توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مزار شیخ عامر خثعمی ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مزار شیخ عامر خثعمی ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مزار شیخ عامر خثعمی ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل مزار شیخ عامر خثعمی ۱۲ اسلاید در PowerPoint

پاورپوینت کامل مزار شیخ عامر خثعمی ۱۲ اسلاید در PowerPoint

اطلاعات عمومی

نام

مرقد شیخ عامر خثعمی

نام‌های دیگر

مرقد خثعمى، مرقد شیخ عامر، مرقد ابوالحواوین‌

کاربری

زیارتگاه

مکان

شهر موصل در کشور عراق

وابسته‌به‌دین‌یا‌مذهب

اسلام

زیارتگاهی در شهر موصل عراق در دامنه تپه‌ای که زیارتگاه امام باهر، بالای آن قرار دارد، واقع شده است، که نزد اهالی منطقه مزار شیخ عامر یا خثعمی یا ابوالحواوین که یکی از یاران پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) بوده شناخته می‌شود.

فهرست مندرجات

۱ – موقعیت جغرافیایی
۲ – دیدگاه دیوه‌جی
۳ – دیدگاه اهالی محل
۴ – پانویس
۵ – منبع

موقعیت جغرافیایی

زیارتگاهی، نزدیک منطقه معروف به «میدان»، در شهر موصل، در دامنه تپه‌ای که زیارتگاه امام باهر، بالای آن قرار دارد، واقع شده است و نزد اهالی، به مزار شیخ عامر یا خثعمی شناخته می‌شود، آنها مدفون در این زیارتگاه را یکی از یاران پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) می‌دانند و آن را «ابوالحواوین» می‌نامند.

دیدگاه دیوه‌جی

با توجه به تسمیه آن به «خثعمی»، سعید دیوه‌جی احتمال داده است که این زیارتگاه مدفن، کریم بن عفیف خثعمی، از یاران امام علی (علیه‌السّلام) باشد که در موصل، از دنیا رفته است.

[۱] دیوه‌جی، سعید، الموصل فی العهد الاتابکی، صص۱۵۸ – ۱۵۹.

گفتنی است، در منابع رجالی شیعه، از کریم بن عفیف یاد نشده است، اما ابن‌عساکر در تاریخ خود، زندگی‌نامه‌اش را آورده و او را از تابعان دانسته است.

[۲] ابن‌عساکر، علی بن حسن، تاریخ مدینه دمشق، ج۵۰، ص۱۲۵.

او جزو دوا