پاورپوینت کامل المسائل فی أعمال القلوب و الجوارح ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل المسائل فی أعمال القلوب و الجوارح ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل المسائل فی أعمال القلوب و الجوارح ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل المسائل فی أعمال القلوب و الجوارح ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب، با مقدمه محقق در اشاره به زندگى‌نامه مختصرى از نویسنده، آغاز و مطالب در قالب چهار رساله که هرکدام داراى چندین عنوان مى‌باشند، تنظیم شده است.

اکثر مباحث، به‌صورت پرسش و پاسخ، مطرح گردیده است.

کتاب به شیوه علمى – تحلیلى نوشته شده است، ولى در میان مسائل آن، وحدت موضوعى نیست.[۱]

گزارش محتوا

رساله اول، «المسائل فی الزهد و غیره» مى‌باشد که در نه عنوان زیر، مرتب گردیده است:

«الزهد»: اولین سؤالى که از محاسبى شده است، پیرامون زهد در دنیا و ماهیت آن مى‌باشد و اینکه آیا زهد در دنیا، از جمله واجبات است یا جزء مستحبات مى‌باشد. وى در پاسخ، به این نکته اشاره دارد که خداوند زهد و پرهیز از حرام را بر بندگان خویش واجب کرده و زهد و حبس نفس در حلال را، مستحب دانسته است.[۲]

«سکوت و تفکر»: محاسبى تفکر را داراى ضروبى دانسته است که از جمله آن‌ها، عبارتند از: تفکر در انابه به سمت خداوند، تفکر در انعام، تفکر در انجام عبادات و دورى از معاصى الهى، تفکر در مرگ و بعث و.[۳]

وى در پاسخ به کسى که خواهان تفسیر روایتى که دال بر بهتر بودن یک ساعت تفکر از عبادت یک سال بوده، به این نکته اشاره مى‌کند که تفکرى داراى چنین خصوصیتى است که باعث نقل از معصیت به طاعت شود و یا باعث رسیدن به واجب یا مستحبى باشد و یا اینکه، به تعظیم خداوند و یا محبت به او بینجامد. وى معتقد است تفکرى که داراى این خصوصیات باشد، صاحب خود را به بهترین اسباب و بافضیلت‌ترین منازل بندگان خواهد رساند.[۴]

وى بر این باور است که اولین باب از ابواب عبادت، تفکر به همراه زهد در معاصى مى‌باشد؛ زیرا تفکر، باعث گشوده شدن ابواب دیگر عبادت بوده و بزرگ‌ترین عبادت قلب مى‌باشد.[۵]

«غنى، شکر و فقر»: محاسبى، غنى را چنین تعریف کرده است: بزرگ دانستن نعمت، دوام در اداء شکر و قلت اهتمام به آنچه که خداوند متکفل آن شده است. وى در تفسیر این سخن، به این نکته اشاره دارد که آنچه باعث بزرگ دانستن نعمت مى‌باشد، نظر به عاقبت آن، در هنگام زوال نعمت مى‌باشد.[۶]

«دفع وسوسه‌ها»: محاسبى در جواب به این سؤال که چگونه مى‌توان وساوس شیطان را دفع نمود و چه چیزى انسان را بر این عمل، قوى کرده و او را در این راه یارى مى‌رساند، به این امر تذکر مى‌دهد که بهترین چیز براى دفع وسوسه، اعراض از آن و ترک گوش فراسپردن به آن مى‌باشد و این زمانى حاصل مى‌شود که به پستى و بى‌ارزشى آن، توجه شود.[۷]

«کبر، حسد و غش»