پاورپوینت کامل اخلاق سازمانی بنیاد توامندسازی منابع انسانی ایران ۴۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اخلاق سازمانی بنیاد توامندسازی منابع انسانی ایران ۴۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اخلاق سازمانی بنیاد توامندسازی منابع انسانی ایران ۴۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از مطالب داخلی اسلاید ها

پاورپوینت کامل اخلاق سازمانی بنیاد توامندسازی منابع انسانی ایران ۴۶ اسلاید در PowerPoint

اسلاید ۴: گروهی از دانشمندان معتقدند که Ethics and moral مترادف یکدیگر هستند در حالی که برخی سعی در ارایه تعاریف مختلفی از اخلاق برآمده‌اند.اخلاق مفهوم پیچیده‌ای است که بر اساس سیستم‌های اعتقادی و باورهای فرد در هر فرهنگ شکل می‌گیرد.ریشه واژه Ethics از کلمه یونان قدیم Ethikos به معنای “قدرت عادات و سنت” گرفته شده است (Grace & Cohen,1998). “The authority of custom and tradition” ۴

اسلاید ۵: تعاریف:اخلاق جمع خلق و از نظر لغوی به معنی خوی‌هاست (دهخدا)اخلاق شامل شناخت صحیح از ناصحیح و آنگاه انجام صحیح و ترک ناصحیح است. افلاطون اخلاق را هماهنگی کردار و گفتار می‌داند و معتقد است حکیم کسی است که کردار و گفتار او با هم منطبق باشد.۵

اسلاید ۶: دکارت در رساله گفتار در روش دو نوع اخلاق را از هم متمایز می‌کند: اول اخلاق نظری یا اخلاق جامع که مبتنی بر اصول فلسفی است. دوم اخلاق موقت یا عملی که مشتمل بر قواعد و دستورهای عملی است که در زندگی جامعه معین و محدودی به‌‌کار می آید. باتومور معتقد است اخلاق مجموعه‌های مؤثر ارزش‌هایی است که رفتار را نظم می‌بخشند.۶

اسلاید ۷: هابز معتقد است که اخلاق رعایت آن دسته از قواعدی است که مطابق اراده حاکم باشد.جرمی بنتام و جام استوارت میل معتقدند قواعدی اخلاقی است که نفع اکثریت را در بر داشته باشد.ولاستون معتقد است وقتی اخلاق یک غایت حقیقی است که رفتار ما مطابق شرافت و امانت باشد.کانت می‌گوید اخلاق یعنی دستورهایی صریح و قاطعی که وجدان انسان به انسان الهام می‌کند.۷

اسلاید ۸: کولبرگ: همنوایی با قواعد و انتظارات اجتماعی براساس درک فرد از قواعد جامعه و پذیرش اصول کلی که شالوده این قواعد و نه صرفاً بدان سبب که آنها قواعد و انتظارات عرف جامعه هستند.در دایره‌المعارف علوم اجتماعی آمده است: آرمان‌های اخلاقی (Moral ideals)الگوها و معیارهای سنجیده و پسندیده حاکم بر رفتار انسانی است که موجبات همکاری، صلح و تداوم حیات جمعی را فراهم می‌کند.۸

اسلاید ۹: آگوست کنت می‌گوید: عقل جویای اتحاد و انسجام زندگی فرد با زندگی جامعه است. پس اخلاق آن دسته از قواعد و اصول رفتاری است که حافظ و تأمین کننده این اتحاد باشد.دورکیم معتقد است در جهان تجربی من جز یک فاعل که واجد یک واقعیت اخلاقی غنی‌تر و پیچیده‌تر از واقعیت اخلاقی ما باشد نمی‌شناسم و آن اجتماع است.پیاژه معتقد است اخلاق مجموعه ای از قواعد است که جوهر آن احترامی است که شخص نسبت به آن قواعد و برای آن قواعد قائل است.۹

اسلاید ۱۰: دی‌جورج (۱۹۹۹): تلاشی نظام یافته در جهت معنابخشی به تجارب معنوی فردی و اجتماعی، از راه تعریف و تدوین قوانینی که باید ناظر بر رفتار انسان‌ها باشند. فلاسفه، الهیون و منتقدان اجتماعی: اخلاق یعنی شناخت صحیح از ناصحیح. سالمون (۱۹۹۴) اخلاق را چنین تعریف می‌کند:اخلاق عبارت است از شناخت زندگی خوب و خوب زیستن در شرایطی که ارزش زیستن برای آن را داشته باشد. ۱۰

اسلاید ۱۱: استاد مطهری می‌گوید: ما در عین اینکه قائل به وجدان اخلاقی می شویم، می‌گوییم انسان بالفطره از کار خوب لذت و از کار بد رنج می‌برد. اگر پای خدا و هدف داشتن خلقت در میان نباشد کار ما از پوچی خارج نمی‌شود. در کنار تعاریف فلسفی اخلاق، در علوم اجتماعی نیز تعاریف مفهومی متفاوتی از اخلاق صورت گرفته که بعضی از آنها چنین است:۱۱

اسلاید ۱۲: در نهایت تمام مطالعات نشان می‌دهند که ایجاد یک فرهنگ اخلاقی به رهبران سازمان بستگی دارد به ویژه رهبرانی که برای مردم خود احترام قایل هستند. در ۴۰۰ سال قبل از میلاد ارسطو اعتقاد داشت که وظیفه رهبران خلق شرایطی است که تمام پیروان بتوانند توانایی‌های خود را پرورش دهند. او معتقد بود ذات بشر رشد و توسعه توانایی‌های ذاتی خود است و هر کسی که مانع آن شود غیراخلاقی عمل کرده است.۱۲

اسلاید ۱۳: در قرون هجدهم و نوزدهم جمعی از فلاسفه همچون بنتهام و میل دیدگاه دیگری را مطرح کردند که محور اصلی آن خیر بیشتر برای جمع بیشتر بود. بنتام و میل معتقد بودند چون آدمیان همواره در جستجوی لذت و اجتناب از دردسر هستند، پس اخلاق خوب و عمل درست، آن است که بیشترین لذت را برای بیشترین مردم بیافریند و از درد آنان بکاهد. ۱۳

اسلاید ۱۴: اخلاق کار از دیدگاه افراد مختلف معانی متفاوتی دارد. اما عموماً اخلاق کار را شناخت درست از نادرست در محیط کار و آنگاه انجام دادن درست و ترک نادرست می‌دانند. اخلاق کار به عنوان یکی از زمینه‌های دانش مدیریت از زمان آغاز نهضت مسؤولیت اجتماعی در دهه ۱۹۶۰ رواج یافته است.۱۴

اسلاید ۱۵: اخلاق کسب و کار (Business Ethics) نیز از دیدگاه افراد مختلف معانی متفاوتی دارد. اما عموماً آن را شناخت درست از نادرست در محیط کار و ان