پاورپوینت کامل الرسائل الأحمدیه ۴۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الرسائل الأحمدیه ۴۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الرسائل الأحمدیه ۴۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الرسائل الأحمدیه ۴۴ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ هدایه البریه
۲ حکم الماء المتقاطر
۳ رساله ششم
۴ قرهالعین فی حکم الجهر بالبسمله
۵ نقض رساله الستری
۶ فی الجهر بالبسمله
۷ اجوبه مسائل الشیخ جعفر البحرانی
۸ منهاج السلامه
۹ حاشیه علی مباحث الخلل من الشرائع
۱۰ زکاه السخال
۱۱ الرساله العاشوریه
۱۲ استبصار المخالف بعد الحج
۱۳ مسأله فی اعتمر و زال عقله قبل ان یحرم للحج
۱۴ مسأله أخر
۱۵ مسأله دیگر
۱۶ جواب مسأله الشیخ حسن علی
۱۷ بطلان وکالت بفعل متعلقهااو منافیها
۱۸ مسأله فی الوصیه
۱۹ رساله دیگر
۲۰ مسأله دیگر
۲۱ اقامه البرهان فی حل الاربیان
۲۲ میراث المعتق اذا مات عتیقه
۲۳ میراث الجده مع الاخت
۲۴ مسأله فی رجل عنده زوجتان
۲۵ الحبوه
۲۶ پانویس

هدایه البریه

هدایه البریه چهارمین رساله از کتاب الرسائل الاحمدیه است.[۱] مؤلف نگارش این رساله را با این نیت آغاز کرده است که شرحى کامل بر کتاب لمعه‌ى شهید اول بنویسد ولى ظاهرا این کار به پایان نرسیده و رساله‌ى موجود تنها حاوى شرح خطبه‌ى کتاب لمعه است.

مؤلف در مقدمه‌ى رساله مى‌نویسد: و کان مما انتظم فی سلک هذا العقد الشریف، الکتاب المسمى باللمعه الدمشقیه فی فقه الإمامیه الاثنی‌عشر یه فإنه و إن کان صغیر الحجم إلا أنه غزیر العلم فعن لی أن أخرجه بشرح یحل مشکلاته… و سمیته هدایه البریه إلى أحکام اللمعه الدمشقیه و أسأل الله أن یوفقنی لإتمامه…

ایشان سپس اشاره‌اى به زندگى شهید اول نموده و آنگاه خطبه‌ى کتاب را به تفصیل شرح مى‌دهند.

این رساله ۸۵ صفحه از جلد اول کتاب الرسائل الاحمدیه (از صفحه‌ى ۱۰۵ تا ۱۸۹) را به خود اختصاص داده است.

حکم الماء المتقاطر

موضوع این رساله[۲] این مسأله است که آیا قطراتى که هنگام نزول باران، از سقف چکه مى‌کند پاک کننده است؟

مؤلف پس از نقل اقوال علما ادله‌ى مسأله را مورد بررسى قرار داده و در نهایت نظر خود را مستدلا بیان مى‌کنند.

رساله در تاریخ ۱۸ ذى‌القعده سال ۱۳۱۱ به پایان رسیده و به عنوان پنجمین رساله‌ى کتاب الرسائل الاحمدیه ۱۲ صفحه (۱۹۳ تا ۲۰۴) از جلد اول آن را به خود اختصاص داده است.

رساله ششم

در این رساله حکم زنى مورد بحث قرار گرفته که در هنگام زایمان از دنیا مى‌رود در حالى که بخشى از نوزاد از رحم بیرون آمده و نوزاد نیز درگذشته است.[۳]

این مسأله را قبل از ایشان فقط مرحوم کاشف الغطا متعرض شده بوده‌اند و روایتى نیز در این خصوص وارد نشده است و لذا مؤلف با استفاده از عمومات، حکم مسأله را همراه با ادله‌ى آن به تفصیل شرح مى‌دهند.

این رساله ششمین رساله‌ى کتاب الرسائل الاحمدیه بوده و ۷ صفحه (از ۲۰۵ تا ۲۱۱) از جلد اول کتاب را به خود اختصاص داده است.

قرهالعین فی حکم الجهر بالبسمله

در این رساله[۴] شقوق مختلف مسأله‌ى جهر و اخفات هنگام قرائت بسمله مورد بحث قرار گرفته است. مؤلف در ابتدا به تحریر محل نزاع و ذکر اقوال علما پرداخته و سپس دیدگاه خود را همراه با ادله‌ى آن به تفصیل بیان مى‌کنند.

این رساله مفصل‌ترین و از نظر ترتیب هفتمین رساله‌ى کتاب الرسائل الاحمدیه و داراى ۲۰۳ صفحه (۲۱۵ تا ۴۱۷ جلد اول) بوده و در تاریخ ۱۲ رجب سال ۱۲۷۴ قمرى کتابت آن به پایان رسیده است.

نقض رساله الستری

پس از نگارش رساله‌ى قره العین، یکى از معاصران مؤلف به نام شیخ على بن عبدالله المهزى السترى رساله‌اى در رد آن مى‌نویسد.[۵] مؤلف نیز در پاسخ وى رساله‌ى دیگرى را تألیف و نقاط ضعف کلام وى را روشن مى‌کند.

رساله‌ى شیخ على در تاریخ ۲۷ رمضان ۱۲۷۴ یعنى دو ماه پس از قره العین نوشته شده و رساله‌ى حاضر شش ماه بعد از آن (۲۷ ربیع‌الاول ۱۲۷۵) تحریر شده است.

این رساله هشتمین رساله‌ى کتاب الرسائل الاحمدیه و داراى ۶۵ صفحه (از صفحه‌ى ۷ تا ۷۱ جلد دوم) است.

فی الجهر بالبسمله

جهر و اخفات در هنگام قرائت بسمله در نماز[۶] از مسائل مورد اختلاف بین فقها بوده و و اقوال متعددى در این زمینه ابراز شده است.

مؤلف در دو رساله‌ى قبلى (رساله‌هاى هفتم و هشتم کتاب الرسائل الاحمدیه) این مسأله را به تفصیل مورد بحث قرار دادند. در این رساله نیز ادله و مبانى اصولى قائلین به احتیاط در این مسأله بیان شده است.

این رساله نهمین رساله‌ى کتاب الرسائل الاحمدیه و داراى ۱۳ صفحه (از ۷۳ تا ۸۵ جلد دوم) است و در تاریخ ۲۷ جمادى الاولى سال ۱۲۸۲ نگارش آن به پایان رسیده است.

اجوبه مسائل الشیخ جعفر البحرانی

این رساله[۷] در پاسخ سؤال شیخ جعفر بحرانى در مورد حکم نماز جمعه در صورت مصادف شدن عید فطر یا عید قربان با روز جمعه تألیف شده است.

مؤلف پس از نقل اقوال علما در این زمینه فروض مختلف مسأله را مطرح نموده و آن‌ها را از ابعاد مختلف اعم از رجال، درایه، فقه و اصول مورد بررسى قرار داده‌اند.

این رساله دهمین رساله‌ى کتاب الرسائل الاحمدیه و داراى ۲۴ صفحه (ار صفحه ۸۷ تا ۱۱۰ جلد دوم) است و در تاریخ ۲۵ جمادى الاولى سال ۱۳۰۷ قمرى تحریر شده است.

منهاج السلامه

این رساله[۸] در پاسخ این سؤال نوشته شده که اگر شخصى قصد ده روز اقامت در محلى غیر از وطن خود کند و پس از انقضاى ده روز به محل دیگرى که فاصله‌ى آن از محل اقامت کمتر از مسافت شرعى است برود و سپس به محل اقامت برگردد آیا نماز او در هنگام رفت و برگشت و پس از آن تمام است؟

چنان که از ابتداى این رساله فهمیده مى‌شود مؤلف در پاسخ سؤال فوق شروع به نوشتن رساله‌اى با نام «منهاج السلامه فی حکم الخارج عن بلد الإقامه» نموده ولى به دلیل این که سائل پیش از تکمیل رساله عازم سفر بوده مؤلف رساله‌ى حاضر را که شامل بخشى از آن رساله است به رشته‌ى تحریر در آورده است. مؤلف در این رساله کلمات فقها را در مورد موضوع بحث، نقل و مواضع استشهاد به کلام آنان را مشخص و توضیح بیشتر را به رساله‌ى اصلى موکول مى‌کند.

این رساله یازدهمین رساله از کتاب الرسائل الاحمدیه بوده و ۲۲ صفحه (از ۱۱۱ تا ۱۳۲ جلد دوم) را به خود اختصاص داده است.

حاشیه علی مباحث الخلل من الشرائع

موضوع این رساله[۹] اشکالاتى است که مى‌تواند صحت نماز را با مشکل مواجه کند. مؤلف در این رساله عباراتى را از مباحث خلل کتاب شرائع که نیاز به توضیح داشته‌اند به تفصیل شرح داده و نظر خود را ابراز کرده‌اند.

ظاهرا مؤلف موفق به تکمیل این حاشیه نشده‌اند و نسخه‌ى خطى که به دست ناشر رسیده با این عبارت پایان مى‌یابد: «اقول تنقیح المقام یتم برسم مقامات: الاول»

این رساله دوازدهمین رساله از کتاب الرسائل الاحمدیه و داراى ۱۲۱ صفحه (از ۱۳۳ تا ۲۵۳ جلد دوم) است.

زکاه السخال

در این رساله[۱۰] حکم زکات بچه‌هاى چهارپایان مورد بحث قرار گرفته است.

زکاه السخال در تاریخ ۲۵ شعبان سال ۱۲۷۸ تألیف شده است. این رساله سیزدهمین رساله از کتاب الرسائل الاحمدیه بوده و ۸ صفحه از جلد دوم (۲۵۷ تا ۲۶۴) را