توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل محمود حسنی واعظ ۴۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل محمود حسنی واعظ ۴۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل محمود حسنی واعظ ۴۴ اسلاید در PowerPoint :

محمود بن محمد حسنی‌واعظ

حسنی واعظ، ابوالمکارم محمود بن محمد قوام‌الدین، مفسر و متکلم شیعی در نیمه دوم قرن هفتم بود.

فهرست مندرجات

۱ – پیشینه
۲ – آثار حسنی‌واعظ
۲.۱ – محتوای تفسیر البلابل و القلاقل
۲.۱.۱ – منابع استفاده شده توسط واعظ
۳ – بحث کلامی در تفسیر البلابل
۴ – نسخه موجود از تفسیر مذکور
۵ – نسبت البلابل و القلاقل به ابوالمکارم ابن‌زهره
۶ – تفسیر دقائق التأویل و حقائق التنزیل
۶.۱ – سبب تألیف
۶.۱.۱ – نسخه موجود و محتوای آن
۷ – منابع مورد استفاده در دقائق‌التاویل
۸ – اثر دیگر واعظ
۹ – فهرست منابع
۱۰ – پانویس
۱۱ – منبع

پیشینه

از زندگی وی آگاهی چندانی در دست نیست، اما به مناسبت معرفی نسخه‌های خطی آثارش، درباره او مطالبی نوشته شده است

[۱] مجلسی، بحارالانوار، ج۱۰۷، ص۱۷۷.

[۲] محمدمحسن آقابزرگ طهرانی، الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۳، ص۱۴۰، چاپ علی نقی منزوی و احمد منزوی، بیروت ۱۴۰۳/۱۹۸۳.

[۳] محمدتقی دانش‌پژوه، فهرستواره فقه هزار و چهارصد ساله اسلامی در زبان فارسی، ص۱۰۶ـ۱۰۷، تهران ۱۳۶۷ش.

[۴] احمد حسینی اشکوری، تراجم الرجال، ج۲، ص۸۱۱، قم ۱۴۱۴.

وی اهل بیهق و ساکنِ فارس بوده است.

[۵] محمود بن محمد حسنی واعظ، تفسیر شریف‌البَلابُل ‌و القَلاقُل، ج۱، ص۸، چاپ محمدحسین صفاخواه، تهران ۱۳۷۶ش.

[۶] محمود بن محمد حسنی واعظ، تفسیر شریف‌البَلابُل ‌و القَلاقُل، ج۳، ص۳۹۳، چاپ محمدحسین صفاخواه، تهران ۱۳۷۶ش.

در تفسیر البَلابُل و القَلاقُل

[۷] محمود بن محمد حسنی واعظ، تفسیر شریف‌البَلابُل ‌و القَلاقُل، ج۱، ص۲۱، چاپ محمدحسین صفاخواه، تهران ۱۳۷۶ش.

از ابوالمکارم با عناوین «سید» و «ملک‌المفسرین» یاد شده است. از تاریخ وفات وی اطلاعی در دست نیست، فقط می‌دانیم که تا ۶۵۹ـ۶۶۰، که مجموعه‌ای از رسائل کلامی را استنساخ کرده، زنده بوده است

[۸] محمود بن محمد حسنی واعظ، دقائق‌التأویل و حقائق التنزیل، ج۱، ص۳۱، چاپ جویا جهانبخش، تهران ۱۳۸۱ش.

[۹] محمدتقی دانش‌پژوه، فهرست‌واره فقه هزار و چهارصد ساله اسلامی در زبان فارسی، ص۱۰۷، تهران ۱۳۶۷ش.

آثار حسنی‌واعظ

از ابوالمکارم دو کتاب تفسیر به زبان فارسی باقی‌مانده است: البَلابل و القَلاقل، و دقائق التأویل و حقائق التنزیل.

محتوای تفسیر البلابل و القلاقل

وی البلابل و القلاقل را به خواهش دوستی آغاز کرده است و در آن فقط به تفسیر آیاتی که با «قُل» آغاز می‌شوند یا لفظ «قُل» در آن‌ها به کار رفته، به ترتیب از ابتدا تا انتهای قرآن ، پرداخته است. در موردی نیز به تفسیر آیه‌ای دیگر پرداخته

[۱۰] محمود بن محمد حسنی واعظ، تفسیر شریف‌البَلابُل ‌و القَلاقُل، ج۳، ص۶۶، چاپ محمدحسین صفاخواه، تهران ۱۳۷۶ش.

یا براساس قرائتی، کلماتی را قل خوانده و تفسیر کرده است.

[۱۱] محمود بن محمد حسنی واعظ، تفسیر شریف‌البَلابُل ‌و القَلاقُل، ج۲، ص۳۸۹، چاپ محمدحسین صفاخواه، تهران ۱۳۷۶ش.

ابوالمکارم از قریحه شاعری نیز بهره داشته و در تفسیر البلابل و القلاقل

[۱۲] محمود بن محمد حسنی واعظ، تفسیر شریف‌البَلابُل ‌و القَلاقُل، ج۱، ص۳۴۵، چاپ محمدحسین صفاخواه، تهران ۱۳۷۶ش.

[۱۳] محمود بن محمد حسنی واعظ، تفسیر شریف‌البَلابُل ‌و القَلاقُل، ج۲، ص۲۲ـ۲۳، چاپ محمدحسین صفاخواه، تهران ۱۳۷۶ش.

برخی اشعار خود را نقل کرده است.

منابع استفاده شده توسط واعظ

ابوالمکارم در تفسیر آیات به اقوال صحابه و تابعین نیز توجه داشته

[۱۴] محمود بن محمد حسنی واعظ، تفسیر شریف‌البَلابُل ‌و القَلاقُل، ج۳، ص۷۳، چاپ محمدحسین صفاخواه، تهران ۱۳۷۶ش.

[۱۵] محمود بن محمد حسنی واعظ، تفسیر شریف‌البَلابُل ‌و القَلاقُل، ج۳، ص۲۰۱، چاپ محمدحسین صفاخواه، تهران ۱۳۷۶ش.

و گاه از مصادر خود نیز یاد کرده است که عبارت‌اند از: حلیه الاولیاء ابونعیم اصفهانی (متوفی ۴۳۰)،

[۱۶] محمود بن محمد حسنی واعظ، تفسیر شریف‌البَلابُل ‌و القَلاقُل، ج۱، ص۲۹۱، چاپ محمدحسین صفاخواه، تهران ۱۳۷۶ش.

[۱۷] محمود بن محمد حسنی واعظ، تفسیر شریف‌البَلابُل ‌و القَلاقُل، ج۱، ص۳۰۴ـ۳۰۵، چاپ محمدحسین صفاخواه، تهران ۱۳۷۶ش.

[۱۸] محمود بن محمد حسنی واعظ، تفسیر شریف‌البَلابُل ‌و القَلاقُل، ج۲، ص۸۱، چاپ محمدحسین صفاخواه، تهران ۱۳۷۶ش.

[۱۹] محمود بن محمد حسنی واعظ، تفسیر شریف‌البَلابُل ‌و القَلاقُل، ج۲، ص۱۹۶، چاپ محمدحسین صفاخواه، تهران ۱۳۷۶ش.

[۲۰] محمود بن محمد حسنی واعظ، تفسیر شریف‌البَلابُل ‌و القَلاقُل، ج۲، ص۲۸۸، چاپ محمدحسین صفاخواه، تهران ۱۳۷۶ش.

مصابیح الُسنه بَغَوی،

[۲۱] محمود بن محمد حسنی واعظ، تفسیر شریف‌البَلابُل ‌و القَلاقُل، ج۱، ص۳۰۹، چاپ محمدحسین صفاخواه، تهران ۱۳۷۶ش.

[۲۲] محمود بن محمد حسنی واعظ، تفسیر شریف‌البَلابُل ‌و القَلاقُل، ج۲، ص۱۰۵، چاپ محمدحسین صفاخواه، تهران ۱۳۷۶ش.

[۲۳] محمود بن محمد حسنی واعظ، تفسیر شریف‌البَلابُل ‌و القَلاقُل، ج۲، ص۴۷۸، چاپ محمدحسین صفاخواه، تهران ۱۳۷۶ش.

الانوار فی اسرار الائمه الاطهار،

[۲۴] محمود بن محمد حسنی واعظ، تفسیر شریف‌البَلابُل ‌و القَلاقُل، ج۳، ص۱۰۸، چاپ محمدحسین صفاخواه، تهران ۱۳۷۶ش.

و الاربعین خوارزمی.

[۲۵] محمود بن محمد حسنی واعظ، تفسیر شریف‌البَلابُل ‌و القَلاقُل، ج۲، ص۳۳۱، چاپ محمدحسین صفاخواه، تهران ۱۳۷۶ش.

وی از آثار دیگری نیز بهره برده، اما فقط به نام مؤلفان اشاره کرده، از آن جمله نقل عبارت‌هایی از احمد بن ابراهیم ثعلبی (متوفی ۴۲۷)

[۲۶] محمود بن محمد حسنی واعظ، تفسیر شریف‌البَلابُل ‌و القَلاقُل، ج۲، ص۱۹۴، چاپ محمدحسین صفاخواه، تهران ۱۳۷۶ش.

و محمد بن هیصم.

[۲۷] محمود بن محمد حسنی واعظ، تفسیر شریف‌البَلابُل ‌و القَلاقُل، ج۲، ص۳۱۹، چاپ محمدحسین صفاخواه، تهران ۱۳۷۶ش.

بحث کلامی در تفسیر البلابل

با این‌که این تفسیر روایی است، بحث‌های کلامی نیز در آن دیده می‌شود

[۲۸] محمود بن محمد حسنی واعظ، تفسیر شریف‌البَلابُل ‌و القَلاقُل، ج۲، ص۱۲۸، چاپ محمدحسین صفاخواه، تهران ۱۳۷۶ش.

[۲۹] محمود بن محمد حسنی واعظ، تفسیر شریف‌البَلابُل ‌و القَلاقُل، ج۲، ص۲۹۰ـ۲۹۱، چاپ محمدحسین صفاخواه، تهران ۱۳۷۶ش.

[۳۰] محمود بن محمد حسنی واعظ، تفسیر شریف‌البَلابُل ‌و القَلاقُل، ج۲، ص۳۷۵، چاپ محمدحسین صفاخواه، تهران ۱۳۷۶ش.

و به شأن نزول آیات،

[۳۱] محمود بن محمد حسنی واعظ، تفسیر شریف‌البَلابُل ‌و القَلاقُل، ج۱، ص۲۵۱، چاپ محمدحسین صفاخواه، تهران ۱۳۷۶ش.

[۳۲] محمود بن محمد حسنی واعظ، تفسیر شریف‌البَلابُل ‌و القَلاقُل، ج۱، ص۲۵۷، چاپ محمدحسین صفاخواه، تهران ۱۳۷۶ش.

[۳۳] محمود بن محمد حسنی واعظ، تفسیر شریف‌البَلابُل ‌و القَلاقُل، ج۱، ص۲۷۳، چاپ محمدحسین صفاخواه، تهران ۱۳۷۶ش.

نکات نحوی و صرفی

[۳۴] محمود بن محمد حسنی واعظ، تفسیر شریف‌البَلابُل ‌و القَلاقُل، ج۱، ص۲۴۶، چاپ محمدحسین صفاخواه، تهران ۱۳۷۶ش.

[۳۵] محمود بن محمد ح