توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مسعود بن عبدالله شیرازی ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مسعود بن عبدالله شیرازی ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مسعود بن عبدالله شیرازی ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

بابا رکن‌الدین مسعود بن عبدالله بیضاوی شیرازی

بابا رکن‌الدین مسعود بن عبداللَّه بیضاوی شیرازی، عارف سالک و عابد زاهد، از عرفای بزرگ قرن هشتم هجری می‌باشد.

فهرست مندرجات

۱ – نسب بابا رکن‌الدین
۲ – اساتید عرفان او
۳ – جایگاه اجتماعی
۴ – مهمترین آثار بابا رکن‌الدین
۵ – جایگاه مردمی بابارکن‌الدین
۶ – وفات و آرامگاه بابارکن‌الدین
۷ – پانویس
۸ – منبع

نسب بابا رکن‌الدین

اصلاً از مردم بیضای فارس بود و بدین سبب برخی از منابع نسبت «بیضاوی» را هم به لقب او افزوده‌اند. جابری انصاری

[۱] جابری انصاری، محمدحسن، تاریخ اصفهان و ری، ص۳۲۵.

نسبت «انصاری» را برای بابا رکن‌الدین ذکر کرده و او را از خاندان جابری انصاری شمرده است و برخی از مؤلفان متاخر، به تبع او، آن را تکرار کرده‌اند

[۲] قمی، شیخ عباس، هدیه الاحباب، ص۱۱۶.

[۳] مدرس تبریزی، محمدعلی، ریحانه الادب، ج۱، ص۲۱۳.

ولی این نسبت که در منابع قدیم ذکری از آن نیست پایه‌ای ندارد.

اساتید عرفان او

نزد شیخ کمال‌الدّین عبدالرزّاق کاشانی (متوفی ۷۳۶)، شیخ داود قیصری (متوفی ۷۵۱) و نعمان خوارزمی به کسب علم و معرفت و طیّ طریق سلوک و عرفان پرداخته است. گویند در اصفهان نیز از مریدان بابا بیات بوده است

[۴] شیرازی، رکن‌الدین مسعود، نصوص الخصوص: مقدمه، ص دَه.

و در طریقت به سلسله سهروردیه انتساب داشت.

جایگاه اجتماعی

اغلب سال‌های زندگی را در اصفهان سپری ساخته و در بین حکّام و اعیان و بزرگان اصفهان صاحب احترام و نفوذ کلمه بسیار بوده است. میرعبدالحسین خاتون‌آبادی می‌نویسد: هنگامی که هلاکو پادشاه مغول قصد تصرف اصفهان و قتل عام مردم آنجا را داشته، خواجه نصیرالدّین طوسی او را نزد بابا رکن‌الدین برد و به خواهش بابا رکن‌الدین قتل عام اصفهان برطرف شد یا در آن تخفیف ایجاد شد.

[۵] حسینی خاتون‌آبادی، سیدعبدالحسین، وقایع السنین و الاعوام، ص۳۶۴.

مهمترین آثار بابا رکن‌الدین

بابا رکن‌الدین در عرفان نظری دستی توانا داشته و در شرح و ترویج اندیشه‌های محی‌الدّین عربی قادر بوده است.
کتب زیر از تالیفات اوست:
۱. «قلندریه» که شیخ آذری در «جواهر الاسرار» یاد کرده است

[۶] اقبال، عباس، بابارکن‌الدین و قبر او، ص۴۶.

که امروز از آن نشانی در دست نیست.
۲. «کشف الضرّ فی شرح نظم الدُّر» در شرح تائیّه ابن فارض

[۷] حاجی خلیفه، کشف الظنون عن اسامی الکتب و الفنون، ج۱، ص۲۶۶.

[۸] منزوی، احمد، فهرست نسخه‌های خطی فارسی، ج۲، ص۱۳۱۹.

۳. «نصوص الخصوص» در شرح فصوص الحکم، که با مقدمه استاد همایی و با همت دکتر رجبعلی مظلومی در سال ۱۳۵۹ش به چاپ رسیده است.

[۹] نصوص الخصوص، مقدمه، ص نوزده.

مهمترین اثر او این شرح است که به تشویق استادش نعمان خوارزمی در سال‌های ۷۳۹ـ۷۴۳ تالیف کرد و نصوص الخصوص فی ترجمه الفصوص نامید.
۴. کتاب دیگری نیز به نام معلوم الخصوص من مفهوم الفصوص داشته که در زمان تالیفِ نصوص الخصوص ناتمام بوده،

[۱۰] شیرازی، رکن‌الدین مسعود، نصوص الخصوص فی ترجمه الفصوص، ص۳۳۸.

ولی در فهارس و کتابشناسی‌ها به آن اشاره‌ای نشده است.
او به فارسی نیز شعر می‌سروده و نمونه‌هایی از آن در نصوص الخصوص آمده است.

جایگاه مردمی بابارکن‌الدین

بابارکن‌الدین نه تنها در هنگام حیات مورد احترام همگان بود، پس از مرگ نیز از روحانیت او استمداد می‌جستند و قبرش همواره زیارتگاه خاص و عام بوده است. شیخ بهاءال