پاورپوینت کامل النصائح الکافیه ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل النصائح الکافیه ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل النصائح الکافیه ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل النصائح الکافیه ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله

ساختار

کتاب مشتمل بر یک تنبیه از مؤلف پیرامون موضوع کتاب، یک مقدمه از «شیخ عبدالله سبتى» و متن مى‌باشد. متن نیز شامل یک خطبه، دو مقام و یک خاتمه است.

مؤلف، در بیان مطالب و مباحث، از آیات قرآنى که به صورت کامل ذکر شده و روایات و اشعار عربى استفاده نموده است.

گزارش محتوا

جناب «شیخ عبدالله سبتى» در مقدمه، مطالب مهمى پیرامون مؤلف، کتاب و موضوع آن بیان کرده است. وى در مقدمه چنین بیان نموده است: «مسلمانان دو دسته هستند، دسته اول گروهى که صحابه پیامبر(ص) را مقدس دانسته و هیچ ایرادى را بر آنان وارد نمى‌دانند. دسته دوم، گروهى هستند که صحابه پیامبر(ص) را مقدس ندانسته و معتقدند اشکال و ایراد بر آنان رواست». شیوه مؤلف در تألیف و تدوین کتاب، بر طبق نظر گروه دوم است.[۱]

نویسنده در خطبه، پیرامون انگیزه تألیف کتاب، لعن معاویه و نظر مسلمانان در مورد معاویه مطالبى را ذکر نموده است.

وى مسلمانان را در مورد معاویه به سه گروه تقسیم کرده است:

کسانى که حکم به فسق معاویه مى‌کنند و بغص و لعن او را جایز مى‌دانند؛
کسانى که معاویه را حق دانسته و لعن او را جایز نمى‌دانند؛
کسانى که در مورد مناقب معاویه، احادیثى بیان نموده و مى‌گویند سیئات او تبدیل به حسنه و خوبى شده است.[۲]

مؤلف، مطالب و مباحث را در دو مقام بیان نموده و شرح و توضیح داده است. این دو مقام به ترتیب عبارتند از:

مقام اول، به بیان و توضیح ادله و استدلال کسانى که لعن معاویه را جایز و بغض او را واجب مى‌دانند؛

مقام دوم، در مورد کسانى است که لعن را مستحب دانسته و مى‌گویند باید بغض و کینه او را اعلان نمود.

نویسنده، پیش از بیان مقام اول، مقدمه‌اى را آورده و در آن، مطالبى پیرامون حقیقت لعن، انواع و معناى لغوى و اصطلاحى لعن بیان نموده است.[۳]

مقام اول، ادله قائلین به جواز لعن:

مؤلف در مقام اول، نامه‌ها و مکاتباتى که بین افراد مختلف نوشته شده را بیان نموده است. براى نمونه نامه‌اى که معاویه به سعد بن ابى‌وقاص نوشته و در آن به تحریک او در مورد قتل عثمان پرداخته است.[۴]

بیان این مکاتبات، ادله کسانى است که لعن معاویه را به خاطر عقاید و کارهایى که انجام مى‌داده و تحریک مردم بر علیه حضرت على(ع)، جایز مى‌دانند.

از جمله این نامه‌ها، موردى است که حضرت على(ع) به معاویه مى‌نویسد و نصرت و یارى معاویه از عثمان را تکذیب مى‌نماید. این نامه در نهج‌البلاغه نیز ذکر شده است.[۵]

برخى از امورى که باعث