توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مخالفت کتاب ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مخالفت کتاب ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مخالفت کتاب ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل مخالفت کتاب ۱۳ اسلاید در PowerPoint

مخالفت یک حدیث با مضمون آیه‌ای از قرآن را گویند.

فهرست مندرجات

۱ – توضیح واژه
۲ – ریشه بحث
۳ – فایده بحث
۴ – عناوین مرتبط
۵ – پانویس
۶ – منبع

توضیح واژه

پاورپوینت کامل مخالفت کتاب ۱۳ اسلاید در PowerPoint، مخالفت مضمون روایتی با مضمون آیه‌ای از قرآن است، گرچه این مخالفت به صورت عموم و خصوص یا ظاهر و اظهر باشد.

[۱] اصول الاستنباط، حیدری، علی نقی، ص۳۰۸.

و مراد از آن در باب مرجحات این است که هرگاه دو روایت با هم تعارض کنند که یکی موافق کتاب و دیگری مخالف آن باشد، ترجیح با خبر موافق کتاب است و خبر مخالف کتاب کنار گذاشته می‌شود، مانند آن که در مصادر اهل سنت روایتی از پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم نقل شده که فرموده است: «المیت یعذب ببکاء اهله؛ وقتی بستگان میت برای او گریه کنند آن میت به واسطه گریه آنان عذاب می‌شود»، اگر در این جا فرض شود که روایت دیگری بگوید: «المیت لا یعذب ببکاء اهله»، روایت دوم بر روایت اول ترجیح دارد، چون روایت اول مخالف قرآن کریم است که می‌فرماید: وَلا تَزِرُ وازِرَهٌ وِزْرَ اُخْری؛ گناه کسی را به گردن دیگری نمی‌اندازند»،

[۲] فاطر/سوره۳۵، آیه۱۸.

پس طبق این آیه اگر حتی فرض شود که گریه برای میت خلاف است، دلیلی وجود ندارد که میت به سبب گریه دیگران عذاب شود.

ریشه بحث

در این جا این بحث مطرح می‌گردد که آیا روایات مربوط به موافقت و پاورپوینت کامل مخالفت کتاب ۱۳ اسلاید در PowerPoint، از اخبار «ترجیح احدی الحجتین علی الاخری» می‌باشد، یا از اخبار «تمییز حجت از لا حجت».
مرحوم « آخوند خراسانی » معتقد است اخبار موافقت کتاب مربوط به «تمییز حجت از لا حجت» است، نه «ترجیح احدی الحجتین علی الاخری»، زیرا در این روایات آمده که احادیث مخالف کتاب، زخرف و باطل است و ما آن را نگفته‌ایم و شما آن را به دیوار بزنید، و این تعبیرها گویای این است که روایات مخالف کتاب حجیت ندارد.
مرحوم « مظفر » بر این باور است که درباره موافقت و مخالفت قرآن دو دسته روایات وجود دارد:
ا) روایاتی که در مقام بیان مقیاس و معیار حجیت خبر واح