پاورپوینت کامل مدارک صحیفه سجادیه ۲۳ اسلاید در PowerPoint
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل مدارک صحیفه سجادیه ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مدارک صحیفه سجادیه ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل مدارک صحیفه سجادیه ۲۳ اسلاید در PowerPoint :
اسناد صحیفه سجادیه
صحیفه سجادیه دربردارنده ۵۴ دعا در موضوعات مختلف اعتقادی، اخلاقی و اجتماعی است که امام سجاد (علیه السّلام) انشا کرده است. و در این مقاله اسناد و پاورپوینت کامل مدارک صحیفه سجادیه ۲۳ اسلاید در PowerPoint بررسی میشود.
فهرست مندرجات
۱ – سند صحیفه
۲ – ضعف سند ذکر شده در مقدمه صحیفه
۳ – عدم نیاز به بررسی سند
۴ – عناوین مرتبط
۵ – پانویس
۶ – منبع
سند صحیفه
صحیفهای که اکنون در دست ما است سندش به بهاء الشرف میرسد. وی در سال ۵۱۶هـ در ماه ربیع الاول این دعاها را به سندی که در اول صحیفه نقل شده دریافت کرده است؛ البته صحیفه سالها قبل از بهاء الشرف معروف بود چنان که نجاشی در ذیل ترجمه «متوکل بن عمیر بن المتوکل» نوشته است:
[۱] رجال نجاشی، ترجمه متوکل بن عمیر بن متوکل.
روایت شده از یحیی بن زید دعای صحیفه خبر داد به ما حسین بن عبیدالله از برادر زاده طاهر و او از محمدبن مطهر و او از پدرش و او از عمیربن متوکل و او از پدرش متوکل و او از یحیی بن زید خبر داد ما را به دعای صحیفه… بی تردید نجاشی قبل از بهاء الشرف میزیست و در سال ۴۵۰هـ. وفات یافت.
همچنین علامه مجلسی رحمهاللهعلیه از نسخهای از صحیفه یاد میکند که به سال ۳۳۳ ق مربوط است و چنین آمده است که: به تحقیق یافتم در نسخه قدیمی از صحیفه سجادیه… و همانا تاریخ کتابت این صحیفه سال ۳۳۳ ق بود..
[۲] علامه مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج۱۰۷.
شایان ذکر است که صحیفه سجادیه به بررسی سندی نیاز ندارد، چون بسیاری از علما ادعای تواتر آن را کردهاند، از مطالعه اعجازاتی که برای نقل صحیفه سجادیه به ثبت رسیده است چنان بر میآید که این کتاب به بررسی سندی نیاز ندارد و متواتر است مرحوم سید صدر میفرماید صحیفه کامله سجادیه که موصوف به زبور آل محمد است… و آن مانند قرآن مجید از متواترات است نزد هر فرقه اسلامی و به آن افتخار میکنند.
[۳] سید صدر، تاسیس الشیعه، ص۲۸۴.
ضعف سند ذکر شده در مقدمه صحیفه
ناگفته نماند که اگر به سندی که در مقدمه صحیفه ذکر شده اکتفا کنیم، از شرایط حجیت و اتقان برخوردار نیست؛ زیرا: اولا: از سید نجم الدین بهاء الشرف، که در اول سند آمده، در کتابهای رجالی ذکری به میان نیامده است، همچنین از «عکبری» و «عبدالله بن عمیر بن الخطاب» نیز در کتابهای رجالی یاد نشده است.
ثانیا: اگرچه در کتب رجالی از ابوالمفضل یاد شده است؛ اما بیشتر او را تضعیف کردهاند.
[۴] رجال نجاشی، در ذیل ترجمه ابوالمفضل.
نجاشی در مورد وی میگوید: که اکثر بزرگان اصحاب ما او را تضعیف کردهاند.
ثالثا: در رجال نجاشی آمده است که متوکل بن عمیربن المتوکل صحیفه را از یحیی بن زید نقل کرده در حالی که در مقدمه صحیفه میخوانیم: عمیر از پدرش متوکل نقل کرده است و این متوکل توفیق نشده است.
رابعا: اخبار شیخ سعید ابو عبدالله… در سال پانصد و شانزده بوده است و عبدالله بن عمر که در سند آمده، صحیفه را در سال دویست و شصت و پنج (۲۶۵) نقل کرده است تنها سه راوی (ابومنصور و عکبری و ابوالمفضل و شریف ابوعبدالله) واسطه این دو نفر شمرده میشوند. بعید به نظر میرسد که در فاصله زمانی بین شیخ سعید و عبدالله بن عمر (دویست و پنجاه و یک سال) فقط سه راوی واسطه قرار گیرند مگر این که گفته شود این سه راوی یکدیگر را ملاقات کرده باشند و…
گوینده «حدثنا» در اول سند صحیفه چه کسی است؟
عدم نیاز به بررسی سند
چنان که مرحوم الهی قمشهای در مقدمه ترجمه خود بر صحیفه آورده و همچنین در ریاض السالکین دیده میشود در این مورد دو قول وجود دارد: ۱. گویند حدثنا شیخ جلیل القدر «حلی بن السکون» است. وی از بزرگ
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
مهسا فایل |
سایت دانلود فایل 