فایل ورد کامل تحقیق نظریه های فلسفی درباره نظام های اخلاقی با فرمت ورد ۳۲ صفحه در word

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 فایل ورد کامل تحقیق نظریه های فلسفی درباره نظام های اخلاقی با فرمت ورد ۳۲ صفحه در word دارای ۳۲ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد فایل ورد کامل تحقیق نظریه های فلسفی درباره نظام های اخلاقی با فرمت ورد ۳۲ صفحه در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی فایل ورد کامل تحقیق نظریه های فلسفی درباره نظام های اخلاقی با فرمت ورد ۳۲ صفحه در word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن فایل ورد کامل تحقیق نظریه های فلسفی درباره نظام های اخلاقی با فرمت ورد ۳۲ صفحه در word :

دید کلی :
هدف از این تحقیق بررسی نظریه های فلسفی درباره نظام های اخلاقی با فرمت docx در قالب ۲۸ صفحه ورد بصورت کامل و جامع و با قابلیت ویرایش می باشد

توضیحات کامل :

هدف از این تحقیق بررسی نظریه های فلسفی درباره نظام های اخلاقی با فرمت docx در قالب ۲۸ صفحه ورد بصورت کامل و جامع و با قابلیت ویرایش می باشد

فایل ورد کامل تحقیق نظریه های فلسفی درباره نظام های اخلاقی با فرمت ورد ۳۲ صفحه در word
فهرست مطالب

۲-۲- نظریه­های فلسفی

۲-۲-۱- گونه­شناسی نظام‌های اخلاقی

۲-۲-۱-۱- پیامدگرایی

۲-۲-۱-۲- وظیفه­گرایی

۲-۲-۱-۳- فضیلت­گرایی

۲-۲- ۲-گونه­شناسی برگزیده

منابع

   فرااخلاق، اخلاق هنجاری و اخلاق کاربردی سه گونه از مطالعات اخلاقی­ در حیط فلسف اخلاق­اند. از آنجا که هدف ما از مرور نظریات فلسفی، دست­یابی به یک گونه­شناسی از نظام‌های اخلاقی است مرور فلسفی ما به اخلاق هنجاری محدود می­شود. اخلاق هنجاری بخشی از فلسف اخلاق است که دربار کنش­های اخلاقی سخن می­گوید و در پی تبیین نظامی از قواعد و اصول حاکم بر رفتار اخلاقی است. اخلاق هنجاری دو سطح دارد. فیلسوفان اخلاق در سطح اول از معیارهای کلی اخلاقی سخن می­گویند، یعنی به این پرسش که معیار خوب بودن یک منش یا کنش انسانی چیست؟ پاسخ می­دهند.

  در سطح دوم از خوبی و بدی یا اخلاقی و غیراخلاقی بودن کنش­های خاص بحث می­کنند، یعنی به این پرسش که کدام منش یا کنش آدمی خوب است؟ پاسخ می­دهند. بدین­ترتیب در سطح اول به «معیارهای اخلاقی» و در سطح دوم به «اصول اخلاقی» دست می­یابند. به عبارت دیگر، در سطح اول، از معیار کلی خوبی و بدی کنش­ها بحث می­کنند و در سطح دوم، مصادیق آن معیار کلی را تعیین می­­کنند. می­توان گفت در یک سطح «ارزش غایی» و بر اساس آن در سطح دیگری، «ارزش‌های وسیله­ای» را معین می­کنند. در اخلاق هنجاری، نظریه­ها، دیدگاه ها و نظام‌های اخلاقی متفاوت و متعددی وجود دارد به گونه­ای که گونه­شناسی آنها موضوع پژوهش­های فلسفی بسیاری بوده­ است. یک گونه­شناسی خوب، گونه­شناسی است که از طریق قیاس و استقرا هر دو به دست آید؛ یعنی منطقی و مانع است تا هر نظام اخلاقی تنها در یک گونه قرارگیرد و جامع است تا هیچ نظام اخلاقی از نظر نیفتد.