توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تجلی و امکان فقری ۸۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۸۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تجلی و امکان فقری ۸۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تجلی و امکان فقری ۸۵ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل تجلی و امکان فقری ۸۵ اسلاید در PowerPoint

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی : پاورپوینت

نوع فایل : .ppt ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد اسلاید : ۸۵ اسلاید

قسمتی از متن .ppt :

تجلی و امکان فقری

تحلیل مفهومی علیت
علیت، مفهومی اضافی و حاکی از رابطه خاص میان دو چیز است.
پس فهم درست آن، به فهم طرفین آن (علّت و معلول) وابسته است.
معانی علّت: مفهوم عام، چیزی که‏ شی‏ دیگر بر آن متوقّف و محتاج است. این معنا، شامل علت تامّ و ناقص است. «رابطه علیّت و معلولیّت، ‏ استناد واقعیتی به واقعیت دیگر» است (مطهری، ۳/۱۹۰)
مفهوم خاص، چیزی که از وجود آن، وجود معلول و از عدم آن، عدم معلول لازم می‏آید و میان آن و معلولش در وجود و عدم، تلازم حاکم است (ملاصدرا، الحکمه المتعالیه، ۲/۱۲۷)
علیت رابطه ویژه میان علّت و معلول است؛ تلازم وجودی میان دو چیزی که یکی از دیگری صادر شده است. (بهمنیار، ۵۱۹).

فلسفی بودن اصل علیت

مسائل: ۱- فلسفی ۲- فروفلسفی (حسی و تجربی) ۳- فرافلسفی (پیش فرض فلسفه و مسائل فلسفی) بی نیاز از اثبات
علیت، مسأله‌ای فلسفی است، زیرا علت و معلول از لواحق‏ موجود بما هو موجود است (ابن سینا، الشفا، ۲۵۷)
پس ‏روش اثبات آن، عقلانی است نه تجربی، زیرا کار حس، احساس دو چیزی‏ است که در پی هم رخ می‏دهند.
حتی درک تعاقب نیز، یافته حس به تنهایی نیست، چون . کار حسّ، تنها احساس دو چیز است. (ابن سینا، همان، ص ۸).
نظریه: علیت فرافلسفی (پیش فرض فلسفه و مسائل فلسفی)

راه‌های کشف و اثبات علیت از نظر حکمای اسلامی

راه یکم راه امکان ذاتی ماهیت: هر ممکنی، ذاتا نسبت به وجود و عدم، لا اقتضا است. ولی همین شی‏، در متن خارج، به دلیل محال بودن ارتفاع نقیضین، یا موجود و یا معدوم‏ است
برای موجود یا معدوم شدن، از سه حال خارج نیست:۱- ذات آن برای‏ موجود یا معدوم شدنش کافی باشد. ۲- رجحان خودبه‏خودی وجود و عدم بر یکدیگر. ۳- چیز دیگری سبب موجود یا معدوم شدن آن ‏گردد.
شق اول محال است «زیرا اگر اقتضای وجود کردی واجب الوجود بودی و اگر اقتضای عدم خود کردی ممتنع الوجود بودی» (سهروردی، ۱۳۵)، درحالی که بنا به فرض، ماهیت ممکن است.
هر ماهیتی در مقام ذات، نسبت به وجود و عدم لا اقتضاست؛ حال اگر به خودش وجود یا عدم بخشد، لازم می‏آید هم واجد یکی از آن دو و هم فاقد آن باشد که اجتماع نقیضین است.

پاورپوینت کامل تجلی و امکان فقری ۸۵ اسلاید در PowerPoint
فهرست مطالب و اسلایدها:

تحلیل مفهومی علیت

فلسفی بودن اصل علیت

راه‌های کشف و اثبات علیت از نظر حکمای اسلامی

راه یکم راه امکان ذاتی ماهیت

راه دوم بداهت نیاز ممکن به علت

راه سوم کشف علیت(نه اثبات برهانی آن)

ارزیابی راه‌های کشف و اثبات علیت

ارزیابی علیت بر پایه اصالت ماهیت، تباین وجودات و تشکیک وجود

تباین وجودات

براساس تشکیک وجود

پیشینه

نظریه جامع

ملاک نیازمندی به علت

نظر حکما (امکان ماهوی

نظریه متکلمان

امکان

اشکال شهید صدر

نظریه ملاصدرا

رابطه امکان فقری و وجوب غیری

برهان‏های جاعل بالذات بودن‏ علت و مجعول بالذات بودن وجود معلول

براهین مدعای بخش دوم، یعنی مجعول بالذات بودن وجود معلول

انتساب اصل خلقت اشیا، و ادامه هستی آنها به حق تعالی

انتساب افعال به حق تعالی

پاسخ حکمای مشاء

پاسخ حکمت متعالیه

تبیین فاعلیت قریب حق