توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مراحل تطور الاجتهاد فی الفقه الإمامی (کتاب) ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مراحل تطور الاجتهاد فی الفقه الإمامی (کتاب) ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مراحل تطور الاجتهاد فی الفقه الإمامی (کتاب) ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل مراحل تطور الاجتهاد فی الفقه الإمامی (کتاب) ۲۹ اسلاید در PowerPoint

« مراحل تطور الاجتهاد فی الفقه الإمامی»، مقاله‌اى است در زمینه تاریخ فقه و اجتهاد که به قلم محقق گرانقدر جناب آقاى سید منذر طباطبایی حکیم و به زبان عربی تألیف گردیده است. این رساله کوشیده تا با نگاهى تفصیلى به تاریخ فقاهت از آغاز پیدایش تا به امروز، جایگاه رفیع این علم را روشن نموده و علل پویایى و اتقان فقه شیعه را مبیّن سازد.

فهرست مندرجات

۱ – ساختار کتاب
۲ – گزارش محتوا
۲.۱ – قسمت اول
۲.۲ – مراحل تکامل فقه
۲.۳ – مرحله تأسیس
۲.۴ – مرحله انطلاق
۲.۵ – مرحله استقلال
۲.۶ – مرحله تطرف
۲.۷ – مرحله اعتدال
۲.۸ – مرحله کمال
۳ – عناوین کتاب
۴ – پانویس
۵ – منبع

ساختار کتاب

‌
مقاله حاضر داراى پنج قسمت مى‌باشد که مؤلف در قسمت نخست، به ارائه تعریف فقه و بیان مراحل تکامل آن پرداخته و مرحله انطلاق را به بحث و بررسى گذاشته است. در قسمت دوم، مرحله تأسیس و استقلال را ضمن بیان شیوه بحث خویش، تبیین نموده و در قسمت سوم مرحله تطرف را توضیح داده است. مرحله اعتدال ، مرحله دیگرى است که قسمت چهارم عهده‌دار بررسى آن مى‌باشد و در آخرین قسمت مقاله، مرحله کمال را بیان کرده و به مهم‌ترین خصایص و مؤلفین و بزرگان این مرحله مانند چند مرحله قبلى اشاره کرده است.

گزارش محتوا

‌

قسمت اول

‌
مؤلف، در این قسمت هدف خود را از طرح مبحث مذکور در عنوان مقاله، بازگو کرده، مى‌گوید: در باره هر علمى باید تاریخ پیدایش و رشد و ارتقائش روشن شود.
در مورد علم فقه نیز چنین ضرورتى قابل درک بوده و نتایج خاص خود را خواهد داشت. فقه اسلامى و مراحل تطور آن، مطلب بعدى مطرح شده در مقدمه مقاله است که ابتدا به تمایز مدرسه فقهى امامیّه از سایر مدارس اشاره کرده و دو ویژگى آن را که عبارت است از انفتاح باب علم و اجتهاد در طول مدت قرن‌ها و دیگرى ارتباط این مدرسه با اهل بیت ( علیهم السلام)، بررسى نموده است. تعریفى از فقها در مورد فقه نقل شده که عبارت است از:« العلم بالأحکام الشرعیّه الفرعیّه عن أدلّتها التفصیلیه». این تعریف، دو نتیجه را در پى دارد: یکى خروج عصر تشریع; یعنى زمان حیات پیامبر صلی الله علیه و آله و دیگرى خروج مرحله تبیین و تفسیر آنچه از پیامبر( صلى الله علیه و آله) رسیده بود; یعنى عصر ائمه علیهم السلام ، از مراحل تطوّر فقه. از کسانى که در تاریخ فقه آثارى از خود بر جاى گذاشته‌اند، در قسمت بعدى مقدمه اسم برده شده است که به چهارده نفر مى‌رسند و همگى از معاصرین مى‌باشند.

مراحل تکامل فقه

‌
شش مرحله براى تکامل فقه ترسیم شده که عبارتند از: ۱- مرحله تأسیس فقه اجتهادى( استدلالى). ۲- مرحله انطلاق. ۳- مرحله استقلال. ۴- مرحله تطرّف. ۵- مرحله اعتدال. ۶- مرحله کمال.
مؤلف، تقسیم مذکور را جدا از تقسیماتى که در دیگر مصادر تاریخ فقه اسلامی امامى مطرح شده مى‌داند و مى‌گوید: البته اینها با هم‌دیگر منافاتى نداشته و این تفاوت‌ها حاکى از تفاوت ابعاد نگاه به قضیه مى‌باشند.

مرحله تأسیس

‌
اولین مرحله، مرحله تأسیس است که با تألیف« کافى» و« من لا یحضره الفقیه » از سوى کلینى و صدوق آغاز شده است. این دو کتاب، کتاب‌هاى حدیثى- فقهى هستند که حاکى از روى‌کرد فقه شیعه به احادیث پیامبر( صلى الله علیه و آله) و ائمه( علیهم السلام) مى‌باشند، بر خلاف فقه اهل سنت که فقط به احادیث نبوى( صلى الله علیه و آله) توجه نموده‌اند. از فقه امامى تعبیر به فقه نص نیز شده است، زیرا اصول و پایه آن نص احادیث و روایات و قرآن مى‌باشد. اصول و قواعدى نیز در این فقه مورد بهره‌بردارى هستند که در دو کتاب« تذکره » شیخ مفید و« ذریعه » سید مرتضى بروز و ظهور یافته‌اند. استفاده از عقل در فقه شیعه نیز مطلب دیگرى است که مورد توجه فقهاى عظام قرار گرفته است.

مرحله انطلاق

‌
مرحله دوم، مرحله انطلاق است که در واقع از زمان شیخ طوسی تا زمان محقق حلّی را در بر گرفته است. این مرحله در سه مدرسه نجف ، حلّه و حلب گسترش یافته بود. از مهم‌ترین خصایص این مرحله بهره‌گیرى از عقل در کنار روایت‌ها بوده است که در شش مجال به ریز این ویژگى‌ها اشاره شده است. مؤلف، در قسمت دوم مقاله‌اش بار دیگر از باب استدراک ، به دو مرحله مذکور اشاره‌اى دارد که در صدد برطرف کردن نواقص مطالب مذکور در آنها مى‌باشد. وى در این‌جا اشاره‌اى به آغاز و انجام مرحله تأسیس دارد که از زمان صدوق اول تا دوره حمزه بن عبد العزیز دیلمی ادامه یافته است. وى در این‌جا به