پاورپوینت کامل الشیعه الجذور و البذور ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الشیعه الجذور و البذور ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الشیعه الجذور و البذور ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الشیعه الجذور و البذور ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ پانویس
۴ منابع مقاله

ساختار

این کتاب در یک مقدمه و سه فصل سامان یافته است: یک- خلفاى پیامبر(ص)، دو- تعریف شیعه و سه- عبدالله ابن سبأ.

گزارش محتوا

در واقع این اثر درصدد است که به این پرسش‌ها پاسخ دهد: جانشینان پیامبر(ص) چه کسانى هستند؟ تشیع چیست و شیعه کیست؟ آیا شیعه از درون اسلام به وجود آمده است و یا ساخته دیگران مثل عبدالله بن سبأ است؟

در مورد روش و محتواى کتاب چند نکته گفتنى است:

مؤلف در مورد موضوع کتاب حاضر به این نکته توجه داده است که بحث از پیدایش شیعه از مهمترین بحثهایى است که شیعه و سنى نسبت به آن دغدغه و اهتمام ویژه داشته‌اند. نوشتن از پیدایش تشیع در کشورى که مردمانش اغلب سنى و داراى گرایش مذهبى واحدى هستند و خودشان را بر حق دانسته و دیگران را هلاک‌شده مى‌شمارند، دشوار است؛ البته شکى نیست که این نگرش و انانیت و خودبرتربینى باعث سقوط جامعه اسلامى است.[۱]
نویسنده یادآور شده است که شبى، دوستى به من دانشنامه‌اى در مورد شیعه دوازده امامى هدیه کرد که نویسنده‌اى مصرى با گرایش سلفى نوشته بود. او که شخصیتى مورد توجه در مراکز دانشگاهى مانند دانشگاه الازهر است؛ در اثر مذکور، متأسفانه روش علمى را مراعات نکرده و نویسنده سلفى‌اش از الفباى پژوهش یعنى آزاداندیشى و برخوردارى از روحیه حقیقت‌جویى بى‌بهره است و نتیجه‌هایى که مى‌گیرد متناسب با مقدمات مطرح شده نیست و متونى که نقل مى‌کند چنان تأویلى برایش ذکر مى‌کند که پذیرفتنى نیست و نتیجه‌ها را قبل از آنکه عواملش را اثبات کند مى‌آورد، گویى که فقط نتیجه‌هاى مورد نظر خودش را مى‌طلبد و کارى به اثبات اسبابش ندارد! و سرانجام او هیچ مراعات روح برادرى و وحدت را نکرده و درصدد تفرقه‌افکنى برآمده و تهمت‌ها و نسبت‌هایى ناروا نسبت به شیعه نوشته و گاه آنان را بدتر از یهود شمرده است! این ادعاها را خواندم ولى در طول مطالعه و مشاهدات روزانه، مقاومت مردم جنوب لبنان و قدرت آنان بر شکست‌دادن دشمن صهیونیست مرا شگفت‌زده کرد و اقرار مى‌کنم که همین ایمان و مقاومت و پیروزى، جگر من و بسیارى از موحدان را خنک کرد. ولى این چگونه ممکن است؟! اگر شیعه بدتر از یهود است چگونه خدا بر آنان چنان منت بزرگى گذاشته و چنین پیروزى بزرگى نصیبشان کرده است؟! پس در اینجا اشتباهى رخ داده است. بنابراین شروع به جستجو کردم و هر چه درباره این فرقه نوشته شده را مطالعه کردم و این پژوهش ماه‌هایى طولانى زمان برد و سرانجام به مقصود رسیدم و ثمره پژوهشم را جمع کرده و کتاب حاضر را نوشتم.[۲]
نویسنده در مورد قلمرو موضوع مورد بحثش یادآور شده است که شاید با توجه به عنوان کتاب، پنداشته شود که در این اثر همه ابعاد مباحث مورد تحقیق قرار گرفته است ولى باید تأکید کنم که من در این کتاب همه جوانب بحث و تمامى ریشه‌ها و ویژگى‌هاى تشیع را مورد بررسى قرار نداده‌ام بلکه به مسائلى پرداخته‌ام که به نظرم در بین مسلمانان مصر و سایر کشورهاى سنى‌نشین بسته مورد غفلت واقع شده و این مطلب به خاطر روابط تیره و تارى است که بر روابط بین این کشورها و ایران سایه افکنده و اختلافى که در طول تاریخ بین شیعه و سنى ثبت شده است.[۳]
نویسنده تأکید کرده است که هدفش هرگز تفرقه‌افکنى نیست و به هیچ