فایل ورد کامل تحقیق مفهوم امید و خوف و رجاء با فرمت ورد ۲۶ صفحه در word

توجه : به همراه فایل word این محصول فایل پاورپوینت (PowerPoint) و اسلاید های آن به صورت هدیه ارائه خواهد شد

 فایل ورد کامل تحقیق مفهوم امید و خوف و رجاء با فرمت ورد ۲۶ صفحه در word دارای ۲۶ صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد فایل ورد کامل تحقیق مفهوم امید و خوف و رجاء با فرمت ورد ۲۶ صفحه در word  کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی فایل ورد کامل تحقیق مفهوم امید و خوف و رجاء با فرمت ورد ۲۶ صفحه در word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن فایل ورد کامل تحقیق مفهوم امید و خوف و رجاء با فرمت ورد ۲۶ صفحه در word :

دید کلی :
هدف از این تحقیق بررسی مفهوم امید و خوف و رجاء با فرمت docx در قالب ۲۳ صفحه ورد بصورت کامل و جامع و با قابلیت ویرایش می باشد

توضیحات کامل :

هدف از این تحقیق بررسی مفهوم امید و خوف و رجاء با فرمت docx در قالب ۲۳ صفحه ورد بصورت کامل و جامع و با قابلیت ویرایش می باشد

فایل ورد کامل تحقیق مفهوم امید و خوف و رجاء با فرمت ورد ۲۶ صفحه در word
فهرست مطالب

۲-۲-تبین واژه امید

۲-۳ امید ازمنظر روانشناسان

۲-۴-امید از منظر فلاسفه

۲-۵- امید از نظر اندیشمندان اسلامی

۲-۶-لزوم داشتن امید

۲-۷ انواع امید

۲-۸- تبین واژه رجاء

۲-۹  خوف و رجاء

۲-۱۰-اجتماع خوف و رجا

منابع

امید به معنای سرشار بودن از انرژی برای زندگی و بهتر کردن آن است . امیددر حوزه اجتماع ,به معنای تحول ورشد ودر حوزه شخصی ،به معنای تغییر  دائمی شرایط برای فرار از ملال و روزمرگی است .البته آنچه بطور معمول با امید اشتباه گرفته می شود ،رضایت و یا تلاش برای رضایت است ونه انتظار برای رضایت و آسایش ،چراکه بعد از رسیدن به رضایت و قرار گرفتن در آن ،زندگی یکنواخت و ملال آورمی شود و به تدریج قوت و نشاط خودش را ازدست می دهد ،اینجاست که می توان گفت: تلاش آهسته برای رسیدن به آینده ،موثرتر از تلاش سریع وبا خستگی است . تلاش آهسته باعث امیدی یک نواخت برای آیندهای بهتر می شود و تلاش سریع ،خستگی و دلزدگی از دستاوردهای زندگی را به دنبال خواهد داشت . (انصاری ومیر شاه جعفری ،۱۳۸۹)