توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مرتدّان ۴۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مرتدّان ۴۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل مرتدّان ۴۳ اسلاید در PowerPoint :

ارتداد (فقه)

کافر شدن پس از مسلمانی را ارتداد گویند. جایگاه اصلی عنوان یاد شده باب حدود است و از آن به مناسبت در باب‌هایی مانند طهارت، صلات، زکات، صوم، حج، تجارت، نکاح، و ارث سخن رفته است.
برخی نیز در باب مستقلی تحت عنوان «کتاب مرتد»، از آن بحث کرده‌اند.

فهرست مندرجات

۱ – تعریف ارتداد
۲ – انواع ارتداد
۲.۱ – مرتد فطری
۲.۲ – مرتد ملی
۳ – حکم مرتد
۴ – اسباب ارتداد
۴.۱ – انکار یکی از اصول دین
۴.۲ – انکار ضروری دین
۴.۳ – انکار ضروری مذهب
۴.۴ – تمسخر و دشنام به مقدسات
۵ – منظور از ضروری دین
۵.۱ – انکار حکم اجماعی
۵.۲ – انکار امامان یا یکی از آنان
۵.۳ – انکار خداوند، توحید، رسالت و…
۵.۴ – شرط در انکار ضروری دین
۵.۵ – غفلت از بازگشت انکار ضروری به انکار توحید و…
۵.۶ – شبهه عدم آگاهی بر ضروری بودن
۶ – شرایط ارتداد
۶.۱ – ادعای مرتد به اکراه
۷ – راه‌های اثبات ارتداد
۸ – احکام ارتداد
۸.۱ – توب مرتدّ
۸.۱.۱ – توبه مرد مرتد فطری
۸.۲ – نجاست و طهارت مرتدّ
۸.۳ – عبادت‌های مرتدّ
۸.۳.۱ – عدم تفاوت در حکم بین مرتد ملی و فطری
۸.۳.۲ – ارتداد در اثنای عمل
۸.۴ – نکاح مرتدّ
۸.۴.۱ – نکاح موجود
۸.۴.۲ – ازدواج جدید
۸.۵ – ولایت مرتدّ
۸.۶ – فرزند مرتدّ
۸.۶.۱ – بلوغ فرزند و نپذیرفتن اسلام
۸.۷ – تصرفات مرتدّ
۸.۷.۱ – تصرفات مرتدّ ملی پس از توبه
۸.۷.۲ – تصرفات مرتدّ ملی پیش از توبه
۸.۷.۳ – تصرفات غیر مالی مرتد ملی
۸.۸ – ضمان مرتدّ
۸.۹ – قصاص مرتدّ
۸.۱۰ – ارث مرتدّ
۸.۱۰.۱ – مرگ مرتد و عدم وجود ورثه مسلمان
۸.۱۱ – کیفر مرتدّ
۹ – پانویس
۱۰ – منبع

تعریف ارتداد

«ارتداد» از واژه «ردد» و در لغت به معنای «بازگشت» است. در فرهنگ دینی به بازگشت از اسلام به کفر «ارتداد و ردّه» گفته می‌شود.

[۱] المفردات فی غریب القران، ص۱۹۲-۱۹۳.

شخص مرتد به کسی گفته می‌شود که از اسلام خارج شده و کافر شده باشد. واژ ارتداد ریش قرآنی دارد.

[۲] بقره /سوره۲، آیه۲۱۷.

انواع ارتداد

از نظر فقیهان اسلامی مرتد دو نوع است؛ ۱. فطری ۲. ملی.

مرتد فطری

مرتد فطری کسی است که یکی از پدر یا مادرش درحال انعقاد نطفه او مسلمان باشد و این شخص بعد از بلوغش اظهار اسلام نماید و سپس از اسلام خارج شود.

مرتد ملی

مرتد ملی کسی است که پدر و مادرش درحال انعقاد نطفه او کافر باشند و این شخص بعد از بلوغش اظهار کفر نماید و بعد اسلام بیاورد و سپس از اسلام برگردد و اظهار کفر نماید، مثل فرد مسیحی که اسلام بیاورد و سپس به دین مسیحی برگردد.

[۳] تحریرالوسیله، ج۲، ص۳۶۶.

حکم مرتد

شخص مرتد اگر مرد باشد، در صورتی که مرتد فطری باشد، اعدام می‌شود و عقد او یا زنش باطل است و اموال او نیز بعد از پرداخت بدهی‌هایش مانند اموال شخص مرده بین ورثه‌اش تقسیم می‌شود. اما اگر مرتد ملی باشد سه روز به او فرصت توبه داده می‌شود و اگر توبه نکرد اعدام می‌شود. این شخص در صورتی که توبه نکند و اعدام شود اموالش تقسیم می‌شود و عقدش باطل است. اگر شخص مرتد زن باشد- چه از نوع فطری و چه از نوع ملی –اعدام نمی‌شود، بلکه زندانی می‌شود تا زمانی که توبه کند و اموال او تا زمانی که زنده است تقسیم نمی‌شود و در صورتی که به خانه شوهر رفته باشد باید عده طلاق نگه دارد ولی اگر به خانه شوهر نرفته باشد بدون عده از شوهر جدا می‌شود.

[۴] تحریرالوسیله، ج۲، ص۴۹۴-۴۹۵.

اسباب ارتداد

چند سبب موجب ارتداد یک مسلمان می‌گردد:

انکار یکی از اصول دین

انکار یکی از اصول و پایه‌ های اساسی دین که یک مسلمان باید به آنها اعتقاد داشته باشد مثل توحید ، نبوت و معاد. «کسانی که به خدا و رسولش کافر شوند و بخواهند بین خدا و پیامبرانش تفرقه بیندازند و بگویند به بعضی از آنها ایمان داریم ولی نسبت به بعضی از آنها کافر هستیم، چنین کسانی کافران حقیقی هستند.»

[۵] سوره۴، آیه۱۵۰-۱۵۱.

انکار ضروری دین

انکار ضروری دین، یعنی چیزی که جزء دین بوده و به اقامه دلیل و برهان نیاز ندارد. مثل وجوب نماز و روزه در دین اسلام یا حرمت خوردن شراب از نظر اسلام. البته برخی از فقها معتقدند این قسم فقط در صورتی موجب ارتداد شخص می‌شود که به انکار اصل دین برگردد. «و کسانی که به آنچه که خدا نازل کرده حکم نکنند کافرین هستند.»

[۶] سوره مائده،‌ آیه۴۴.

انکار ضروری مذهب

انکار ضروری مذهب مثل امامت، به نظر برخی از فقها.

تمسخر و دشنام به مقدسات

۴. دشنام دادن و تمسخر کردن خدا، کتاب‌های آسمانی، ملائکه، یا هر یک از ضروریات دین، اگر چه مستلزم انکار هم نباشد.

[۷] دایره المعارف قرآن کریم، ج۲، ص۴۶۱-۴۶۲.

[۸] جواهر الکلام، ج۴۱، ص۶۰۰.

منظور از ضروری دین

برای ضروری دین به وجوب نماز، روزه، حج و مانند آن‌ها مثل زده شده است، لیکن برخی قلمرو آن را گسترش داده و گفته‌اند: مراد از ضروری دین، چیزی است که انکار کننده، به ثبوت آن در دین یقین داشته باشد؛ هر چند نزد همه به ثبوت نرسیده باشد.

[۹] مجمع الفائده، ج۳، ص۱۹۹.

انکار حکم اجماعی

برخی نیز تصریح کرده‌اند که اگر انکار حکمی اجماعی باشد، لیکن به حدّ ضروری دین نرسیده باشد، موجب ارتداد نمی‌شود.

[۱۰] جواهر الکلام، ج۶، ص۴۹.

انکار امامان یا یکی از آنان

به قول مشهور، انکار ضروری مذهب مانند انکار امامان علیهم‌السّلام یا یکی از آنان، موجب ارتداد نمی‌شود؛ البته برخی تصریح کرده‌اند که اگر فرد شیعی منکر ضروری مذهب خویش شود، مرتدّ می‌گردد.

[۱۱] جواهر الکلام، ج۴۱، ص۶۰۲.

انکار خداوند، توحید، رسالت و…

هر یک از انکار خداوند، توحید، رسالت، و انکار یا تکذیب رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله، سببی مستقل برای ارتداد می‌باشند.

شرط در انکار ضروری دین

در این که انکار ضروری دین، سببی مستقل برای ارتداد است یا در صورتی که به انکار خداوند، رسالت و یا رسول خدا بازگردد، موجب ارتداد می‌شود، اختلاف است. قول نخست به ظاهر کلمات فقها نسبت داده شده است.

[۱۲] مستمسک العروه، ج۱، ص۳۷۸.

غفلت از بازگشت انکار ضروری به انکار توحید و…

بنا بر قول دوم، اگر فرد معتقد به توحید و رسالت، ضروری دین را انکار کند، در صورتی که از بازگشت انکار یاد شده به انکار توحید یا رسالت غفلت داشته باشد، انکار او موجب ارتداد نیست.

شبهه عدم آگاهی بر ضروری بودن

اگر نسبت به منکر ضروری، شبه عدم آگاهی وی بر ضروری بودن حکمی وجود داشته باشد مانند آن که محل زندگی‌اش دور از بلاد اسلامی باشد؛ به گونه‌ای که احتمال پنهان بودن‌ ضرورت حکم ضروری برای او معقول و منطقی باشد به صرف انکار، حکم به کفر وی نمی‌شود.

[۱۳] جواهر الکلام، ج۶، ص۴۹.

شرایط ارتداد

شرایط عمومی تکلیف یعنی عقل، بلوغ، قصد و اختیار در تحقّق ارتداد نیز معتبر است. بنابراین، بر ارتداد دیوانه، غیر بالغ، غافل، کسی که در خواب است، سهو کننده، بیهوش و مکره مانند گفتن کلمات کفرآمیز از روی تقیّه، اثری متر