توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مسخّر بودن رودهای آب ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مسخّر بودن رودهای آب ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مسخّر بودن رودهای آب ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

تسخیر رودها (قرآن)

قرآن کریم آیاتی از خود را به تسخیر طبیعت برای انسان اختصاص داده است.
یکی ازآن موارد تسخیر رودهاست که آیاتی از قرآن برآن تصریح کرده.

فهرست مندرجات

۱ – هدف از تسخیر رود
۲ – تسخیر الهی
۳ – نعمتی شایسته شکر
۴ – شمار نعمتهای الهی
۵ – ناسپاسی انسان
۶ – پانویس
۷ – منبع

هدف از تسخیر رود

تسخیر رود ها، برای بهره مندی انسانها است.
الله الذی… وسخر لکم الانهـر.

[۱] ابراهیم/سوره۱۴، آیه۳۲.

خداوند همان کسی است که آسمانها و زمین را آفرید و از آسمان، آبی نازل کرد و با آن، میوه‌ها (ی مختلف) را برای روزی شما (از زمین) بیرون آورد و کشتی‌ها را مسخر شما گردانید، تا بر صفحه دریا به فرمان او حرکت کنند و نهرها را (نیز) مسخر شما نمود
و مقصود از” انهار” در جمله” سخر لکم الانهار” آبهای جاری است که در مکانهای مختلف زمین جریان دارد. و تسخیر” انهار” به این است که آنها را رام بشر کند، تا بشر برای آشامیدن و شستشو و بر طرف کردن کثافات و امثال آن، از آن بهره مند شود. و همچنین حیوان و نبات هم که باز مسخر آدمند، بوسیله آن برای بشر باقی بمانند.

[۲] طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۲، ص۸۴، ترجمه موسوی همدانی.

تسخیر الهی

خداوند، رام کننده رودها است.
الله الذی… وسخر لکم الانهـر.

[۳] ابراهیم/سوره۱۴، آیه۳۲.

خداوند همان کسی است… که نهرها را (نیز) مسخر شما نمود.
بعد از آنکه داستان شریک قرار دادن برای خدا را از ناحیه مشرکین و اضلال و تهدید ایشان به آتش دوزخ را تمام نمود اینک در این آیه و دو آیه بعد، استدلال بر اختصاص ربوبیت برای خدای تعالی را ایراد می‌فرماید، و آن را از راه اختصاص تدبیر عام موجودات، از قبیل نظام خلقت و فرستادن آب از آسمان و بیرون کردن رزق از زمین و تسخیر دریاها (کشتی‌ها) و نهرها و آفتاب و ماه، و شب و روز، به نتیجه می‌رساند، و سپس در آخر این سه آیه، به این معنا اشاره می‌کند که این نعمتها و میلیونها نعمت دیگری که از حد شمارش بیرون است همه از ناحیه خدای تعالی به انسانها داده شده. و همانطور که گفتیم بیانات این سوره همه در روشنایی دو اسم از اسامی خدای تعالی، یعنی اسم” عزیز” و” حمید” جریان می‌یابد.
پس اینکه فرمود: ” الله الذی خلق السماوات و الارض” در معنای این است که:
بگوییم: خدای تعالی، تنها و یگانه رب عالم است نه اینهایی که شما برای او شریک قرار داده‌اید.

[۴] طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۲، ص۸۳، ترجمه م