توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مراح لبید لکشف معنی القرآن المجید (کتاب) ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مراح لبید لکشف معنی القرآن المجید (کتاب) ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مراح لبید لکشف معنی القرآن المجید (کتاب) ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل مراح لبید لکشف معنی القرآن المجید (کتاب) ۲۲ اسلاید در PowerPoint

تفسیر مراح لبید، تالیف محمد بن عمر نووی جاوی است.
این تفسیر که نام کامل آن «مراح لبید لکشف معنی القرآن المجید» است از تفاسیر صوفیه به شمار می‌آید که مؤلف در نگارش آن بسیار از فتوحات مکیه محیی الدین بن عربی متاثر بوده است. به رغم دیگر آثار صوفیه، با رویکرد اشاره‌ای نگارش نیافته است، بلکه مؤلف در سراسر تفسیر خود که شامل تمامی سوره‌های قرآن است، به معنای ظاهری مفردات و عبارات قرآنی پایبند است. موجز و در دو جلد، به زبان عربی نگارش یافته است.
این تفسیر با مقدمه‌ای مختصر در بیان اهداف و انگیزه تالیف اثر، آغاز شده و مباحث معمول علوم قرآنی را متعرض نگشته است، مصادر خود و کتب مورد استفاده را بیان می‌دارد.

فهرست مندرجات

۱ – انگیزه نگارش
۲ – منابع تفسیر
۳ – روش تفسیر
۴ – تحقیق
۵ – نسخه شناسی
۶ – منابع مقاله
۷ – پانویس
۸ – منبع

انگیزه نگارش

مفسر در مقدمه مختصر خود در بیان انگیزه نگارش این اثر می‌نویسد: دوستان پیشنهاد نوشتن تفسیری بر قرآن را، می‌دادند، اما در این امر تردید داشتم و خوف آن بود که از مصادیق تفسیر به رای گردد، پس از مدتی به جهت اقتدا به علمای سلف در تدوین علم و به یادگار نهادن آن برای مردم، اقدام به نگاشتن تفسیر نمودم.

منابع تفسیر

مفسر در مقدمه به عمده‌ترین منابع خود اشاره دارد که از این قرارند: فتوحات الهیه، مفاتیح الغیب، سراج منیر، تنویر المقباس و تفسیر ابی السعود. البته اضافه بر این کتب، از منابع تفسیری و روایی دیگری بهره برده است که محقق این اثر در پاورقی آنها را ذکر می‌نماید. از جمله تفاسیر: تفسیر طبری، قرطبی، در المنثور، سیوطی، ابن کثیر، اسباب النزول واحدی، زادالمسیر ابن جوزی و کتب روایی و غیر آنها از قبیل: حلیه الاولیاء ابو نعیم، فتح الباری ابن حجر، کنز العمال، صحاح مسلم، احمد، نسائی، بخاری، ابن ماجه، ترمذی، معجم صغیر طبرانی، مجمع الزوائد هیثمی، دلائل النبوه بیهقی، البدایه و النهایه ابن کثیر، تاریخ طبری، تاریخ بغداد خطیب بغدادی، کشف الخفاء عجلونی، مشکاه المصابیح تبریزی، طبقات ابن سعد، اتحاف الساده المتقین زبیدی، تاریخ جرجانی سهمی، جمع الجوامع سیوطی، شرح السنه بغوی، مستدرک حاکم، ا لاسماء و الصفات بیهقی، المصنف ابن ابی شیبه ، السنن الکبری بیهقی و…

روش تفسیر

روش کلی نووی در این اثر به این شکل است که، پس از ذکر نام سوره اطلاعات کلی درباره آن از قبیل، مکی، مدنی بودن، شماره آیات و تعداد کلمات، ارائه می‌نماید. آنگاه به شرح و بیان تک واژگان می‌پردازد. سبک نگارش مؤلف آسان، قابل فهم و موجز است، وی در تطبیق آیات با مصادیق گاه به افراط می‌گراید و روایات و شان نزولهای غیر متقن، بسیار در تفسیرش دیده می‌شود. در نقل روایات، سند آنها را ذکر نکرده، اشاره‌ای به منبع آنها نیز ندارد، بین صحیح و ضعیف آنها تمییز قائل نمی‌شود، بدین جهت از نقل اسرائیلیات و قصه‌های جعلی یهود اجتناب نمی‌ورزد. از آن جمله نقل قصه شرک همسر سلیمان علیه‌السّلام و جهل حضرت به آن و عدم تدبر ایشان در اداره حکومت، ذیل آیه ۱۰۲ سوره بقره

[۱] مراح لبید لکشف معنی القران المجید، نووی الجاوی، ج ۱، ص ۳۵-۳۷.

.
مصنف در مواردی به مسائل حرفی کلمات قرآنی و اعراب و ترکیب آنها در جملات می‌پردازد مانند

[۲] مراح لبید لکشف معنی القران المجید، نووی الجاوی، ج ۱، ص۳۷۰.

.ذیل آیه