پاورپوینت کامل المطالع البدریه فی المنازل الرومیه ۱۴۹۹ – ۱۵۷۷ ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل المطالع البدریه فی المنازل الرومیه ۱۴۹۹ – ۱۵۷۷ ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل المطالع البدریه فی المنازل الرومیه ۱۴۹۹ – ۱۵۷۷ ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل المطالع البدریه فی المنازل الرومیه ۱۴۹۹ – ۱۵۷۷ ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ منابع مقاله

ساختار

سفرنامه در دو بخش تدوین شده است: سفر به قسطنطنیه و بازگشت به وطن. شرح وقایع سفر به گونه سلسله‌وار مى‌باشد. وى شهرها و رودها و حتى رباطها را یک به یک با نثری مسجع و همراه با مبالغه و توصیفات موزون نام برده است و به تناسب ابیاتی از شعرای دیگر و یا سرودهای خود را ذکر مى‌کند. ذکر اشعار به حدی است که در برخی از اوراق قصیده‌های مفصلی از غزى در پاسخ به اشعار مشایخ و بزرگان آمده است، که به هنرنمایی شبیه‌تر است.

گزارش محتوا

این اثر مانند سایر سفرنامه‌های مغرب به لحاظ جغرافیایی به معنای عام مطالب بسیار دارد. غزى در خلال اقامتش در قسطنطنیه وقایع و اتفاقاتی را مشاهده کرده، به خوبی گزارش کرده است. همچنین به جهت ذکر اعلام ادبا، علما، اعیان و امرایی که در طول سفرش با آنها برخورد کرده است، و برخی از این اسامی تنها در این کتاب از آنها نام برده شده، دارای اهمیت است. نسبت به عصری که موسوم به انحطاط فکری و فرهنگی بوده، اثری ادبی با ساختاری محکم به شمار مى‌رود. توجه به مسائل جغرافیایى از یک مسافر و سفرنامه، از نخستین و بدیهى‌ترین امور قابل انتظار است و اگر در این مورد، غفلتى صورت گیرد، جاى پرسش است و لذا در وصف اماکن و مساجد و آبادى‌هایی که بر آنها گذر کرده، به تفصیل سخن گفته است. بسیاری از اماکنی را که ذکر کرده است، کسانی؛ مانند ابن‌بطوطه و خیاری و کبریت که به روم سفر کرده‌اند، نیاورده‌اند.

غزی که شخصیتی علمی بوده است مصاحب خود را در سفرش کتاب‌های مفید مى‌داند و در صبحگاه ۱۸ رمضان سال ۹۳۶ق با بدرقه گروهی از اصحابش سفر را از دمشق آغاز مى‌کند. اولین مکانی که او گزارش کرده، روستایی به نام دمّر است. او پس از توصیفات ادیبانه از این روستا، “بردی” را که از این روستا مى‌گذرد و در آن زمان بزرگ‌ترین رود شام بوده است و روستاهای بسیاری را سیراب مى‌کرده است با عباراتی مسجع به توصیف مى‌نشیند. وی پس از آن یک به یک روستاها و مناطقی را بر آنها گذر مى‌کند: خان‌الفندق، صرغایا، بعلبک، رأس‌العین و…را شرح مى‌دهد تا به شهر “حمص” مى‌رسد. وی در این شهر از مسجد جامع بزرگ این شهر که “خالد بن ولید” در آن مدفون است، دیدن مى‌کند. او از شکلی که بر در مسجد ترسیم شده به عنوان یکی از عجایب نام مى‌برد. نصف بالای این در به شکل انسان و نیمه دیگر آن به صورت عقرب بوده است. از روی آن تصویر با گِل داغ مى‌سازند و در آب مى‌اندازند، اگر عقرب گزیده از آن بنوشد، بهبود مى‌یابد. وی به این عمل اهل حمص با دیده تردید مى‌نگرد و آن را حماقت مى‌نامد و پس از آن به موارد دیگری نیز اشاره مى‌کند.

در بخش دیگری از سفرنامه به شهر “حماه” میپردازد. از مکان‌های این شهر، آرامگاه شیخ عبدالقادر گیلانی(متوفی ۵۶۱ق) یکی از بزرگان متصوفه را ذکر کرده و به او و ذریه اش که در آن شهر مورد توجه هستند، اظهار ارادت تمام مى‌کند. وی با دو تن از ذریه شیخ که از آنها با عنوان “عابد کامل عارف بالله” نام مى‌برد، ملاقات مى‌کند و مورد استقبال گرم آنها قرار مى‌گیرد. این مطلب حکایت از گرایش نویسنده به تصوف دارد.

“معره” شهر دیگری است که گذشته آن را دارای سابقه درخشان علمی و فرهنگی میداند و “زین‌الدین بن الوردی” مؤلف بهجت الحاوى از بزرگان این خطه مى‌داند. وضعیت علمی و فرهنگی آن شهر در زمان خود را بسیار