پاورپوینت کامل العرف حقیقته و حجیته ۱۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل العرف حقیقته و حجیته ۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل العرف حقیقته و حجیته ۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل العرف حقیقته و حجیته ۱۴ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب با مقدمه مؤلف آغاز و مطالب در شش فصل، تنظیم شده است.

گزارش محتوا

در مقدمه، ضمن اشاره به موضوع فصول کتاب، به بیان این نکته پرداخته شده است که موضوع عرف، از جمله مسائلی است که پیرامون حجیت یا عدم حجیت آن و اینکه آیا عرف اصل بوده و سیره داخل آن می‎باشد یا نه، همواره میان اصولیون مورد بحث و مناقشه و تبادل ‎نظر بوده است[۱].

در فصل نخست، به بررسی تعاریف لغوی و اصطلاحی که برای «عرف» مطرح گردیده، پرداخته شده[۲] و در فصل دوم، به انواع عرف اشاره شده و توضیح مختصری، پیرامون هریک، ارائه گردیده است. این انواع عبارتند از:

عرف عملی: آنچه عمل عادی مردم در زندگانی گردیده و در تصرفات، معاملات و افعالشان متعارف است.
عرف قولی (لفظی): که به آن، حقیقت عرفیه نیز گرفته می‎شود و عبارت است از عادت مردم به اطلاق لفظی در غیر معنای لغوی آن، به‎گونه‌ای که برحسب تبادر، هنگام شنیدن آن لفظ، بدون استفاده از قرینه، معنای غیر لغوی به ذهن بیاید.
عرف عام: که به دو دسته تقسیم می‎شود:
بنای عقلا یا سیره عقلائیه: عمل یا فعلی که مختص ملت یا دیانت خاصی نیست و بین تمامی عقلای جهان، معمول است؛ مثل سیره عقلا و بنای عملی آنان بر رجوع به اهل خبره و موثقین، در تمامی اموری که احتیاج به خبره آن فن وجود دارد.
سیره متشرعه یا عرف مسلمین: آنچه میان مسلمانان یا نحله خاصی از آنان معمول است.
عرف خاص: آنچه میان گروه خاصی از مردم، متعارف و معمول است.
عرف صحیح: آنچه میان مردم متعارف است و مخالف با دلیلی از ادله نبوده و موجب فوت مصلت یا جلب مفسده‌ای نیست.
عرف فاسد: آنچه میان مردم متعارف است و مخالف با ادله شرعی می‎باشد[۳].

در پایان این فصل، اقسام عرف، در قالب نمودار، ارائه شده است[۴].

در فصل سوم، به توضیح فروق زیر پرداخته شده است:

فرق میان عرف و عادت: فرقی میان این دو نبوده و در حقیقت این دو مترادف هستند[۵].
فرق بین عرف و اجماع: اجماع محقق نمی‎شود مگر به‎واسطه اتفاق امت یا