فایل ورد کامل تحقیق قصه گویی و خاطره نگاری با فرمت ورد ۳۵ صفحه در word

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 فایل ورد کامل تحقیق قصه گویی و خاطره نگاری با فرمت ورد ۳۵ صفحه در word دارای ۳۵ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد فایل ورد کامل تحقیق قصه گویی و خاطره نگاری با فرمت ورد ۳۵ صفحه در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی فایل ورد کامل تحقیق قصه گویی و خاطره نگاری با فرمت ورد ۳۵ صفحه در word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن فایل ورد کامل تحقیق قصه گویی و خاطره نگاری با فرمت ورد ۳۵ صفحه در word :

دید کلی :
هدف از این تحقیق بررسی قصه گویی و خاطره نگاری با فرمت docx در قالب ۳۱ صفحه ورد بصورت کامل و جامع و با قابلیت ویرایش می باشد

توضیحات کامل :

هدف از این تحقیق بررسی قصه گویی و خاطره نگاری با فرمت docx در قالب ۳۱ صفحه ورد بصورت کامل و جامع و با قابلیت ویرایش می باشد

فایل ورد کامل تحقیق قصه گویی و خاطره نگاری با فرمت ورد ۳۵ صفحه در word
فهرست مطالب

قصه‌گویی، خاطره‌نویسی، تاریخ‌نگاری

قومنگاری، قصه و مطالعات فرهنگی

اتواتنوگرافی از مسیرِ اتنومتدولوژی

و اما خودِ خودقومنگاری

بعدالتحریرست: ۲۳/۱۱/۱۳۹۲

فایل ورد کامل تحقیق قصه گویی و خاطره نگاری با فرمت ورد ۳۵ صفحه در word
فهرست منابع

قصه‌گو و اهمیتِ تاریخیِ این قصه گویی را در مقاله‌یِ قصه‌گویِ والتر بنیامین( ۱۳۷۵) پی می‌گیرم. قصه‌گو در توصیفِ بنیامین فردی است که: وجودش بی‌میانجی است، یا از مسافرت می‌آید از دوردست، یا مردی است که کنجِ عزلت گزیده و در دوردستِ خویش است، جهتگیری‌اش به علایقِ عملی است و مشورت با دیگران، پایِ یک توق است و تجمعی دورِ او رخ می‌دهد، صادق است، به‌شدت بومی است و یک نماینده‌یِ فرهنگی از جانبِ مردم‌اش محسوب می‌شود، شوخ‌طبع است و ناظمِ تجربه‌یِ خود و دیگران است تا بتواند آن را انتقال دهد. اما این «وجودِ بی‌میانجی» دیگر «نیرویی حی‌وحاضر نیست.

 او پیش‌ازاین، از دسترسِ ما دور شده است… هنرِ قصه‌گویی رو به زوال نهاده است. هر روز از شمارِ آنانی که فادر باشند قصه‌ای را به‌درستی روایت کنند کاسته می‌شود…. توگویی چیزی را از ما گرفته‌اند که از ما بیگانه‌ناشدنی می‌نمود و امنترین مایملکِ ما بود: تواناییِ تبادلِ تجربه‌ها»( همان: ۱ ). به‌عبارتی هر تجربه‌ای قابلیتِ انتقال ندارد و برایِ این کار باید یک کلِّ زمانی به واسطه‌یِ روایت از آن تجربه بیرون کشیده شود تا بتوان آن را به اشتراکِ دیگری گذاشت و به امانِ او رها کرد، تا در مرحله‌یِ بعد تجربه‌یِ دیگری به آن علاوه شود و به گفتگویی بین‌الاذهانی برسد. . قصه، یک فضایِ باز شناسی( recognition )، محلِ رفعِ بدشناسی ( misrecognition )هایِ قومی، و در نهایت عرصه‌ای است عمومی برایِ شناخت و شناسایی( cognition ) و حصول به یک رفتارِ بازشناسانه ( recognitional behavior )