توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مریضی ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مریضی ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مریضی ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

بیماری

مقابل سلامت و تندرستی را بیماری گویند. از آن در بابهای طهارت، صلات، زکات، صوم، اعتکاف، حج، جهاد، حجر، ضمان، وصیّت، نکاح، طلاق، اطعمه و اشربه، ارث، حدود، قصاص و دیات سخن رفته است.

فهرست مندرجات

۱ – آداب بیماری
۲ – عیادت بیمار
۳ – احکام بیمار
۳.۱ – وجوب درمان در صورت بیم بر جان
۳.۲ – جزء معونه بودن هزینه‌های درمان
۳.۳ – امتداد بیماری تا رمضان آینده
۳.۴ – حکم «محصور» یا «محصر» در حج
۳.۵ – ازدواج بیمار و مرگ قبل از دخول
۳.۶ – زن مطلقه در بیماری منجر به فوت شوهر
۳.۷ – بیماری در فرد حضانت کننده
۳.۸ – طلاق در بیماری
۳.۹ – جنایت منجر به بیماری و سپس مرگ
۳.۱۰ – رطوبت خارج شده از بیمار
۴ – آثار بیماری
۴.۱ – رفع تکلیف
۴.۲ – تبدیل تکلیف
۴.۳ – حجر
۴.۳.۱ – ملاک در بیماری موجب حجر
۴.۴ – تأخیر حد
۵ – حیوان مریض
۵.۱ – پرداخت حیوان مریض بابت زکات
۵.۲ – قربانی کردن حیوان مریض در حج
۶ – پانویس
۷ – منبع

آداب بیماری

مستحب است بیمار همچون دوران سلامت، حمد و شکر الهی‌ را به جا آورده، بر بیماری شکیبایی ورزد و از وضع خویش نزد غیر مؤمن شکایت نبرد و نیز بیماری خود را تا سه روز کتمان کند، سپس مؤمنان را مطّلع ساخته و به آنان اجازه دهد که از او عیادت نمایند و در مراجعه به پزشک شتاب نکند.

[۱] جواهر الکلام، ج۴، ص۲-۴.

[۲] العروه الوثقی، ج۱، ص۳۷۲.

عیادت بیمار

عیادت بیمار مؤمن مستحب مؤکّد و دارای پاداش و ثوابی عظیم است. بهتر است عیادت در صبح یا شام انجام گیرد. از آداب عیادت آن است که زمان آن کوتاه باشد، مگر آنکه خود بیمار خواستار مکث بیشتر باشد.
مستحب است عیادت‌کننده، دست بر روی ذراع بیمار نهد و برای شفای وی دعا کند و سور حمد را بخواند و هدیه‌ای از میوه و مانند آن برای او ببرد و از کارها و سخنانی که باعث ناراحتی و یأس بیمار می‌شود بپرهیزد و از او التماس دعا کند.

[۳] جواهر الکلام، ج۴، ص۴-۵.

[۴] العروه الوثقی، ج۱، ص۳۷۳.

احکام بیمار

بیمار به لحاظ موقعیت خاص خود دارای احکام خاصی نیز می‌باشد که ذیلا اشاره می‌شود:

وجوب درمان در صورت بیم بر جان

بر بیمار واجب است در صورت بیم بر جان خود به سبب ترک درمان، خود را درمان کند؛ در این صورت بر پزشک نیز درمان او واجب خواهد بود.

[۵] کتاب المکاسب، ج۲، ص۱۴۰.

[۶] منهاج الفقاهه، ج۲، ص۲۶۳.

جزء معونه بودن هزینه‌های درمان

هزینه‌های پرداختی بابت بیماری خود و اعضای خانواده، جزء مئونه به شمار می‌رود که خمس بدان تعلّق نمی‌گیرد.

امتداد بیماری تا رمضان آینده

کسی که به سبب بیماری نتوانسته ماه رمضان روزه بگیرد، در صورتی که بیماری‌اش تا رمضان آینده ادامه یابد بنابر مشهور، قضای آن ساقط می‌شود؛ لیکن باید به جای هر روز یک مدّ طعام به عنوان فدیه بپردازد.

[۷] جواهر الکلام، ج۱۷، ص۲۴-۲۵.

حکم «محصور» یا «محصر» در حج

کسی که پس از احرام بر اثر بیماری از اتمام مناسک حج یا عمره بازمانده است می‌تواند با انجام دادن اعمال ویژه‌ای از احرام خارج شود. به چنین فردی «محصور» یا «محصر» گفته می‌شود.

ازدواج بیمار و مرگ قبل از دخول

اگر بیمار با زنی ازدواج کند و قبل از دخول، با آن بیماری بمیرد، عقد باطل می‌شود. در نتیجه زن از مرد ارث نمی‌برد و مهر و نیز عدّه برای زن ثابت نمی‌گردد.

[۸] جواهر الکلام، ج۳۹، ص۱۹۶.

[۹] جواهر الکلام، ج۳۹، ص۲۲۰-۲۲۱.

زن مطلقه در بیماری منجر به فوت شوهر

زنی که در بیماری منجرّ به مرگ شوهرش طلاق داده شده است از او ارث می‌برد هرچند مرگ شوهرش پس از اتمام عدّ او اتفاق بیفتد؛ مشروط بر اینکه فاصل بین طلاق و فوت بیش از یک سال نباشد و اگر مرد از آن بیماری بهبود یابد، سپس بمیرد، زن تنها در زمان عدّ طلاق رجعی ارث می‌برد؛ بنابر فرض اخیر اگر مرگ بعد از تمام شدن عدّه یا دوران عدّ طلاق بائن رخ دهد زن ارث نمی‌برد.

[۱۰] جواهر الکلام، ج۳۲، ص۱۴۷-۱۵۲.

بیماری در فرد حضانت کننده

بنابر قولی، از جمله شرایط فردی که عهده‌دار حضانت کودک می‌گردد آن است که مبتلا به بیماری مسری همچون جذام، پیسی و نیز بیماری‌ای که فرد را زمین‌گیر می‌کند، نباشد.

[۱۱] جواهر الکلام، ج۳۱، ص۲۸۷-۲۸۹.

طلاق در بیماری

طلاق دادن مکروه است. این کراهت برای بیمار شدیدتر است.

[۱۲] المقنعه، ص۶۷۲.

[۱۳] جواهر الکلام، ج۳۲، ص۱۴۷.

ظاهر کلمات برخی قدما عدم جواز آن در حال بیماری است لیکن اگر طلاق دهد، طلاق صحیح می‌باشد.

[۱۴] جواه