توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مسرفان ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مسرفان ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مسرفان ۳۰ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل مسرفان ۳۰ اسلاید در PowerPoint

اسراف در لغت به معنای از بین بردن و شکستنِ اعتدال (میانه روی) بوده و به معنای عادت کردن «ضراوه»

[۱] فراهیدی خلیل بن احمد، العین، ج۷، ص۲۴۴، قم، هجرت، ۱۴۱۰ق، دوم.

و تجاوز از حد و یا قرار دادن چیزی در غیر جایگاهش نیز آمده است.

[۲] ابن منظور محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۹، ص۱۴۸، بیروت، دارصادر، ۱۴۱۴ق، سوم.

فهرست مندرجات

۱ – اسراف در اصطلاح
۱.۱ – اسراف به معنای عام قرآنی
۱.۲ – علل گرایش به اسراف
۲ – نهی قرآن از پیروی پاورپوینت کامل مسرفان ۳۰ اسلاید در PowerPoint
۳ – نتیجه اسراف
۴ – معیار سنجش اسراف
۵ – نشانه های اسراف کار
۵.۱ – مواردی از افساد پاورپوینت کامل مسرفان ۳۰ اسلاید در PowerPoint در قرآن
۵.۲ – اسراف فرعون
۶ – عاقبت اسراف کاران
۷ – فهرست منابع
۸ – پانویس
۹ – منبع

اسراف در اصطلاح

اصطلاحا در مورد انسانی که در افعالش (مقدار یا کیفیت) از حد خود تجاوز ( افراط و زیاده روی) کند،

[۳] راغب اصفهانی حسین بن محمد، مفردات فی غریب القران، ج۱، ص۴۰۷، بیروت، دارالعلم، ۱۴۱۲ق، اول.

یا در مصرف مال و انفاق بدون در نظر گرفتن اعتدال، تعجیل کند، گفته می‌شود و چون اسراف گران عادت به زیاده روی دارند، لذا همیشه در امور و افعالشان از حد تجاوز نموده و میانه روی را نقض کرده، و در غیر طاعت الهی قدم برمی دارند که خداوند آن‌ها را نهی فرموده است.

[۴] ابن منظور محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۹، ص۱۴۸، بیروت، دارصادر، ۱۴۱۴ق، سوم.

اسراف به معنای عام قرآنی

پس اسراف به معنای خاص در اموال و امور اقتصادی است و به معنای عام قرآنی ، زیاده روی در گناه ، بلکه هرگونه زیاده روی را شامل می‌شود.

[۵] هاشمی رفسنجانی علی اکبر و دیگران، فرهنگ قرآن، ج۳، ص۲۷۱، قم، مرکز فرهنگ و معارف قرآن.

ماده اسراف ۲۳ بار، در ۱۷ سوره و در ۲۱ آیه از قرآن ذکر شده است.

علل گرایش به اسراف

غالب انسان ها، رفاه طلب و دنیا پرستند و طمع انسان به قدرت ، شهرت ، مال، رفاه و امنیت طلبی موجب قانع نشدن انسان به حد خود می‌شود، در نتیجه اعمال اسراف گران، در طمع به زخارف دنیوی که دارند، در نظرشان زیبا جلوه کرده و موجب جهل و غفلت انسان از خداوند می‌شود،

[۶] طباطبائی محمد حسین، المیزان فی تفسیرالقرآن، ج۱۰، ص۲۳، قم، جامع مدرسین حوز علمی قم، ۱۴۱۷ق، پنجم.

یعنی جهل، خطا و غفلت از اسباب اسراف هستند که موجب ظهور آن می‌شوند.

[۷] مصطفوی حسن، التحقیق فی کلمات القران، ج۵، ص۱۱۰، تهران، نشر کتاب، ۱۳۶۰ش، دوم.

خداوند سبحان در قرآن می‌فرماید:
«… کَذلِکَ زُینَ لِلْمُسْرِفِینَ ما کانُوا یعْمَلُون»

[۸] یونس/سوره۱۰، آیه۱۲.

«این گونه برای اسرافکاران، اعمالشان زینت داده شده است (که زشتی این عمل را درک نمی‌کنند!)»

نهی قرآن از پیروی پاورپوینت کامل مسرفان ۳۰ اسلاید در PowerPoint

خداوند سبحان در قرآن کریم پیروی از اسراف کاران را نهی فرموده:
«و لا تُطِیعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِین»

[۹] شعراء/سوره۲۶، آیه۱۵۱.

«و فرمان پاورپوینت کامل مسرفان ۳۰ اسلاید در PowerPoint را اطاعت نکنید. ‌»
یعنی از اعمال و روش زندگی آن‌ها پیروی نکنید، چرا که اسراف کاران کسانی بودند که از مرز حق تجاوز نموده و از اعتدال خارج شده‌اند و قرآن اینگونه توصیفشان فرموده:
«الَّذِینَ یفْسِدُونَ فِی الْأَرْضِ و لا یصْلِحُون»

[۱۰] شعراء/سوره۲۶، آیه۱۵۲.

«همان‌ها که در زمین فساد می‌کنند و اصلاح نمی‌کنند!‌»

نتیجه اسراف

معلوم است که با افساد، هیچ ایمنی از عذاب نیست، چون انسان وقتی که از اعتدال، انحراف یابد در نهایت نه این‌که خودش را فاسد می‌کند، بلکه عالم را هم به تباهی می‌کشاند. این انسان نمی‌تواند راه صلاح را تشخیص دهد تا بر آن قوام پیدا کند.

[۱۱] طباطبائی محمد حسین، المیزان فی تفسیرالقرآن، ج۱۵، ص۳۰۶، قم، جامع مدرسین حوز علمی قم، ۱۴۱۷ق، پنجم.

به عبارتی، سرچشم فساد، اسراف و نتیج اسراف ، فساد است.

[۱۲] مکارم شیرازی ناصر، تفسیرنمونه، ج۱۵، ص۳۰۷، تهران، دارالکتب الاسلامی، ۱۳۷۴، اول.

معیار سنجش اسراف

خداوند حکیم برای هر امری حدودی قرار داده و خارج شدن از آن محدوده را ظلم و گناه شمرده است:
«تِلْکَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَعْتَدُوها وَ مَنْ یتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولئِکَ هُمُ الظَّالِمُون»

[۱۳] بقره/سوره۲، آیه۲۲۹.

«این‌ها حدود و مرزهای الهی است از آن، تجاوز نکنید! و هر کس از آن تجاوز کند، ستمگر است.»
از باب مثال ، خداوند برای خوردن و آشامیدن و حتی برای انفاق هم حدی قرار داده است

[۱۴] اعراف/سوره۷، آیه۳۱.

[۱۵] انعام/سوره۶، آیه۱۴۱.

[۱۶] فرقان/سوره۲۵، آیه۶۷.

نشانه های اسراف کار

در این رابطه امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرماید: اسراف کار سه نشانه دارد:
۱. آنچه در شأن او نیست، می خورد.
۲. آنچه در شأن او نیست، می پوشد.
۳. آنچه در شأن او نیست، خریداری می‌کند.

[۱۷] محمد بن علی شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، ج۳، ص۱۶۷، قم، جامع مدرسین، ۱۴۰۴ق