پاورپوینت کامل الشیعه شبهات و ردود ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الشیعه شبهات و ردود ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الشیعه شبهات و ردود ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الشیعه شبهات و ردود ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

الشیعه شبهات و ردود

پدیدآوران

مکارم شیرازی، ناصر (نویسنده)

حرز، احمد محمد (مترجم)

عنوان‌های دیگر

تحقیق حول عشر مسائل مهمه بین الشیعه و أهل السنه

ناشر

مدرسه الإمام علی بن أبی‌طالب علیه‌السلام

مکان نشر

قم – ایران

سال نشر

۱۴۲۸ ق

چاپ

۱

شابک

‎۹۶۴-۵۳۳۰-۰۲۸-۹

موضوع

اهل سنت – دفاعیه‌ها و ردیه‌ها

شیعه امامیه – دفاعیه‌‏ها و ردیه‌‏ها

زبان

عربی

تعداد جلد

۱

کد کنگره

‏BP‎‏ ‎‏۲۱۲‎‏/‎‏۵‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏۷‎‏ ‎‏ش‎‏۹۰۴۳

نورلایب

مشاهده

کتابخوان

مشاهده

الشیعه شبهات و ردود، تألیف آیت‌اللّه مکارم شیرازى، در سال ۱۴۲۶ق و به زبان عربى مى‌باشد.
با توجه به قوت گرفتن طالبان (پیروان آیین وهابیت و سلفى‌گرى) در عالم که تأثیر سیاست‌هاى سلطه طلبانه آمریکا بر همه عالم خصوصا جهان اسلام مى‌باشد، شبهات بى‌ریشه‌اى علیه شیعه راه افتاده که این دسته همواره به تبلیغ آنها پرداخته و باعث جدایى امت اسلامى از هم‌دیگر شده‌اند.

مؤلف در این کتاب به طور دقیق و عالمانه در صدد پاسخ به شبهات مذکور برآمده است.

ساختار

مؤلف، بعد از مقدمه‌اى، در ده موضع به شبهات وارده پاسخ داده است که در ادامه به یکایک آنها خواهیم پرداخت.

گزارش محتوا

مقدمه: ایشان در مقدمه به تلاش استکبار براى ایجاد نفاق و تفرقه بین مسلمانان اشاره کرده و از امورى؛ همچون کتب انحرافى و سراسر تحریف و افترا که توسط وهابیّون و سلفى‌هاى منحرف در عربستان سعودى چاپ شده و به حجّاج داده مى‌شود یا اعمال تروریستى که توسط سپاه صحابه در کشورهایى؛ مثل پاکستان انجام شده و باعث شهادت عده‌اى کثیر از مسلمین و شیعیان مى‌شود و چندین نمونه دیگر که نیاز به هشیارى بیش از پیش مسلمین داشته تا با دقت، توجه و وحدت این توطئه‌ها را خنثى کنند، یاد مى‌کند.

عدم تحریف قرآن اولین مورد از شبهات دانه مطرح شده، توسط دشمنان تشیع این است که شیعیان قائل به تحریف قرآن هستند. مؤلف، ضمن یادآورى کتابى که توسط اهل سنت در تحریف قرآن نوشته شده بود و بعدها توسط خودشان معدوم گردید، مى‌فرماید: در میان شیعیان هم شخصى به اسم حاجى نورى با استفاده از چند روایت ضعیف، به چنین مطلبى رسیده بود و آن را به صورت کتاب درآورد که با واکنش شدید علما مواجه شد و کتاب‌هاى متعددى توسط بزرگان حوزه علیه آن نوشته شد؛ از جمله میرزاى شیرازى به طور کم سابقه‌اى به ذمّ این کتاب و نویسنده آن پرداخت. لکن وهابیون و اهل سنت متعصب همین را گرفته و به عنوان سندى علیه شیعه علم کرده‌اند تا بگویند شیعه معتقد به تحریف قرآن است؛ در حالى که هیچ اشاره‌اى به تلاش این گروه حقه براى اثبات عدم تحریف قرآن نمى‌کنند.

مؤلف در ادامه ضمن یادآورى آسیب‌هاى چنین تهمت‌هایى، به ادله عقلى و نقلى عدم تحریف قرآن پرداخته و در ضمن کلمه اخیره تهمت را یکى از بزرگ‌ترین گناهان نزد خدا مى‌داند که متأسفانه بعضى از اهل سنت در مورد تشیع به چنین گناهى آلوده مى‌گردند.

تقیّه در کتاب و سنت، دومین ایرادى که اهل سنت متعصب به شیعیان گرفته‌اند، این است که چرا شما در احکام خود چیزى به نام تقیّه دارید؛ در حالى که تقیه نوعى از نفاق است؟ براى روشن شدن موضوع، مؤلف به تعریف تقیه پرداخته و فرقش را با نفاق مشخص مى‌سازد، سپس جایگاه تقیّه را در نزد عقل، کتاب و سنت روشن نموده است.

از جمله به آیه ۲۹ سوره غافر اشاره کرده که کتمان ایمان توسط یک نفر از آل فرعون را بیان نموده و بر آن صحّه مى‌گذارد.

ایشان در ادامه تقیّه حرام و تقیه مداراتى را تفسیر مى‌نماید.

عدالت صحابه؛ از جمله اعتقادات شیعه این است که هیچ کس به خاطر صحابى بودن از عدالت و عصمت برخوردار نیست، بله این را پذیرفته‌ایم که صحابه داراى چندین امتیاز ویژه از جمله دریافت آیات الهى از خود رسول خدا(ص) و مشاهده معجزات آن حضرت و… بوده‌اند، لکن این‌ها هیچ کدام دلیل نمى‌شود که بگوییم پس همه این گروه داراى عدالت بوده و هیچ کار خلافى از آنها سر نزده است.

ایشان با اشاره به این دو نظریه متضاد که گروهى قائل به عدالت همه آنها شده و عده‌اى دیگر به وجود منافقان و افراد غیر صالح در میان آنها تصریح نموده‌اند، به ریشه این دو نظریه پرداخته و چند سؤال بى‌پاسخ را از قائلان به نظریه اول مى‌پرسد که نشان از بى‌دلیل بودن حرف آنها دارد.

احترام قبر بزرگ