توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مدرج المتن ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مدرج المتن ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مدرج المتن ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

حدیث پاورپوینت کامل مدرج المتن ۱۲ اسلاید در PowerPoint

حدیث پاورپوینت کامل مدرج المتن ۱۲ اسلاید در PowerPoint، از اصطلاحات بکار رفته در علم حدیث بوده و حدیثی است که توسط راوی چیزی در متن آن اضافه شود.

فهرست مندرجات

۱ – تعریف
۲ – تقسیم
۲.۱ – تقسیم به لحاظ زیادت
۲.۲ – تقسیم به لحاظ انگیزه‌های راوی
۳ – راه‌های شناخت
۴ – تعبیرات دیگر
۵ – پانویس
۶ – منبع

تعریف

حدیث پاورپوینت کامل مدرج المتن ۱۲ اسلاید در PowerPoint حدیثی است که کلامی از راوی در متن اضافه شود و سامع گمان کند که این زیاده جزء متن است.

تقسیم

این حدیث به دو لحاظ تقسیم شده است:

تقسیم به لحاظ زیادت

۱- به لحاظ جایگاه زیادت که از این لحاظ خود به سه قسم تقسیم می‌شود:
ا – قبل از متن حدیث چیزی اضافه شود مانند: عن ابی هریره قال رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم): «اسبغوا الوضوء ویل للاعقاب من النار». در این حدیث عبارت «اسبغوا الوضوء» کلام ابوهریره است که قبل از متن حدیث رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) ادراج شده است.
ب – وسط متن حدیث مانند: «… و کان النبی یتحنث و هو التعبد فی غار حراء اللیالی ذات العدد». در این روایت جمله «و هو التعبد» تفسیر کلمه «تحنث» است که در وسط حدیث ادراج شده است جزء حدیث نیست بلکه کلام یکی از روات می‌باشد.
ج – بعد از متن حدیث مانند: «اذا قلت هذا او قضیت هذا فقد قضیت صلاتک ان شئت ان تقوم فقم و ان شئت ان تقعد فاقعد» کلام ابن مسعود است که بعد از نقل حدیث تشهد ابن عباس درج شده است.

تقسیم به لحاظ انگیزه‌های راوی

۲- به لحاظ انگیز