توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل محمود خواجه بهبودی ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل محمود خواجه بهبودی ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل محمود خواجه بهبودی ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

محمودخواجه بهبودی

بهبودی، محمود خواجه، مبارز سیاسی، روزنامه نگار و یکی از رهبران نهضت جدیدها در ماوراءالنّهر (فرارود) است.

فهرست مندرجات

۱ – زمان و محل تولد
۲ – تحصیلات
۲.۱ – مفتی سمرقند
۲.۲ – سفرهای علمی
۳ – فعالیت‌های علمی و ادبی
۳.۱ – تالیف کتب درسی
۳.۲ – تاسیس مکتب
۳.۳ – چاپ کتب درسی
۳.۴ – اجرای نمایشنامه ملی
۳.۵ – روزنامه نگاری
۳.۵.۱ – سمرقند و آیینه
۳.۶ – پشتیبانی از روشنفکران
۳.۶.۱ – محتوای نشریات
۳.۶.۲ – همکاری با نشریات دیگر
۴ – افکار روشنفکرانه
۴.۱ – تکمیل نظام امارت
۴.۲ – تغییر در اندیشه‌ها
۴.۳ – خود مختاری بخارا
۴.۴ – ضدیت با بلشویک‌ها
۵ – قتل به اتهام جاسوسی
۵.۱ – تاثیرات این حادثه
۵.۲ – تمجید از بهبودی
۶ – فهرست منابع
۷ – پانویس
۸ – منبع

زمان و محل تولد

در ۱۲۹۲/۱۸۷۵ در روستای «بخشی تپه» سمرقند به دنیا آمد.

تحصیلات

معلومات ابتدایی را نزد دایی خود، ملاعادل که مفتی بود، فراگرفت.

در ۱۳۱۲/۱۸۹۴ پدرش درگذشت و او از ادامه تحصیل محروم ماند و نزد دایی دیگرش، محمد صدیق که قاضی بود، میرزا (منشی) شد.

مفتی سمرقند

وی بزودی کسب کمال کرد؛ ابتدا در سمرقند میرزای مفتی شد و بعد خود به عنوان مفتی تعیین گردید.

سفرهای علمی

در ۱۳۱۸/۱۹۰۰ از راه عثمانی به مکّه ، و از آن‌جا به مصر رفت و در این سفر با اوضاع و احوال مدارس و معارف این کشورها آشنا شد.

بین سال‌های ۱۳۲۱ تا ۱۳۲۲/۱۹۰۳ تا ۱۹۰۴ به روسیه سفر کرد و از شهرهای قازان، اُرون بورگ، مسکو ، سن پطرزبورگ دیدن کرد و از زندگی مردم، ادبیات، معارف و مطبوعات آن‌جا آگاهی یافت.

فعالیت‌های علمی و ادبی

فعالیت علمی و ادبی بهبودی از ۱۳۲۱/۱۹۰۳ آغاز شد.

تالیف کتب درسی

وی دریافت که پیشرفت جامعه ریشه در مکتب و معارف دارد، و اما این را نیز به روشنی دید که نه کتاب‌های درسی پاسخگوی نیازها هستند و نه اصول تعلیم و تدریس.

ازینرو به تألیف و نشر کتاب‌های درسی پرداخت، از جمله مختصر تاریخ اسلام، عملیات اسلام، مدخل جغرافیای عمرانی، کتاب الاطفال، منتخب جغرافیای عمومی و مختصر جغرافیای روسیه.

تاسیس مکتب

عبدالقادر شکوری سمرقندی (۱۲۵۴ـ۱۳۲۲ ش/ ۱۸۷۵ـ ۱۹۴۳)، از معارف پروران برجسته تاجیک، برای نخستین بار مکتبی به سبک جدید در سمرقند تأسیس کرد و بهبودی در ۱۳۲۶/۱۹۰۸ خانه خود را محل این مکتب قرار داد و از لحاظ مادّی و معنوی به آن یاری رساند.

چاپ کتب درسی

وی در سمرقند «انتشارات بهبودی» را بنیاد نهاد و بیشتر، کتاب‌های درسی به چاپ می‌رساند، از جمله کتاب نقشه ترکستان و بخارا و خیوه به زبان ترکی ازبکی که امروز هم از اهمیت بسیار برخوردار است و ثابت می‌کند که منطقه ترکستان غیر از قلمرو خانات بخارا و خوقند و خیوه بوده است.

اجرای نمایشنامه ملی

بهبودی در ۱۳۳۰/۱۹۱۱ نخستین نمایشنامه ملی تاجیکی را به نام پدرکُش نوشت که موضوع آن رقابت میان بازرگانی به شیوه سنتی و بازرگانی نوین بود، اما حکومتداران اجازه چاپ و نمایش آن را ندادند، ولی سرانجام با تدابیری توانست از دفتر ممیزی تزاری روسیه در تفلیس اجازه بگیرد و در ۱۳۳۲/۱۹۱۳ نمایشنامه را در سمرقند به فارسی تاجیکی و ترکی ازبکی چاپ کند و نیز آن را در سمرقند، بخارا، تاشکند و چند شهر دیگر به اجرا درآورد.

روزنامه نگاری

بهبودی در مطبوعات تاجیک و شکل گیری انواع روزنامه نگاری خدمات بسیاری کرد.

سمرقند و آیینه

وی در ۱۳۳۱/ از آوریل تا سپتامبر ۱۹۱۳، نشریه سمرقند را هفته‌ای دو بار و در ششصد نسخه به چاپ می‌رساند که برای آن روزگار شایان توجه بود.

سمرقند در مجموع ۴۵ شماره به چاپ رسید.

سپس بهبودی به چاپ و نشر مجلّه آیینه پرداخت که از ۱۷ رمضان ۱۳۳۱ تا ۲ شعبان ۱۳۳۳/ ۲۰ اوت ۱۹۱۳تا ۱۵ ژوئن ۱۹۱۵، ۶۸ شماره از آن به چاپ رسید.

[۱] صدرالدین عینی، نمونه ادبیات تاجیک، ج۱، ص۵۵۱، مسکو ۱۹۲۶.

سردبیر این نشریه‌ها خودِ بهبودی بود، وی مقاله هم می‌نوشت یا از زبان‌های دیگر ترجمه می‌کرد.

پشتیبانی از روشنفکران

بهبودی از روشنفکران به هر شیوه‌ای پشتیبانی می‌کرد و از شهرت و اعتبار خود که حاجی و مفتی هم بود، استفاده می‌کرد، چنانکه در ۱۳۳۳/۱۹۱۴ از عجزی در برابر تهمت کفری که صوفی عباس به وی زده بود، دفاع کرد و او را نجات داد.

تجددگرایان معروف آن زمان، سیدرضا علیزاده سمرقندی، عبدالرّئوف فطرت بخارایی، میرزاسراج حکیم