در تهذیب

[۴۸] تهذیب، ص۴۹-۵۰.

گوید: در جوانی به تشویق پدر به ادب و شعر روی آوردم. در جای دیگر از خواندن استطاله الفهم جاحظ یاد کرده است

[۴۹] جاویدان خرد، ص۵.

که در آن از وجود جاویدان خرد هوشنگ شاه آگاه گردید. به گفته ابوحیان

[۵۰] الامتاع، ج۱، ص۳۵.

،پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint در آغاز کار، سخت در اندیشه کیمیاگری بود و آن را نزد ابو طیب کیمیایی رازی می‌آموخت، نیز فریفته کتاب‌های محمد بن زکریای رازی و جابر بن حیان بود. به تاریخ هم توجه داشت و تاریخ طبری را نزد ابن کامل (ه. م) که از مصاحبان محمد بن جریر طبری بود، خواند

[۵۱] ابوعلی، تجارب، چ قاهره، ج۲، ص۱۸۴.

و علوم اوایل (دانش یونان) را نزد ابن خمار آموخت. وی در این علوم، به ویژه در منطق و پزشکی، دستی قوی داشت، چنانکه او را بقراط دوم گفته‌اند.

[۵۲] بدوی، ص۱۵-۱۶.

به گفته ابوحیان

[۵۳] الامتاع، ج۱، ص۳۷.

اکثر اعضای انجمن ابن سعدان که پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint یکی از آنان بوده است، از مجلس ابن عدی برخاسته‌اند.
گذشته از این، چنین می‌نماید که او از طریق دوستی با اعضای انجمن‌های علمی عصر و آموزش با وزیران دانشمندی همچون ابوالفضل ابن عمید و برخورداری از کتابخانه‌های بزرگ آنان، دانش بسیاری اندوخته بود. خود نیز حلقه‌ها و مجالسی داشته که در آنها به تدریس می‌نشسته است. ابوسلیمان

[۵۴] ابوسلیمان ، ص۳۴۷.

ضمن برشمردن آثار او گوید که این آثار در نشست‌های تدریس نزد او، خوانده می‌شد.
برخی پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint را از استادان ابو حیان شمرده و کتاب الهوامل و الشوامل را که پاسخ پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint به پرسشهای ابوحیان است، دلیلی بر این مدعا گرفته‌اند.

[۵۵] حوفی، ج۱، ص۳۱.

اگر چنین باشد، رساله فی مائیه العدل، یا مقاله فی مائیه الکیمیاء را نیز باید بر الهوامل و الشوامل و دلایل دیگر شاگردی ابو حیان افزود، زیرا پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint این دو اثر را نیز در پاسخ پرسش‌های ابو حیان نوشته است. لحن شاگردانه ابو حیان در مقدمه «الهوامل» که پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint در مقدمه «الشوامل» خود به آنها اشاره می‌کند، نیز به این نظر نیرو می‌بخشد.

معاصران

ابو علی با حکیمان، دانشمندان و ادیبان عصر خویش داد و ستد علمی و پیوند مهر و کین داشته است. از آن میان، ابوسلیمان سجستانی (د پس از ۳۹۱ ق)، پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint را از اعیان زمان دانسته و او را بسی ارج نهاده است. وی در صفوان الحکمه که آن را در حیات پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint و درباره مردان علم و حکمت نوشته، از آنچه در باب پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint در حد گنجایش آن کتاب ذکر کرده، خشنود نبوده و وعده داده است تا رساله‌ای جداگانه که بتواند همه «شنیده‌ها و دیده‌های خود را در سیرت نیکو و اخلاق پاک» پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint در بر گیرد، بپردازد.

[۵۶] صفوان الحکمه، ص۳۴۶-۳۴۷.

رفتار ابوحیان توحیدی با پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint، همچون با دیگر دوستان فرزانه‌اش، ضد و نقیض بود: گاه خشنود و ستاینده، گاه ناخشنود و نکوهنده. گاه پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint را به بخل و دورویی با خویشتن

[۵۷] مثالب، ص۱۸-۱۹.

، گنگی، تک روی، سود نبردن از فرصت حضور ابوسلیمان در ری و کوشش در راه باطل دست یافتن به کیمیا، شیفتگی به نوشته‌های محمد بن زکریای رازی و به هدر دادن روزهای عمر، سود نبردن از اقامت ۵ ساله ابوالحسن عامری در ری و نهادن وقت و توان و دل در خدمت سلطان و بخل به دانگ و قیراط و تکه نان و جامه کهنه، متهم می‌کند و در عین حال شعر او را به زیبایی و لفظ او را به پاکیزگی می‌ستاید

[۵۸] الامتاع، ج۱، ص۳۵-۳۶.

[۵۹] الامتاع، ج۱، ص۱۳۶.

[۶۰] الامتاع، ج۲، ص۳۹.

[۶۱] مثالب، ص۱۸.

[۶۲] مثالب، ص۲۲۸.

و گاه ۱۷۵ مساله از مسائل بغرنج فلسفی، علمی و ادبی خود را در رساله‌هایی گرد می‌آورد و برای پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint می‌فرستد و پاسخ آنها را فروتنانه و شاگردانه و با ستایش آگاهانه، از او می‌خواهد و او را «گنجینه دانش‌های شگفت و اسرار حکمت» می‌خواند

[۶۳] الهوامل، ص۳۱۵.

[۶۴] المقابسات، ص۳۸۷. تعلیق ابو حیان در پایان نقل «عهد» پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint

(بخش آثار یافت نشده در همین مقاله)، ولی پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint در برابر کژخویی‌ها و بدگویی‌های او با وی سخن به شکیبایی و مهر و همدردی می‌گوید.

[۶۵] الشوامل، ص۱-۳.

ابوبکر خوارزمی نیز از دیگر نزدیکان ابو علی بود.

[۶۶] ابوبکر، ص۱۶۱.

اما بدیع الزمان همدانی که با معاصران وی، از جمله ابوبکر خوارزمی، سر خصومت داشته

[۶۷] یاقوت، ادبا، ج۲، ص۱۶۶.

، ابوعلی را آماج حملات خود قرار نداده و حتی در برابر او سر تعظیم فرود آورده است. میان او و ابوعلی دوستی بود و سپس تیرگی پیش آمد. بدیع الزمان رساله‌ای پرداخت و در آن بیت‌هایی سرود که سراسر فروتنی و پوزش بود. نامه وی و پاسخ ابوعلی عمق دوستی آن دو را نشان می‌دهد.

[۶۸] یاقوت، ادبا، ج۵، ص۱۱-۱۷.

معاصر دیگر پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint که در نیمه دوم عمرش با وی مصاحبت داشته، ابن سینا است. هنگامی که ابن سینا زاده شد، پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint 50 ساله بود. ابن سینای جوان مساله‌ای با پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint مطرح کرد. چون او را دیر فهم یافت، به گفته خود، او را رها کرد.

[۶۹] قفطی، ص۳۳۲.

[۷۰] قفطی، ص۲۴۸.

روایت دیگری از بیهقی

[۷۱] بیهقی، تتمه، ص۲۷-۲۹.

[۷۲] بیهقی، تاریخ، ص۴۴.

، حاکی از آن است که ابن سینا بار دیگر با ابوعلی پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint رو به رو شد: در مجلسی که شاگردان ابوعلی پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint نیز حضور داشتند، ابن سینا گردویی به سوی پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint افکند و گفت: مساحت این گردو را معین کن. پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint نیز جزوه‌ای از نوشته خود را در اخلاق به سوی ابن سینا افکند و گفت: تو نخست اخلاق خود را اصلاح کن، تا من مساحت گردو را محاسبه کنم، زیرا تو به اصلاح اخلاق نیازمندتری، تا من به استخراج مساحت گردو.

آثار

نویسندگان متقدم و متاخر، آثار بسیاری شامل کتاب و رساله و قطعاتی از اشعار تازه و وصایا، از ابو علی پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint برشمرده‌اند که فقط از شماری از آنها آگاهی داریم و برخی نیز به طور پراکنده در آثار دیگران نقل شده است. آثار شناخته شده ابو علی پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint از این قرارند:

آثار چاپی

۱. تجارب الامم، مشهورترین اثر تاریخی ابو علی پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint که نسخ متعددی از آن در دست است و بخش‌هایی از آن چاپ شده است (نک: ه. د، تجارب الامم). ۲. ترتیب السعادات و منازل العلوم. این کتاب با عنوان السعاده در مصر (۱۹۲۸ م) و با عنوان ترتیب السعادات در تهران (۱۳۱۴ ق) در حاشیه مکارم الاخلاق طبرسی و در همان تاریخ در تهران به ضمیمه مبدا و معاد ملاصدرا منتشر شده است. ۳. تهذیب الاخلاق (طهاره الاعراق)، در فلسفه اخلاق، که چند بار در هند، قاهره، استانبول و بیروت منتشر شده (نک: ه. د، تهذیب الاخلاق) و حاوی نظریات پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint در حکمت علمی است (نک: بخش اندیشه‌های فلسفی (در همین مقاله). ۴. جاویدان خرد. (الحکمه الخالده)، که بر پایه جاویدان خرد منسوب به هوشنگ پیشدادی است. حسن بن سهل آن را به عربی ترجمه کرده و پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint آن را به اتمام رسانیده است. این اثر که به نام آداب العرب و الفرس نیز شهرت دارد، در حکمت‌ها و اندرزهای ایرانیان، هندیان، یونانیان و تازیان است. پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint نام باستانی اثر را تغییر نداده است. متن عربی کتاب و ترجمه‌های کهن فارسی آن تاکنون چند بار منتشر شده است (نک: ه. د، جاویدان خرد). ۵. چند رساله و نوشته کوتاه فلسفی که برخی از آنها در دمشق. ، ۱۹۶۲- ۱۹۶۱،،،،. ،، قاهره و لیدن منتشر شده است. ۶. رساله فی دفع الغم من الموت (لماذا اخاف الموت). این رساله بخشی است از تهذیب الاخلاق پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint که مرن به نام ابن سینا ضمن مجموعه رسائل الشیخ الرئیس… منتشر کرد (لیدن، ۱۸۹۴ م) و شیخو نیز ابتدا آن را بدون ذکر نام مؤلف در مجله المشرق به چاپ رساند و پس از آن در همان سال ضمن اشاره به اشتباه مرن از پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint به عنوان مؤلف این رساله یاد کرد.

[۷۳] شیخو، ص۸۳۹-۸۴۴-۹۶۰-۹۶۱.

[۷۴] زریق، ص۲۳۸-۲۳۹.

متن موجود در تهذیب و متن این رساله یکسان است.

[۷۵] تهذیب، ص۲۰۹-۲۱۷.

[۷۶] ابن سینا، ص۳۳۹-۳۴۶.

متن و ترجمه رساله مذکور در قم به سال ۱۳۲۷ ش منتشر شده است. ۷. الفوز الاصغر، که مشتمل بر ۳ مساله است. این کتاب چند بار منتشر شده است، از جمله در بیروت (۱۳۱۹ ق)، قاهره (۱۳۲۵ ق) و نیز همراه فوز السعاده، در تهران (۱۳۱۴ ق). ۸. فوز السعاده. به گفته آقا بزرگ

[۷۷] الذریعه، ج۱۶، ص۳۶۹.

، فوز السعاده مجموعه مقالاتی است ابتکاری که در ظهر الفوز الاصغر در ۱۳۱۴ ق به چاپ رسیده است. به گفته همو این اثر غیر از ترتیب السعادات است.

[۷۸] خوانساری، ج۱، ص۲۵۵.

۹. لغز قابس (لوح قابس). این اثر که در واقع بخشی است از جاویدان خرد، چند بار از جمله در مادرید (۱۷۹۳ م)، پاریس (۱۸۷۳ م) و الجزایر (۱۸۹۸ م) به چاپ رسیده است. ۱۰. الهوامل و الشوامل. «هوامل» مجموعه پرسش‌های ابوحیان توحیدی، و «شوامل» پاسخ‌های پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint به این پرسش‌هاست. این کتاب در ۱۳۷۰ ق/ ۱۹۵۱ م به کوشش احمد امین و احمد صقر از روی نسخه منحصر به فرد (مورخ ۴۴۰ ق) در قاهره به چاپ رسیده است.

آثار خطی

۱. رساله فی ذکر الحجر الاعظم، که ظاهرا در کیمیاست. نسخه‌ای از آن در دانشگاه تهران موجود است. (مرکزی، خطی، ج۴/ ۹۸۲- ۹۸۳) ۲. رساله فی الکیمیاء. نسخه‌ای از آن در کتابخانه خصوصی اصغر مهدوی معرفی شده است. (مرکزی، خطی، ۲/ ۱۵۳) ۳. رساله فی مائیه العدل. عنوان کامل آن در تنها نسخه موجود که در کتابخانه آستان قدس نگهداری می‌شود (آستان، ۱۳/ ۱۷۳)، چنین است: رساله الشیخ ابی علی احمد بن یعقوب پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint الی علی بن محمد ابی حیان الصوفی فی مائیه العدل.
۴. کتاب الاشربه، در داروشناسی. گزیده‌ای از آن در کتابخانه صائب آنکارا موجود است. ششن، (۳۵۸؛، ۳۳۶/). ۵. کتاب فی ترکیب الباجات من الاطعمه (کتاب الطبیخ). نسخه‌ای از این اثر در کتابخانه احمد ثالث استانبول در دست است.ششن، (۳۵۸؛، ۳۳۶/). ۶. الکنز الکبیر، در کیمیا. نسخه‌ای از آن در کتابخانه بشیر آغاز (۲۹۱/)، موجود است. ۷. ندیم الفرید (انس الفرید). قندوزی حنفی

[۷۹] قندوزی، ص۴۸۴-۴۸۵.

احتجاج مامون را در جریان ولیعهدی امام رضا علیه‌السّلام از این اثر پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint نقل کرده است. امینی نیز بخشی از آن را آورده است.

[۸۰] امینی، ج۱، ص۲۱۲.

همچنین در کتاب مختصر فی الامثال و الاشعار که در کتابخانه فاتح

[۸۱] شم ۵۲۹۷.

نگهداری می‌شود، این احتجاج مورد استفاده قرار گرفته است.

[۸۲] مرکزی، میکروفیلم‌ها، ۱/ ۴۰۳- ۴۰۴.

آثار یافت نشده

ج- آثار یافت نشده ۱. رساله‌ای به بدیع الزمان همدانی، به نظم و نثر که در پاسخ رساله اعتذار بدیع الزمان است.

[۸۳] یاقوت، ادبا، ج۵ ص۱۱-۱۷.

۲. اشعار. ثعالبی

[۸۴] ثعالبی، تتمه، ج۱، ص۹۶- ۱۰۰.

[۸۵] یاقوت، ادبا، ج۵، ص۷-۱۷.

نمونه‌هایی از شعر ابوعلی را نقل کرده‌اند. بیرونی هم بیتی از او آورده است.

[۸۶] بیرونی، ص۲۵۵.

۳. عهدنامه ابو علی پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint با خود، که یاقوت

[۸۷] ادبا، ج۵، ص۱۷-۱۹.

آن را به عنوان «وصیت» او، و ابوحیان

[۸۸] المقابسات، ص۳۸۳-۳۸۷.

به عنوان «عهد» آورده و آن را ستوده است. متن «عهد» در مقابسات بیش از متنی است که یاقوت آورده است. ۴. «وصیت پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint»، سفارش پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint است به جویندگان حکمت. این «وصیت» در صوان الحکمه ابوسلیمان

[۸۹] صوان الحکمه، ص۳۴۷-۳۵۲.

آمده است. ابو علی در جاویدان خرد

[۹۰] جاویدان خرد، ص۲۸۵-۲۹۰.

آن را در فصل حکمت حکمای اسلامی بدون ذکر نام خود آورده است.
از دیگر آثار وی کتاب الفوز الاکبر است که به دست نیامده است (برای دیگر آثار منسوب به وی،

[۹۱] امامی، ص۲۸-۳۰.

)

اندیشه‌های فلسفی

ابو علی در غالب زمینه‌های حکمت نظری و عملی به ویژه در فن تهذیب اخلاق به جد کوشیده و عمری دراز بر سر آن نهاده است، تا آنجا که برخی لقب «معلم سوم» به وی داده‌اند.

[۹۲] امین، ج۳، ص۱۵۸.

پاورپوینت کامل مسکویه ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint حتی به تاریخ به عنوان آزمایشگاه فلسفه عملی خود می‌نگریست، چنانکه می‌توان او را پیشرو نویسندگان علمی تاریخ به شمار آورد. از ویژگی‌های تفکر او، توجه به اندرزنامه‌های ملل گوناگون است که آنها را در جاویدان خرد گرد آورده است. وی در تفکر فلسفی خود بیش از همه متاثر از ارسطو و افلاطون است. بر حسب موضوع‌ها و مباحث فلسفی، گاه ارسطویی و گاه افلاطونی است. در تهذیب الاخلاق او الفوز الاصغر علاوه بر این دو فیلسوف، از سقراط، جالینوس، فیثاغورس، فرفوریوس، پروکلوس(برقلس) نقل قول کرده و آراء آنان را مورد نقد قرار داده است، اما به رواقیان توجه چندانی نشان نمی‌دهد. وی در حوزه اسلام و به فیلسوفانی همچون، کندی، ابو عثمان دمشقی (در تهذیب و الفوز) و ابوالحسن عامری (در جاویدان خرد) نظر داشته است و به قرآن کریم و حدیث پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم