توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مرحوم نجاشی ۶۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مرحوم نجاشی ۶۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل مرحوم نجاشی ۶۴ اسلاید در PowerPoint :

احمد بن علی نجاشی

ابوالعباس احمد بن علی نجاشی از اساتید و بنیان‌گذاران «علم رجال» است که در اواخر قرن چهارم و نیمه اول قرن پنجم می‌زیست. متأسفانه از جزئیات زندگی‌اش همچون زادگاه، سفرها و … اطلاع دقیقی که نگاشته خود وی یا معاصرانش باشد در دست نیست. از این رو با استفاده از شواهد و قراین و با توجه به آثاری که از او به یادگار مانده است، سعی گردیده از میان اقوال و نظرات مختلف، نظر و قولی که به حقیقت نزدیک‌تر است برگزیده و به پیشگاه دوست‌داران علم و عالمان راستین تقدیم گردد.

فهرست مندرجات

۱ – زندگی‌نامه
۱.۱ – ولادت و نام
۱.۲ – وجه تسمیه نجاشی
۱.۳ – کنیه
۱.۴ – محل ولادت
۲ – تحصیلات
۲.۱ – مدرسه اهل بیت
۲.۲ – ورود به مدرسه اهل بیت
۲.۳ – ارتباط با خانواده هارون بن موسی
۳ – اساتید و راویان
۴ – در محضر شیخ مفید
۵ – در محضر سید مرتضی
۶ – آثار ماندگار
۶.۱ – رجال نجاشی
۷ – آثار دیگر
۸ – روایتگران
۹ – جلوه‌هایی از زندگی
۹.۱ – عشق به اهل بیت
۹.۲ – زیارت مکان‌های مقدس
۹.۳ – دیدار با محدثان و راویان
۱۰ – وفات
۱۱ – پانویس
۱۲ – منبع

زندگی‌نامه

ولادت و نام

وی در سال ۳۷۲ ق در بغداد متولد شد. پدرش به سبب علاقه زیادی که به پیامبر بزرگوار اسلام صلّی الله علیه و آله – داشت نام «احمد» را ـ که نام آسمانی پیامبر است و نیز برای زنده نگه داشتن نام و یاد پدرش ـ بر فرزند خویش نهاد.
احمد در دامن مادر بزرگوار و تحت سرپرستی و نظارت پدر ارجمندش دوران کودکی را سپری و کم‌کم خود را برای تحصیل دانش و کسب معارف آماده می‌کرد.

وجه تسمیه نجاشی

چون یکی از نیاکان احمد به نام «عبدالله» بر اهواز حکومت می‌کرد و به نجاشی شهرت داشت، بدین سبب او نیز به لقب «نجاشی» مشهور گشت.

کنیه

احمد نجاشی به دو کنیه «ابوالحسین» و «ابوالعباس» نیز معروف شد. شاید فرزندانی به نام‌های حسین و عباس داشته و در کوچکی از دنیا رفته باشند.

[۱] در کتاب‌های تاریخی به این دو نام به عنوان فرزندان نجاشی دست نیافتیم.

محل ولادت

پدر و خاندان وی همه اهل کوفه بوده اند؛ ولی از آنجا که پدرش پس از ورود شیخ صدوق در سال ۳۵۵ ق به بغداد از محضر او استفاده کرده و جدش هم در بغداد منزل داشته و خود نیز دوران کودکی و کسب معارف و علوم را در آنجا گذرانده است صحیح‌تر آن است که بگوییم او در همان شهر بغداد به دنیا آمده است. چنانکه علامه محقق شوشتری می‌نویسد: نجاشی بغدادی است نظیر شیخ مفید، سید مرتضی و سید رضی و شیخ طوسی در کتاب رجالش فرموده است: منزل جد نجاشی در کنار نهر است و نهر هم از شهر بغداد به شمار می‌آید.

[۲] قاموس الرجال، علامه شوشتری، جامعه مدرسین قم، ج۱، ص۵۲۳.

تحصیلات

وی با راهنمایی پدر دلسوز و اندیشمندش فراگیری دانش و معارف دین را در مسجد محله آغاز کرد او در مدتی کوتاه با حضور پیوسته در مسجد «نفطویه نحوی»

[۳] تاریخ بغداد، بغدادی، خطیب، چاپ بیروت، ج‌۶، ص‌۱۵۹. وی ابوعبدالله ابراهیم فرزند مجد بن عرفه (۲۴۰ـ۳۲۳ ق) ملقّب به «نفطویه نحوی» است.

(معروف به مسجد لؤلؤی) نزد امام جماعت مسجد روخوانی قرآن را فرا گرفت.

[۴] رجال نجاشی، نجاشی، ج‌۱، ص۳۷۷.

[۵] تاریخ بغداد، بغدادی، خطیب، چاپ بیروت، ج‌۶، ص‌۱۵۹.

مدرسه اهل بیت

در محیط فرهنگی بغداد مدارس زیادی وجود داشت. خانه هر دانشمند و فقیهی کلاس درس و آموزشگاهی بود که شیفتگان علم و ادب را به خود جذب می‌کرد. اما بیش از هر مدرسه‌ای، مدرسه اهل بیت ـ علیهم السّلام ـ در محله شیعه‌نشین کرخ بغداد آوازه جهانی داشت. وجود دانشمندان بزرگ و چهره‌های سرشناس در این پایگاه فرهنگی شیعی موجب گشته بود تا عمیق‌ترین و دقیق‌ترین مباحث علمی و دینی در آن مورد بحث و نظر قرار گیرد. آنان با نبوغ فکری و ابتکارات خود شیوه‌های نوی را در تدریس و استدلال علمی گشوده بودند که همین ویژگیهای برجسته باعث جذب طلاب به مدرسه اهل بیت علیهم‌السلام شد. محققان و دانش‌پژوهان دوست‌داران اهل بیت عصمت و طهارت ـ علیهم السّلام ـ پروانه وار به گرد آن جمع شدند و از جویبار زلال اخبار و سخنان خاندان رسالت سیراب می‌شدند.

[۶] مقدمه لمعه، محمد مهدی آصفی، چاپ ده جلدی، ج‌۱، ص‌۵۲.

ورود به مدرسه اهل بیت

نجاشی از کودکی به این محیط فرهنگی و مدرسه غنی و پرآوازه وارد شد و به دنبال گمشده خویش، فضایل و کرامت‌های انسانی و علم حدیث می‌گشت. او برای رسیدن به این هدف با مردان و فرزانگان آشنا شد که خویشتن را به علم، تقوا و شب زنده‌داری آراسته بودند و از ابرار و محدثان بزرگ به شمار می‌آمدند.

ارتباط با خانواده هارون بن موسی

وی در خردسالی با فرزندان علمای بنام دوست می‌شد و همراه آنان به محضر بزرگان می‌رفت و از نزدیک مطالب زیادی می‌شنید و گفتار آنها در ذهن پاک او نقش می‌بست. او در پی ارتباط با خانواده هارون بن موسی تلعکبری که از بنی‌شیبان و از شخصیت‌های درخشان شیعی و محدثان بود، با فرزندان این استاد بزرگ رفاقت پیدا کرد.

[۷] رجال نجاشی، نجاشی، ج‌۱، ص۴۳۹.

[۸] خلاصه الاقوال، علامه حلی، چاپ تهران، ص۸۷.

هنوز سیزده بهار از طلوع زندگی‌اش نگذشته بود که هارون بن موسی در سال ۳۸۵ ق از دنیا رفت و غبار این حادثه غم‌انگیز را در ذهن نجاشی تا آخر عمر باقی گذارد.

اساتید و راویان

از آنجا که شناخت راویان و به دست آوردن تخصص لازم در این رشته مبتنی بر شنیدنی‌های زیاد و مراجعه به اساتید بزرگ این فن است، نجاشی برای کسب مهارت در این رشته، از دریای دانش اساتید بسیاری بهره برد و از دست مبارک آنان به دریافت اجازه نقل روایت مفتخر گشت و در دانش رجال تخصص افزون یافت. حال به اختصار از آن بزرگان نام می‌بریم:
۱. علی بن احمد بن عباس نجاشی (پدر نجاشی): نجاشی بعضی از کتاب‌های شیخ صدوق را نزد پدرش خواند و از دست او اجازه نقل روایت کتاب‌های شیخ صدوق نایل آمد.

[۹] رجال نجاشی، نجاشی، ج۱، ص۳۹۲.

[۱۰] رجال نجاشی، نجاشی، ج۱، ص۱۰۱.

[۱۱] طبقات اعلام الشیعه، علامه آقا بزرگ تهرانی، چاپ دوم، اسماعیلیان، ج۲، ص۱۹.

۲. احمد بن محمد بن عمران معروف به «ابن جندی» (۳۰۵ـ۳۹۶).

[۱۲] رجال نجاشی، نجاشی، ج۱، ص۴۲۹.

[۱۳] خلاصه الاقوال، علامه حلی، چاپ تهران، ص۷۰.

۳. احمد بن محمد بن موسی معروف به «ابن صلت اهوازی» (۳۲۴ـ۴۰۹) ق.

[۱۴] رجال نجاشی، نجاشی، ج۱، ص۲۲.

۴. احمد بن عبدالواحد بن احمد بزاز معروف به «ابن عبدون» یا «ابن حاشر» (۳۳۰ـ۴۲۳) ق.
۵. احمد بن علی بن عباس سیرافی معروف به ابن نوح سیرافی.

[۱۵] رجال نجاشی، نجاشی، ج۱، ص۸۶.

[۱۶] رجال نجاشی، نجاشی، ج۱، ص۲۳۶.

[۱۷] خلاصه الاقوال، علامه حلی، چاپ تهران، ص۷۱.

[۱۸] رجال طوسی، طوسی، ص۴۱۷،

۶. ابواسحاق ابراهیم بن مخلد (۳۲۵ ـ ۴۱۰).
۷. ابوالحسن اسد بن ابراهیم بن کلیب (متوفی ۴۰۰) ق.
۸. القاضی ابوعبدالله جعفی.
۹. ابوالحسین بن محمد بن ابی سعید.
۱۰. حسن بن احمد بن ابراهیم (۳۳۹ـ۴۲۶) ق.
۱۱. حسن بن احمد بن محمد معروف به «ابن هیثم عجلی».
۱۲. حسن بن محمد بن یحیی فحام (متوفی ۴۰۸) ق.
۱۳. ابو عبدالله حسین بن عبیدالله غضائری (متوفی ۴۱۱) ق. نجاشی از این استادش که شنیدنی‌های زیاد داشت و آگاه به زندگی راویان حدیث بود، به دریافت اجازه نقل حدیث نایل آمد.

[۱۹] رجال نجاشی، نجاشی، ج۱، ص۶۹.

[۲۰] خلاصه الاقوال، علامه حلی، چاپ تهران، ص۱۱۶.

[۲۱] رجال طوسی، طوسی، ص۴۲۵،

۱۴. حسین بن احمد بن موسی.
۱۵. حسین بن جعفر بن محمد مخزومی معروف به «ابن خمری».
۱۶. سلامه بن ذکاء ابوالخیر موصلی.
۱۷. عباس بن عمر بن عباس معروف به «ابن ابی مروان».

[۲۲] رجال نجاشی، نجاشی، ج۱، ص۱۱۰.

۱۸. عبدالواحد بن مهری (۳۱۸ـ۴۱۰) ق. نجاشی کتاب «مسند عمار بن یاسر» را نزد این استاد خوانده است.

[۲۳] رجال نجاشی، نجاشی، ج۱، ص۴۵۱.

۱۹. عبدالسلام بن حسین ادیب (۳۲۹ـ۴۰۵) ق. کتاب «المهدی (عج) » را نزد این استادش خوانده است.

[۲۴] جال نجاشی، نجاشی، ج۱، ص۲۹۷.

۲۰. عبدالله بن محمد بن عبدالله معروف به «ابو محمد حذاء الدعلجی».

[۲۵] رجال نجاشی، نجاشی، ج۱، ص۲۳۰.

[۲۶] خلاصه الاقوال، علامه حلی، چاپ تهران، ص۲۰۲.

۲۱. عثمان بن حاتم منتاب تغلبی.
۲۲. عثمان بن احمد واسطی.
۲۳. علی بن احمد بن محمد قمی معروف به «ابن ابی جید» (متوفی ۴۰۸) ق.
۲۴. ابوالقاسم علی بن شبل بن اسد.

[۲۷] رجال نجاشی، نجاشی، ج۱، ص۲۰۹.

[۲۸] جال نجاشی، نجاشی، ج۱، ص۱۹.

۲۵. ابوالحسن محمد بن احمد قمی.
۲۶. محمد بن جعفر ادیب معروف به «ابوالحسن تمیمی» (۳۰۳ـ۴۰۲) ق.
۲۷. محمد بن عثمان بن حسن معروف به «نصیبی معدل». نجاشی کتاب «مارووا من الحدیث» ابوشجاع ارجانی و نوشته‌ای از عبدالله بن علی که تمام آن نوشته را از امام رضا علیه‌السلام روایت کرده است، نزد این استاد خوانده است.

[۲۹] رجال نجاشی، نجاشی، ج۱، ص۳۱۰.

۲۸. محمد بن علی بن شاذان قزوینی.
۲۹. محمد بن علی بن یعقوب معروف به «ابوالفرج قنائی کاتب».

[۳۰] رجال نجاشی، نجاشی، ج۱، ص۳۹۸.

[۳۱] اعیان الشیعه، سید محسن امین، ج‌۳، ص‌۳۳.

[۳۲] مشیخه النجاشی، محمود دُریاب نجفی، چاپ اول ۱۴۱۳ ق، قم، ص‌۹۸.

در محضر شیخ مفید

محمد بن محمد بن نعمان معروف به «شیخ مفید» یا «ابن معلم» پیشوا و استاد علمای شیعه است که زمانی زعامت شیعیان به او منتهی گردید. تمام کسانی که بعد از او آمدند از محضرش و از آثار ماندگارش بهره‌ها بردند. حدود دویست کتاب و اثر ماندنی در موضوعات مختلف اسلامی، از این فقیه و محقق ژرف‌نگر به جای مانده است که به منزله دائره المعارف بزرگ اسلامی و شیعی محسوب می‌شود.
نجاشی در محضر چنین اندیشمند و عالمی سالیان متمادی زانو زد و از اندوخته‌های علمی‌اش خوشه‌ها برچید. بیشتر کتاب‌های جعفر بن محمد قولویه ـ استاد شیخ مفید ـ و شماری دیگر را نزد او خوانده است.

[۳۳] رجال نجا