پاورپوینت کامل بررسی عرفانهای کاذب ۱۵۰ اسلاید در PowerPoint
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل بررسی عرفانهای کاذب ۱۵۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بررسی عرفانهای کاذب ۱۵۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل بررسی عرفانهای کاذب ۱۵۰ اسلاید در PowerPoint :
پاورپوینت کامل بررسی عرفانهای کاذب ۱۵۰ اسلاید در PowerPoint
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : .ppt ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : ۱۵۰ اسلاید
قسمتی از متن .ppt :
بررسی عرفانهای کاذب
مباحث مقدماتی: مفهومشناسی
۱. عرفان:«شناخت شهودی و باطنی خدای متعال، اسماء، صفات و افعال او»
۲. تصوف: سهروردی در کتاب عوارف المعارف آرای بزرگان تصوف درباره حقیقت تصوف را بیش از هزار میداند.
مترادف با عرفان؛
مترادف با عرفان اسلامی
به معنای عرفان کاذب در عالم اسلام
بعد اجتماعی گرایش عرفانی، در مقابل بعد فرهنگی آن (عرفان)
۳. معنویت:
برخی: عصر جدید را عصر معنویت نامیدهاند. مالرو: قرن بیستم یا قرن معنویت است و یا اساساً قرنی وجود نخواهد داشت. اما تا به حال هیچ یک از اصطلاحنامهها و فرهنگنامهها یا دائره المعارفها تعریفی جامع و دقیق از این واژه ارائه ندادهاند. مؤلفههای اصلی معنویت: «شادی»، «آرامش» و «امید به زندگی»
۴. عرفان حقیقی:
هدف: قرب الهی؛ شیوه سلوکی: تابع شریعت و دستورات الهی
۵. عرفان کاذب:
هدف: غیر خدا، شیوه سلوکی: بیتوجه به شریعت
مباحث مقدماتی (۲)
علل روی آوری بشر جدید به معنویت و عرفان
۱. سرخوردگی بشریت از عقلانیت و علم مدرن
دنیس دیدرو (۱۷۱۳-۱۷۸۴م) پیام طبیعت را به انسان عصر جدید چنین بازگو میکند: «ای برده خرافات! بیهوده خوشبختی خود را فراسوی مرزهای این جهان که تو را در آن جای دادهام، جستجو مکن. شجاع باش و خود را از یوغ دین، این رقیب گردنکش من که حقوق مرا نمیشناسد، آزاد کن. خدایانی که قدرت مرا غصب کردهاند دور افکن و به قوانین من بازگرد … خود را دوباره به طبیعت، به انسانیت و به خویشتن واگذار کن. در این صورت در مییابی که مسیر زندگیات گلباران شده است.» (فلسفه روشنگری، ارنست کاسیرر، ترجمه یدالله موقن، ص۲۱۱.)
موج علمگرایی در جهان اسلام حتی تفسیر خاتمیت را نیز تحت تأثیر قرار داد: تفسیر مرحوم اقبال لاهوری و دکتر شریعتی. تحلیلهای دینی مهندس بازرگان، تفسیرهای علمی از قرآن مثل تفسیر جواهرالقرآن طنطاوی و …
پاورپوینت کامل بررسی عرفانهای کاذب ۱۵۰ اسلاید در PowerPoint
فهرست مطالب و اسلایدها:
عرفان
تصوف
معنویت
عرفان حقیقی:
عرفان کاذب
سرخوردگی بشریت از عقلانیت و علم مدرن
اثبات نادرستی فلسفههای معنویتستیز
شکست نظامهای معنویتستیز
برنامههای نظامی و اطلاعاتی
تبلیغات وسیع گروههای معنویتگرا
پیروزی انقلاب اسلامی ایران
تمایلی فطری و طبیعی در انسان
تلاشهای غرب برای جهتدهی
به این گرایش جهانی
مهمترین فرقههای جدید معنوی
فعّال در ایران
سوابق منفی کوئلیو:
چگونگی تحول
ارتباطات صهیونیستی
سفر به ایران
عرفان سرخپوستی
فالون دافا
مدیتیشن متعالی
مشخصههای عرفانهای کاذب
نادیده گرفتن اعتقاد به خدا و یا انکار وجود او
انکار معاد و طرح مسأله تناسخ
تناسخ و پاسخدهی به مشکلات روحی
تناسخ و قانون بقای ماده و انرژی
تناسخ و حل اختلافات شخصیتی والدین و فرزندان
تناسخ و تحمل سختیها
نقد و بررسی
مخالفت با ادیان الهی
دینستیزی در آیین اوشو
مخالفت با احکام قضایی دین
تبلیغ کثرتگرایی عرفانی
نمونههایی از نگرشهای کثرتگرایانه صوفیان
نمونههایی از نگرشهای کثرتگرایانه(۲)
کار خارقالعاده نشانه حقانیت نیست (۱)
نفی واقعگرایی ارزشی
پیروی از استاد
دامن زدن به مسائل جنسی
سماع مولویه
سماع ابوالخیر
ایجاد مکانهای مقدس اختصاصی
علت تأثیرگذاری عرفانهای کاذب
نقش سیاستبازان در ترویج عرفانهای کاذب
مشخصههای عارفان حقیقی
صراحت و اجتناب از مبهمگویی
پرهیز از فرقهگرایی
تأکید بر ریاضتهای شرعی
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
مهسا فایل |
سایت دانلود فایل 