توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مسجد جامع تهران ۴۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مسجد جامع تهران ۴۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مسجد جامع تهران ۴۶ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل مسجد جامع تهران ۴۶ اسلاید در PowerPoint

پاورپوینت کامل مسجد جامع تهران ۴۶ اسلاید در PowerPoint یا همان مسجد عتیق، احتمالاً نخستین پاورپوینت کامل مسجد جامع تهران ۴۶ اسلاید در PowerPoint واقع در مرکز بازار شهر است. از تاریخ بنای این جامع، آگاهی دقیقی نداریم، ولی تردیدی نیست که دست‌کم در سده ۹ قمری/۱۵ میلادی دایر بوده است. این مسجد طی یک سده گذشته دارای جایگاه مذهبی، سیاسی خاصی بوده و در تاریخ ۱۹/۹/ ۱۳۷۵ به شماره ۱۷۹۳ به ثبت آثار ملی رسیده است.

فهرست مندرجات

۱ – وضع جغرافیایی تهران
۲ – پیشینه
۳ – جایگاه سیاسی
۴ – ساختمان مسجد
۴.۱ – صحن
۴.۲ – ورودی‌ها
۴.۳ – شبستان‌ها
۴.۳.۱ – شاه‌آبادی
۴.۳.۲ – عتیق
۴.۳.۳ – گرم‌خانه
۴.۳.۴ – چهل‌ستون
۴.۳.۵ – زیرزمین
۴.۳.۶ – استرابادی
۵ – فهرست منابع
۶ – پانویس
۷ – منبع

وضع جغرافیایی تهران

تهران درگذشته قریه‌ای بزرگ و پر رونق در شمال ری باستان بود که در تقاطع شاهراه‌های اصلی شرقی غربی (قزوین به ‌خراسان و طبرستان)، و راه شمالی جنوبی ری به طجرشت (تجریش) قرارداشت. این وضع جغرافیایی به‌آن ‌مرکزیت بخشیده، و از اهمیت ویژه‌ای برخوردار کرده بود؛ از این‌رو امکان ساختمان مسجد جامع و به‌تبع آن شکل‌گیری بازار را در پیرامون آن فراهم می‌ساخت.

[۱] یاقوت حموی، یاقوت بن عبدالله، معجم البلدان، ج۴، ص۵۸، بیروت، دارالکتب العلمیه، تحقیقات میدانی مؤلف فرینوش همتی.

[۲] قزوینی، زکریا، آثار البلاد، ج۱، ص۴۳۰، بیروت، ۱۳۸۰ق/۱۹۶۰م.

[۳] مستوفی، حمدالله، نزهه‌القلوب، ج۱، ص۵۳، به کوشش لسترنج، لیدن، ۱۳۳۱ق/۱۹۱۳م.

[۴] مستوفی، حمدالله، نزهه‌القلوب، ج۱، ص۵۴، به کوشش لسترنج، لیدن، ۱۳۳۱ق/۱۹۱۳م.

[۵] خواندمیر، غیاث‌الدین، حبیب السیر، ج۳، ص۱۴۳، به کوشش محمد دبیرسیاقی، تهران، ۱۳۳۳ش.

[۶] بهسازی محلات فرسوده شهر تهران (بازار عودلاجان)، اثر، ج۱، ص۱۳، تهران، ۱۳۵۹ش، شم ۲، ۳، ۴.

[۷] بهسازی محلات فرسوده شهر تهران (بازار عودلاجان)، اثر، ج۱، ص۱۸، تهران، ۱۳۵۹ش، شم‌ ۲، ۳، ۴.

پیشینه

از تاریخ بنای این جامع، آگاهی دقیقی نداریم، ولی تردیدی نیست که دست‌کم در سده ۹ق/۱۵م دایر بوده است.

[۸] مصطفوی، محمدتقی، آثار تاریخی طهران، ج۱، ص۴۱۲-۴۱۳، به کوشش هاشم محدث، تهران، ۱۳۶۱ش.

بر اساس نوشته اعتمادالسلطنه جامع عتیق تهران، یک‌مرتبه بنا نشده، بلکه‌ به‌تدریج ساخته و تکمیل شده است.

[۹] اعتمادالسلطنه، محمدحسن، مرآه البلدان، ج۴، ص۲۰۰۴، به کوشش عبدالحسین نوایی و هاشم محدث، تهران، ۱۳۶۷ش.

پژوهش‌های باستان‌شناختی که تاکنون در محل مسجد صورت گرفته، و داده‌های آن حاکی از وجود لایه‌های زیستی سده‌های ۴-۷ق/۱۰-۱۳م در زیرِ بنای کنونی، و استفاده از مصالح آن‌ها از جمله آجرهای سده ۴ق در بخش‌هایی از ساختمان است. اگر چه باستان‌شناسان در پژوهش‌های محدود خود، به بقایای معماری‌ای که نشان‌دهنده بنای مسجد باشد، دست نیافته‌اند، اما با توجه به سنت مسلمانان در ایران که در بازسازی و نوسازی مساجد، محل آن را تغییر نمی‌دادند و از مصالح و تزیینات آن استفاده ‌می‌کردند، می‌توان ‌گفت‌ که‌ بنای‌ کنونی ‌جامع ‌تهران هر چند که منظر امروزش کهن‌تر از سده ۱۳ق را نشان نمی‌دهد احتمالاً در محل مسجد اولیه کهنی بر پا شده، و طی سده‌ها تغییراتی اساسی یافته است و از این‌رو دارای نقشه مشخص مساجد نیست.

[۱۰] تحقیقات میدانی

جایگاه سیاسی

جامع عتیق تهران طی یک سده گذشته جدا از جایگاه مذهبی، پایگاه اصلی وقایع سیاسی و انقلابی ایران بوده است. از جمله پر اهمیت‌ترین آنها، اجتماع علما و پیوستن مردم به آنان در اعتراض به سوء رفتار وزیر مختار روسیه، ژنرال گریبایدوف بود که به قتل وی و چند تن از اتباعش در ۱۲۴۴ق انجامید.

[۱۱] اعتمادالسلطنه، محمد حسن، مرآه البلدان، ج۱، ص۸۹۰، به کوشش عبدالحسین نوایی و هاشم محدث، تهران، ۱۳۶۷ش.

[۱۲] اعتمادالسلطنه، محمد حسن، مرآه البلدان، ج۱، ص۸۹۱، به کوشش عبدالحسین نوایی و هاشم محدث، تهران، ۱۳۶۷ش.

طی مبارزات انقلاب مشروطیت نیز در پی درگیری‌های مردمی در جمادی‌الاول ۱۳۲۴ علما و مردم ضمن تحصن در این مسجد، خواستار تأسیس «عدالت‌خانه» شدند.

[۱۳] ناظم‌الاسلام کرمانی، محمد، تاریخ بیداری ایرانیان، ج۱، ص۴۰۶، تهران، ابن‌سینا.

[۱۴] بهسازی محلات فرسوده شهر تهران (بازار عودلاجان)، اثر، تهران، ۱۳۵۹ش، شم‌ ۲، ۳، ۴.

[۱۵] همتی، فرینوش، طرح مرمت و احیاء پاورپوینت کامل مسجد جامع تهران ۴۶ اسلاید در PowerPoint، ج۱، ص۱۱۲-۱۱۳، سازمان میراث فرهنگی کشور، تهران، ۱۳۸۰ش.

ساختمان مسجد

ساختمان کنونی با وسعتی حدود ۰۰۰‘۵ متر مربع، دارای یک صحن و ۶ شبستان در ۳ جبهه جنوبی، شرقی‌ و شمالی، و تأسیساتی چون کتابخانه، وضوخانه، و دکان‌های وقفی است.

صحن

صحن مسجد فضای بازشهری است در بافت پرپیچ و خم بازار و رابط میان شبستان‌ها، با مساحتی حدود ۹۰۰ متر مربع وکشیدگی غربی‌ شرقی که به عنوان مفصل ارتباطی میان راسته صندوق‌سازان بازار و مسجد جامع نیز عمل می‌کند. حوض، پادیاو، درخت توت کهن‌سال و یک سقاخانه سنگی از عناصر طبیعی و دست‌ساز در صحن هستند. صحن مسجد پیش‌تر سنگ‌فرش بود و در سالهای اخیر بتنی شده است.

[۱۶] همتی، فرینوش، طرح مرمت و احیاء پاورپوینت کامل مسجد جامع تهران ۴۶ اسلاید در PowerPoint، ج۱، ص۱۱۰، سازمان میراث فرهنگی کشور، تهران، ۱۳۸۰ش.

آب شاه که از کاخ گلستان می‌آمد، حوض را پر می‌کرد.

[۱۷] همتی، فرینوش، طرح مرمت و احیاء پاورپوینت کامل مسجد جامع تهران ۴۶ اسلاید در PowerPoint، ج۱، ص۱۱۰، سازمان میراث فرهنگی کشور، تهران، ۱۳۸۰ش.

ورودی‌ها

ورودی اصلی در غرب صحن، به بازار تهران باز می‌شود که «بازار مسجد جامع» نیز نامیده می‌شود. ورودی‌های فرعی در جبهه‌های شمالی، شمال شرقی و جنوب شرقی است. این ورودی‌ها فاقد شاخص بناهای شهری هستند. حتی ورودی اصلی نیز به سبب ارتفاع بلند بازار کناری فقط در هنگام عبور از مقابل آن، قابل تشخیص است.

[۱۸] تحقیقات میدانی

شبستان‌ها

این مسجد دارای شبستان‌های متعددی است:

شاه‌آبادی

شبستان شاه‌آبادی (بهاره) که با توجه به قراین و شواهد موجود، کهن‌ترین بخش مسجد (احتمالاً متعلق به سده‌های نخستین اسلامی) به شمار می‌آید

[۱۹] همتی، فرینوش، طرح مرمت و احیاء پاورپوینت کامل مسجد جامع تهران ۴۶ اسلاید در PowerPoint، ج۱، ص۱۰۳، سازمان میراث فرهنگی کشور، تهران، ۱۳۸۰ش.

[۲۰] همتی، فرینوش، طرح مرمت و احیاء پاورپوینت کامل مسجد جامع تهران ۴۶ اسلاید در PowerPoint، ج۱، ص۱۰۴، سازمان میراث فرهنگی کشور، تهران، ۱۳۸۰ش.

و با وسعتی حدود ۶۰۰ م‌ ۲، دارای یک نمازخانه مردانه در طبقه همکف و نمازخانه زنانه در دو طرف طبقه فوقانی است. ایوانی به ارتفاع ۲۰/ ۸ متر در شمال شبستان، تنها راه ارتباطی آن با صحن است که ورودی‌های‌ زنانه پلکان‌های دوگانه ارتباطی داخل شبستان در دو سوی آن، به‌صورت راهروهای باریک تعبیه شده است. محراب کاشی‌کاری شده، دقیقاً در محور ورودی ایوان‌است و دو ردیف بادگیر ۳ تایی در جبهه‌های شرقی و غربی شبستان، روی بام قرار دارد که در اصیل بودن و هم‌زمان بودن آن‌ها با شبستان، جای تأمل است.

شبستان نسبت به محور ورودی متقارن است و عناصر باربر، در یک امتداد قرار دارند. دهانه مرکزی (با پوشش طاق و تویزه) کمی بزرگ‌تر از دهانه‌های کناری (با پوشش قمی پوش) است.

[۲۱] تحقیقات میدانی

در طبقه بالا نیز، دهانه‌ها چشمه‌پوش است. پوشش نهایی بام که اندود کاهگِل داشته، در زمان‌های بعد شیروانی شده است.

[۲