پاورپوینت کامل الشواهد الربوبیه فی المناهج السلوکیه (نشر دانشگاهی) ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الشواهد الربوبیه فی المناهج السلوکیه (نشر دانشگاهی) ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الشواهد الربوبیه فی المناهج السلوکیه (نشر دانشگاهی) ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الشواهد الربوبیه فی المناهج السلوکیه (نشر دانشگاهی) ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

الشواهد الربوبیه فی المناهج السلوکیه

پدیدآوران

صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم (نویسنده)

سبزواری، هادی بن مهدی (حاشیه نویس)

آشتیانی، جلال‎‌الدین (مصحح)

ناشر

مرکز نشر دانشگاهی

مکان نشر

تهران – ایران

سال نشر

۱۳۶۰ ش

چاپ

۲

موضوع

فلسفه اسلامی

معاد

نبوت

زبان

عربی

تعداد جلد

۱

کد کنگره

‏BBR‎‏ ‎‏۱۱۰۰‎‏ ‎‏۱۳۶۰‎‏الف

نورلایب

مشاهده

کتابخوان

مشاهده

الشواهد الربوبیه فی المناهج السلوکیه، یکى از مهمترین آثار محمد بن ابراهیم صدرالدین شیرازى مشهور به صدرالمتألهین شیرازى (۹۷۹- ۱۰۵۰ق) است که همراه با تعلیقات حکیم ملاهادى سبزوارى (۱۲۱۲- ۱۲۸۹ق) و با تصحیح و مقدمه و تعلیقات مفصل استاد سید جلال‌الدین آشتیانى (۱۳۰۴ش. آشتیان- ۱۳۸۴ ش. مشهد) منتشر شده است. استاد آشتیانى، تصحیح و نگارش مقدمه و تعلیقات را در سال ۱۳۴۵ش (۱۳۸۶ق) به پایان رسانده است.

از آنجا که کتاب‌شناسى اصل اثر به تنهایى انجام شده است، در اینجا تنها به مقدمه و تعلیقه مرحوم آشتیانى پرداخته مى‌شود. درباره این مقدمه و تعلیقه چند نکته گفتنى است:

شایسته است که به این نکته مهمّ توجه شود که استاد سید جلال‌الدین آشتیانى یکى از مهمترین صاحب‌نظران در حوزه فلسفه و عرفان اسلامى است و بنابراین مقدمه و تعلیقات ایشان نیز همانند متن مطالب حکیم ملاصدرا، دقیق و عمیق و خواندنى است و نباید مورد غفلت قرار گیرد. در مطالب و به‌خصوص مقدمه استاد آشتیانى اطلاعات ارزنده‌اى وجود دارد که به‌ویژه از نظر تاریخ فلسفه و عرفان، قابل توجه و خواندنى است.
مخاطبان کتاب حاضر عبارت از متخصصان و استادان فلسفه و عرفان اسلامى هستند و نمى‌توان آن را متن آموزشى شمرد و در نتیجه زبان و بیان استاد آشتیانى نیز به هیچ‌وجه متناسب عموم نیست و همانند دیگر آثار وى متنى پژوهشى و فنى و اصطلاحى است. زبان مقدمه و تعلیقات استاد آشتیانى، دوگانه و ترکیبى از عربى و فارسی است که در حوزه‌هاى علوم اسلامى رایج است.
شارح درباره «الشواهد الربوبیه» معتقد است که این کتاب نماینده افکار خاصّه صدرالدین شیرازى است. ملاصدرا در این کتاب به نحو ایجاز و اختصار در مواردى و به نحو تفصیل در برخى از مسائل و به‌طور کلى به نحو برزخ بین اجمال و ایجاز و اختصار و تفصیل کامل، اکثر آراء خود را با عباراتى سلیس و روان و جذّاب تقریر کرده است. این کتاب تقریباً حاوى خلاصه و تلخیص کتاب مستطاب اسفار است. در اسفار تقریباً جمیع افکار و آراء نقل شده و صدرالدین شیرازى بعد از ذکر جمیع مشارب و بیان حقیقت مبانى مهم فلسفى به لسان جمیع صاحبان نظر و متصدیان معرفت، حقایق نوعاً مختار خود را در ضمن تشریح مطالب بیان مى‌نماید ولى در این کتاب آراء خود را به نحو خلاصه و تلخیص تقریر کرده است.[۱]
استاد آشتیانى معتقد است که از آن جهت ملاصدرا طریقه خود را از سایر طرق متمیّز ساخته است که بین مسلک کشف و شهود و طریقه نظر و فکر جمع نموده است لذا حکمت متعالیه او مشتمل بر کامل‌ترین براهین نظریه و نفیس‌ترین قواعد کشفیه است و کمال مطلوب نزد او تکمیل این دو جهت است.[۲]
استاد آشتیانى درباره اثر حاضر تأکید کرده است که این کتاب مشتمل است بر آراء و عقاید خاصه شخص ملاصدراى شیرازى؛ افکار خاصّه او همان تحقیقاتى است که مسائل عالیه فلسفه را به ما ارائه مى‌دهد. در این کتاب ملاصدرا آخرین آراء و عقاید خویش را بیان کرده است در برخى از قسمتهاى این کتاب مطالبى دیده می‌شود که در اسفار و سایر کتب او دیده نمى‌شود؛ مانند: ا