توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مزار ابوشاهینه ۵۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مزار ابوشاهینه ۵۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مزار ابوشاهینه ۵۸ اسلاید در PowerPoint :

امامزاده عباس بن موسی کاظم

امامزاده عباس بن موسی کاظم

عنوان عکس

مزار امامزاده عباس

مشخصات فردی

نام

عباس

مدفن

کاظمین؛ شهر بجنورد در ایران؛ شهر شطره از توابع استان ذی‌قار در کشور عراق

پدر

امام موسی کاظم (علیه‌السّلام)

همسران

فاطمه بنت محمد الدیباج بن امام جعفر صادق (علیه‌السّلام)

فرزندان

موسی، قاسم، فضل اکبر، فضل اصغر، محمد، علی، جعفر و احمد

نقش‌ها و فعالیت‌ها

نقش‌های برجسته

راوی حدیث، از اصحاب امام کاظم (علیه‌السّلام)

مشخصات بقعه

مکان

شهر شطره

وضعیت

فعال

امامزادگان مشهور
حضرت عباس، حضرت زینب، حضرت علی‌اکبر، حضرت معصومه، حضرت شاهچراغ، حضرت عبدالعظیم حسنی، سایر امامزادگان.

عباس، فرزند امام موسی کاظم (علیه‌السّلام)، از اصحاب پدر بزرگوارش و از راویان حدیث است که درباره وثاقت او بین علما اختلاف است. مزارهای متعددی در کاظمین و بجنورد و شهر شطره از توابع استان ذی‌قار در کشور عراق به عباس منسوب است، اما مزارهای منتسب در بجنورد و شهر شطره منشا صحیحی ندارد.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی اجمالی
۲ – وثاقت عباس از دیدگاه علما
۲.۱ – روایتی از لغزش عباس
۲.۲ – تستری
۲.۳ – مامقانی
۲.۴ – آیت‌الله خویی
۲.۵ – براقی
۲.۶ – نتیجه‌گیری
۲.۷ – همسر و فرزندان
۳ – تداوم نسل
۳.۱ – قاسم بن عباس
۳.۱.۱ – قبر قاسم
۳.۱.۲ – زندگی مخفیانه
۴ – زیارتگاه‌های منسوب
۴.۱ – در کاظمین‌
۴.۲ – در بجنورد
۴.۳ – در شهر شطره عراق
۴.۳.۱ – نام‌های مختلف
۴.۳.۲ – توصیف بنا
۵ – پانویس
۶ – منبع

معرفی اجمالی

عباس، فرزند امام موسی کاظم (علیه‌السّلام) است که مادرش ام‌ولد بود.

[۱] مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۴۸، صص۳۰۳- ۲۸۳.

[۲] مفید، محمد بن محمد، ارشاد، ج۲، ص۲۴۴.

[۳] ابن‌صوفی علوی، علی بن محمد، المجدی فی انساب الطالبین، ص۱۰۷.

[۴] ابن‌صوفی علوی، علی بن محمد، تذکره الخواص، ص۳۵۱.

از تاریخ وفات عباس بن موسی (علیه‌السّلام)، اطلاع دقیقی در دست نیست، تنها همین قدر می‌دانیم که وی، تا قبل از سال ۲۰۳ ه. ق، زنده بوده‌

[۵] شبستری، عبدالحسین، احسن التراجم، ج۱، ص۳۴۵.

[۶] براقی، حسن، تاریخ کوفه، ص۲۳۴.

و گویا چنان‌که از وصیت‌نامه امام موسی کاظم (علیه‌السّلام) فهمیده می‌شود، عباس، کوچک‌تر از امام رضا (علیه‌السّلام) و ابراهیم و بزرگ‌تر از اسماعیل و احمد بوده است‌.

[۷] روضاتی، سیدمحمدعلی، جامع الانساب، ج۱، ص۷۰.

وثاقت عباس از دیدگاه علما

شیخ طوسی در رجالش، او را از اصحاب پدر بزرگوارش، امام موسی کاظم (علیه‌السّلام) برشمرده و قائل به وثاقتش شده است.

[۸] طوسی، محمد بن حسن، رجال الطوسی، ص۳۵۳.

اما مامقانی می‌نویسد: «این مطلب را در دو نسخه معتمد در رجال شیخ که دیدم، نیافتم»

[۹] مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲، ص۱۳۰.

[۱۰] شوشتری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۶، ص۴۲.

[۱۱] قمپانی عنابه‌الله علی، اصفهانی، مجمع الرجال، ج۲، ص۳۳.

[۱۲] قمپانی عنابه‌الله علی، اصفهانی، مجمع الرجال، ج۳، ص۲۵۳.

عباس، از راویان حدیث است که از پدر گرانقدرش، روایت لباس نمازگزار را نقل می‌کند و در کتب روایی، به آن اشاره شده است.

[۱۳] حرّ عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۳، ص۲۶۷.

[۱۴] محدث نوری، حسین، مستدرک الوسائل، ج۲، ص۴۷۳.

[۱۵] خالد برقی، احمد بن محمد، المحاسن، ج۲، ص۴۲۰.

با این وصف، علمای رجال به علت این روایت، او را ذم و قدح نموده‌اند.

روایتی از لغزش عباس

شیخ کلینی و شیخ صدوق، نقل می‌کنند وی، به علت بدهکاری و مسائل مالی، در ماجرای گشایش وصیتنامه پدرش، از برادرش حضرت امام رضا (علیه‌السّلام) نزد قاضی مدینه، شکایت نمود و دچار لغزش و تعرّض به امام (علیه‌السّلام) شد که نمایانگر کمی معرفت وی به امام رضا (علیه‌السّلام) است، با وجود این، حضرت رضا (علیه‌السّلام) برادرش را نصیحت کرد و ابراز علاقه و احسان نمود.

[۱۶] کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ج۱، صص۳۱۷ -۳۱۹.

[۱۷] صدوق، محمد بن علی، عیون الاخبار الرضا، ج۱، ص۳۶.

[۱۸] شوشتری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۶، صص۴۰ – ۴۱.

[۱۹] مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۴۸، ص۲۷۸.

[۲۰] مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج۴۹، ص۲۲۴.

[۲۱] قمی، عباس، سفینه‌البحار، ج۶، ص۳۹۵.

[۲۲] نجفی، محمدمهدی، الجامع الرواه و اصحاب الامام الرضا، ج۱، ص۳۵۸ – ۳۶۳.

تستری

تستری در قاموس الرجال، پس از نقل این روایت، می‌نویسد:
وبعد هذا الخبر المشتمل علی غایه القدح فیه لابد ان یحمل قول المفید فی ارشاد و لکلّ واحد من ولد ابی الحسن موسی فضل و منقبه مشهوره علی الفضائل الدّنیویّه و اما الدینیّه فالرجال کان عاریا منها و متلبّسا بکلّ الرذائل و المثالب منها.

[۲۳] شوشتری، محمدتقی، قاموس الرجال، ج۶، ص۴۲.

بعد از این خبری که دربردارنده نهایت خرده‌گیری از اوست، به ناچار باید آن را بر گفتار شیخ مفید (رحمهالله) که می‌گوید: برای هریک از فرزندان ابوالحسن موسی (علیه‌السّلام)، فضل و منقبتی است، به فضایل دنیوی حمل نماییم، زیرا عباس بن موسی (علیه‌السّلام) در مسائل دینی و معنوی، از آن تهی بوده و دربردارنده بدی‌ها و پستی‌هاست.

مامقانی

مامقانی نیز در تنقیح المقال می‌گوید:
اگرچه شیخ طوسی (رحمهالله)، او را توثیق نموده است، اما با وجود این روایت، وثاقت او محل نظر است، زیرا منازعه او با برادرش، امام رضا (علیه‌السّلام) و گفتار تند او با آن حضرت، وی را از وثاقت و عدالت خارج می‌نماید، مگر اینکه ثابت شود او توبه کرده است و امام نیز توبه او را پذیرفته باشد.

[۲۴] مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال، ج۲، ص۱۳۰.

آیت‌الله خویی

آیت‌الله العظمی خویی، نیز پس از اشاره به نبودن نام عباس بن موسی (علیه‌السّلام) در بقیه نسخه‌های رجال شیخ طوسی، درباره وثاقت او، تردید می‌نماید می‌گوید: «اگرچه وثاقتش ثابت نشده، اما به علت ضعیف بودن روایت کافی و عیون، نمی‌توان حکم قطع به انحرافش داد.»

براقی

حسن براقی در تاریخ کوفه، خبری را نقل می‌کند که بیانگر وثاقت و عدالت اوست، او می‌نویسد:
حمید بن عبدالحمید که فرماندار قصر بن هبیره، از طرف حسن بن سهل سرخسی، وزیر مامون عباسی بود، عباس بن موسی (علیه‌السّلام) را عامل خود در کوفه قرار داد و به او دستور داد تا برای برادرش، امام رضا (علیه‌السّلام)، از مردم بیعت به عمل آورد و این در سال ۲۰۲ ه. ق، بوده است.

[۲۵] براقی، حسن، تاریخ کوفه، ص۲۳۴.

[۲۶] حرزالدین، محمد، مراقد المعارف، ج۲، ص۱۸۹.

نتیجه‌گیری

بنابراین معلوم می‌گردد برخلاف نظر مامقانی و تستری، هیچ ذمّی متوجه عباس بن موسی (علیه‌السّلام) نیست و خبر کلینی در کافی و شیخ صدوق در عیون، درباره نزاع وی با امام رضا (علیه‌السّلام) نیز در غایت ضعف می‌باشد، از این‌رو باید گفت عباس بن موسی (علیه‌السّلام) ثقه است و از اصحاب پدر و برادر گرانقدرش، امام رضا (علیه‌السّلام)، به حساب می‌آید و حمله تند مرحوم مامقانی و به‌ویژه تستری به او، تنها از روایت منقول از کلینی و صدوق، نشات گرفته است و عباس، همچنان در ثقات اصحاب پدر و برادرش، به‌شمار می‌آید.

همسر و فرزندان

عباس بن موسی با فاطمه، دختر محمد الدیباج بن امام جعفر صادق (علیه‌السّلام)، ازدواج نمود و از او، صاحب یک فرزند به‌نام موسی شد، همچنین قاسم، فرزند دیگر او، از کنیزی به‌نام «علم» به‌دنیا آمد.

[۲۷] ابوالحسن عبیدلی، محمدشرف، الفخری، ص۱۵.

[۲۸] فخر رازی، محمد بن عمر، الشجره المبارکه، ص۸۸.

[۲۹] ابونصر بخاری، سهل بن عبدالله، سر السلسله العلویه، ص۴۳.

محمد کاظم یمانی، متوفای قرن نهم هجری، تعداد فرزندان عباس را هشت تن می‌داند، از این‌رو وی فضل اکبر، فضل اصغر، محمد، علی، جعفر و احمد را بر تعداد فرزندان، افزوده است و می‌نویسد که آنها بلاعقب بوده‌اند.

[۳۰] یمانی، محمدکاظم، النفحه العنبریه، ص۸۸.

ابوالحسن عمری، از اعلام قرن پنجم هجری نیز در کتاب خود، می‌نویسد: «عباس، صاحب چند پسر و دختر شده است که مؤید قول یمانی است، اما به علت فقر منابع، هیچ اطلاعی از وضعیت و نام دختران او نمی‌باشد.»

[۳۱] ابن‌صوفی علوی، علی بن محمد، المجدی فی انساب الطالبین، ص۱۰۷.

تداوم نسل

همگی علمای انساب، به تداوم نسل عباس بن موسی (علیه‌السّلام) قائل‌اند.

[۳۲] عبیدالله بن الحسین بن زین‌العابدین، المعقّبین، ج۷، ص۸۴.

[۳۳] فخر رازی، محمد بن عمر، الشجره المبارکه، ص۸۸.

[۳۴] ابن‌طقطقى، محمد بن على، الاصیلی، ص۱۷۹.

[۳۵] عبدالرحمان بن کیاء، سراج الانساب، ص۳۷.

[۳۶] قمی، عباس، منتهی الآمال، ج۲، ص۲۴۸.

اما برخی، او را معقّب مکثّر و پاره‌ای دیگر وی را معقّب قلیل، دانسته‌اند.

[۳۷] ابن‌عنبه، احمد بن علی، عمده الطالب، ص۱۹۷.

[۳۸] ابن‌عنبه، احمد بن علی، الفصول الفخریّه، ص۱۴۳.

[۳۹] بیهقی، علی بن زید، الانساب، ج۱، ص۳۹۴.

[۴۰] ابوالحسن عبیدلی، محمدشرف، تهذیب‌ الانساب، ص۴۶۷.

قاسم بن عب

 اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.

  راهنمای خرید:

• همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
• ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
• در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.