توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مزد حضانت ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مزد حضانت ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مزد حضانت ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

اجرت حضانت

حضانت به معنای ولایت و سلطنت بر تربیت کودک و انجام آن‌چه به مصلحت اوست، از قبیل حفظ و نگهداری وی، نظافت، پرستاری و تربیت است. در زمینه اجرت حضانت، بین فقها دو دیدگاه مطرح است برخی قائل به پرداخت اجرت، و برخی دیگر نیز قائل به عدم پرداخت اجرت هستند.
اگر قائل به استحقاق مادر بر مطالبه اجرت حضانت باشیم تمام هزینه حضانت به‌عهده پدر است و اگر پدر فوت کند و فرزند دارایی داشته باشد از اموال فرزند پرداخت می‌شود و در مرحله سوّم به‌عهده مادر و دیگر اقوام مانند جدّ پدری و … می‌باشد.

فهرست مندرجات

۱ – واژه‌شناسی
۲ – تعریف
۳ – وجوب حضانت
۴ – دیدگاه علما درباره اجرت
۵ – مؤید عدم پرداخت اجرت
۶ – متولی هزینه
۷ – استحقاق مادر بر اجرت
۸ – پانویس
۹ – منبع

واژه‌شناسی

حضانت (به فتح و کسر حاء) از حضن گرفته شده است. در لغت به بین زیر بغل تا پهلو و بین سینه و بازوان، و جانب و کنار را حضن می‌گویند و حضانت نیز به‌معنای حفظ و نگهداری کودک، در کنار گرفتن و پرستاری و مراقبت

[۱] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۱۳، ص۱۲۳.

[۲] ابن فارس، احمد بن فارس، معجم مقاییس اللغه، ج۲، ص۷۳-۷۴.

[۳] شرتونی، سعید، اقرب الموارد، ج۱، ص۶۷۱.

[۴] طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، ج۱، ص۵۳۲.

[۵] انوری، حسن، فرهنگ بزرگ سخن، ج۳، ص۲۵۳۹.

از وی می‌باشد.

تعریف

در اصطلاح فقها، عبارت است از ولایت و سلطنت بر تربیت کودک و انجام آن‌چه به مصلحت اوست، از قبیل حفظ و نگهداری وی، نظافت، پرستاری و تربیت.

[۶] علامه حلی، حسن بن یوسف، قواعد الاحکام، ج۳، ص۱۰۱.

[۷] شهید ثانی، زین‌الدین بن علی، مسالک الافهام، ج۸، ص۴۲۱.

[۸] طباطبایی، سیدعلی، ریاض المسائل، ج۱۲، ص۱۴۴.

[۹] خوانساری، سیداحمد، جامع المدارک، ج۴، ص۴۷۲-۴۷۳.

[۱۰] فاضل لنکرانی، محمد، تفصیل الشریعه (کتاب النکاح)، ص۵۵۶.

به طور کلّی، به‌کار بردن وسائل لازم برای بقا و نمّو و بهداشت جسمی و روحی طفل، مانند دادن خوراک، پوشانیدن لباس پاکیزه، تمیز نگه‌داشتن طفل به‌وسیله شستشو و امثال آن به مقتضای سن او می‌باشد.

وجوب حضانت

حضانت بنابر اینکه از سنخ ولایت، همچون ولایت پدر بر فرزند باشد، بر مادر بدون اینکه مستحق اجرت باشد، واجب است؛

[۱۱] نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام، ج۳۱، ص۲۸۴.

به هر صورت از مجموع ادلّه‌ای که در کتاب و سنّت آمده است استفاده می‌شود، حضانت کودک بر والدین او و در صورتی که پدر و مادر نداشته باشد، بر اجداد و دیگر بستگان وی، شرعاً واجب است.

دیدگاه علما درباره اجرت

در زمینه اجرت حضانت، بین فقها دو دیدگاه مطرح است:
۱. برخی از آنان بر این عقیده‌اند که حضانت و نگهداری طفل، اجرت ندارد. مرحوم شهید ثانی می‌نویسد: «مادر حق ندارد اجرت حضانت را مطالبه نماید، ولی در صورتی‌که طفل نیاز به مخارجی بیش‌تر از حضانت داشته باشد و پدر متموّل باشد و یا کودک اموالی داشته باشد، می‌تواند مقدار زائد را از پدر طفل یا از اموال کودک مطالبه نماید».

[۱۲] شهید ثانی، زین‌الدین بن علی، مسالک الافهام، ج۸،