پاورپوینت کامل مهذب الأحکام ۶۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مهذب الأحکام ۶۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مهذب الأحکام ۶۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل مهذب الأحکام ۶۳ اسلاید در PowerPoint :

مهذب الأحکام

پدیدآوران

یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم (نویسنده)

موسوی سبزواری، عبدالاعلی (نویسنده)

عنوان‌های دیگر

العروه الوثقی. شرح

ناشر

عبدالاعلی سبزواری ج: ۱

مکان نشر

قم – ایران

سال نشر

۱۴۱۳ ق

چاپ

۴

شابک

‎۹۷۸-۹۶۴-۳۳۵-۱۵۵-۵

موضوع

حلال و حرام

فقه جعفری – قرن ۱۴

یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم، ۱۲۴۷؟ – ۱۳۳۸؟ق. العروه الوثقی – نقد و تفسیر

زبان

عربی

تعداد جلد

۳۰

کد کنگره

‏BP‎‏ ‎‏۱۸۳‎‏/‎‏۵‎‏ ‎‏/‎‏ی‎‏۴‎‏ ‎‏ع‎‏۴۰۲۵‎‏ ‎‏۱۳۸۸

کتابخوان

مشاهده

مهذب الأحکام، کتابى است در موضوع فقه استدلالى که توسط آیت‌الله سید عبدالأعلى سبزوارى در سى جلد، به زبان عربى، در سال ۱۴۱۱ ق، به رشته تحریر درآمده است.

این کتاب داراى ویژگى‌هاى بسیارى است که ما به بخشى از آنها اشاره مى‌کنیم.

این کتاب، در واقع شرحى است بر عروه الوثقى مرحوم سید یزدى که مسائل عنوان نشده در عروه را نیز در این کتاب آورده‌اند.

سلیس بودن عبارات و آسانى مطالعه این کتاب، آوردن سى تا چهل رساله علمى با ارزش که سید بزرگوار در بخش‌هاى گوناگون فقهى مانند ولایت فقیه، اسکناس و ارزش اسکنانس نوشته بودند در این کتاب، پرهیز از آوردن مباحث غیر ضرورى از جمله ویژگى‌هاى این کتاب ارزش‌مند مى‌باشد.

اعتناى ویژه مرحوم آیت‌الله سبزوارى به احادیث کتب اربعه نظیر آنچه از مرحوم آقاى نایینى(ره) سراغ داریم، از خصوصیات علمى ایشان است.

ساختار

همان‌گونه که اشاره نمودیم، کتاب شریف «مهذب الأحکام»، داراى سى جلد مى‌باشد که به طور کامل تمام ابواب فقهى را در بر گرفته است.

ترتیب ابواب فقهى در مجلدات کتاب به این صورت مى‌باشد:

جلد یک، حاوى احکام اجتهاد و تقلید و کتاب الطهاره مى‌باشد.

جلدهاى دو، سه و چهار مشتمل بر تتمه کتاب طهارت مى‌باشند.

جلد پنج مشتمل بر کتاب الصلاه است و تتمه کتاب مزبور در جلدهاى شش، هفت، هشت و نه آمده است.

جلد ده، مشتمل بر کتاب‌هاى صوم و اعتکاف مى‌باشد.

جلد یازده، زکات و خمس را در بر دارد.

جلد دوازده، کتاب حج و جلدهاى سیزده و چهارده و قسمتى از جلد پانزده تتمه کتاب مزبور را در بر گرفته است.

در ادامه جلد پانزده، کتاب‌هاى جهاد و امر به معروف و نهى از منکر آمده است.

در جلد شانزده، کتاب مکاسب و متاجر و تتمه کتاب مکاسب و متاجر در جلد هفده و هیجده آمده است و در ادامه جلد هیجده، کتاب‌هاى شفعه، صلح، جعاله، عاریه و ودیعه بیان شده است.

جلد نوزده، در بر گیرنده کتاب اجاره و کتاب مضاربه مى‌باشد.

جلد بیست، حاوى کتب شرکت، مزارعه، مساقات، ضمان، حواله و کفالت است.

در جلد بیست و یک کتاب‌هاى دین و قرض، رهن، حجر، وکالت، اقرار، هبه، سبق و رمایه و غصب آمده است.

در جلد بیست و دو کتاب‌هاى وقف و اخواتش، وصیت، ایمان و نذور و کفارات و در جلد بیست و سه کتاب الصید و الذباحه، کتاب الأطعمه و الأشربه، کتاب إحیاء الموات و المشترکات و کتاب اللقطه و در جلد بیست و چهار، کتاب نکاح و در جلد بعدش تتمه آن آمده است.

در جلد بیست و شش کتاب طلاق، خلع و مبارات، ظهار، ایلاء، لعان و عتق مطرح مى‌باشد.

در جلد بیست و هفت، کتاب القضاء، کتاب الشهادات و کتاب الحدود و التعزیرات و در جلد بیست و هشت تتمه کتاب الحدود و التعزیرات به همراه کتاب القصاص و در جلد بیست و نه، تتمه کتاب القصاص با کتاب الدیات و بالاخره در جلد سى‌ام کتاب مواریث ذکر شده است.

گزارش محتوا

احکام اجتهاد و تقلید: اولین مبحث کتاب «مهذب الأحکام»، احکام اجتهاد و تقلید است که هفتاد و دو مسئله از مسائل اجتهاد و تقلید در آن‌جا بررسى گردیده است.

اولین مسئله از این مسائل، وجوب یکى از امورات سه‌گانه تقلید، اجتهاد و عمل به احتیاط در عبادات و معاملات مى‌باشد.

شارح بزرگوار در این مسئله به توضیح سه نکته پرداخته که عبارت است از:

فطرى بودن وجوب آنچه در مسئله بیان شده.
مفهوم معاملات که در صورت مسئله مورد اشاره واقع شده است.
چگونگى امور سه‌گانه اجتهاد، تقلید و عمل به احتیاط.

مرحوم سبزوارى همین سبک و روش را در مسائل دیگر نیز ملاک عمل قرار داده است.

کتاب الطهاره: طبق آنچه اشاره شد این کتاب در سه جلد از مجلدات کتاب مهذب الأحکام مطرح مى‌باشد که داراى فصول متعددى است.

احکام آب‌ها، نجاسات دوازده‌گانه، طریق ثبوت نجاست، کیفیت تنجس متنجسات، شرطیت ازاله نجاست از بدن براى صحت نمازهاى مستحب و واجب، حکم نماز در نجس و مقدار معفوعنه نجاست در نماز، فصولى هستند که در جلد اول کتاب بدانها رسیدگى شده است.

در احکام آب‌ها آنچه سید یزدى(ره) تبیین نموده، نخست تقسیم آب‌ها به مطلق و مضاف است که شارح توضحیاتى راجع به این دو قسم آب بیان نموده است. وى آب مطلق را مفهوم عرفیه واضحى مى‌داند که هر کس از آن مطلع است و نیازى به توضیح ندارد. آب مضاف نیز یا اضافه بودن داخل در حقیقتش است، مانند آب میوه‌ها یا خارج از حقیقتش، مانند آب مخلوط با چیز دیگر.

مطهرات، احکام ظرف‌ها، احکام تخلّى، استنجاء، استبراء، مستحبات و مکروهات تخلّى، موجبات و نواقض وضو، غایات وضو، وضوهاى مستحبى، مستحبات وضو، افعال وضو، شرایط وضو و احکام جبائر از جمله فصولى هستند که در جلد دوم مورد بحث و بررسى واقع گردیده‌اند. از باب نمونه آب که به عنوان اولین پاک کننده از پاک کننده‌هاى هیجده‌گانه مطرح است، عمده مطهرات به حساب آمده است، زیرا بقیه مطهرات مختص به چیزهاى خاصى هستند.

مرحوم سبزوارى، آیه ۴۸ سوره فرقان را که مى‌فرماید: «و أنزلنا من السماء ماء طهوراً» و روایت صحیح از امام صادق(ع) را که مى‌فرماید: «کان بنو إسرائیل إذا أصاب أحدهم قطره بول قرضوا لحومهم بالمقاریض و قد وسّع الله علیکم بأوسع ما بین السماء و الأرض و جعل لکم الماء طهوراً»، از دلایل این حکم شمرده است.

اغسال، بخش دیگر کتاب طهارت است که در جلد سوم کتاب «مهذب الأحکام» آمده است. مرحوم سید یزدى غسل‌هاى واجب را هفت غسل مى‌داند و شارح این حصر را استقرایى مى‌خواند.

غسل‌هاى هفت‌گانه عبارتند از: غسل جنابت، حیض، نفاس، استحاضه، مس میت، غسل اموات و غسلى که با نذر و مانند آن واجب مى‌شود.

ایشان طبق تقسیم‌بندى سید یزدى هر کدام از اغسال واجبه را در فصل جداگانه‌اى تشریح نموده است. آخرین بخش کتاب طهارت در جلد چهارم «مهذب الأحکام»، واقع شده که مسائل تیمم به همراه خاتمه‌اى در تنظیف، تزیین و تجمل در این جلد آمده است.

صاحب عروه مى‌گوید: هر یک از تنظیف، تزیین و تجمل یا در بدن یا در لباس یا مسکن و یا در مأکل واقع مى‌شوند که ما در این‌جا به آنچه در مورد بدن واقع مى‌شود اشاره مى‌کنیم: اول بحث از استحمام است که به استحباب مطلق نظافت اشاره دارد.

شارح دلیل این سخن را نصوص کثیره‌اى مى‌داند که حدیث نبوى(ص): «بئس العبدالقاذوره» و روایت على بن ابى‌طالب(ع): «إنّ الله جمیل یحب الجمال و یحب أن یرى أثر نعمه على عبده»، از آن جمله مى‌باشد. غیر از استحمام، نوره کشیدن، خضاب کردن، روغن مالیدن و عطر زدن نیز مطرح مى‌باشد.

کتاب الصلاه

بحث بعدى کتاب العروه الوثقی و به تبع آن مهذب الأحکام، صلاه مى‌باشد که در جلدهاى پنج، شش، هفت، هشت و نه این کتاب مطرح شده است.

اولین جمله سید یزدى در باب صلاه عبارت است از این‌که: «… الصلاه الیومیه أنها أفضل الأعمال‌الدینیه».

شارح مى‌گوید: اینکه نماز افضل اعمال دینیه است در مورد مطلق نماز اعم از نمازهاى واجب و مستحب مطرح مى‌باشد و اضافه مى‌کند که نماز محبوب‌ترین عمل نزد خداوند است و آن آخرین وصیت از وصایاى انبیا علیهم‌السلام مى‌باشد.

نماز عمود دین است که رد یا قبول بقیه اعمال به رد یا قبولى نماز بستگى دارد. تعداد نمازهاى واجب و نوافل آنها فصل بعدى مباحث نماز است که نمازهاى یومیه، نماز آیات، نماز طواف، نمازى که با نذر و عهد و قسم واجب شده، نمازى که با اجاره واجب گردیده و نماز قضاى والدین و نماز اموات جزء نمازهاى واجب مى‌باشد.

در مورد نوافل نیز چهار مسئله توسط صاحب عروه مطرح شده که عبارت است از: دو رکعتى بودن نمازهاى مستحب، مستحب بودن نماز غفیله، ظهر بودن نماز وسطایى که قرآن از آن نام برده و جواز نشسته خواندن نماز نافله.

وقت، قبله، مکان نمازگزار و ستر و ساتر دیگر مطالب مطرح شده در جلد پنجم مهذب الأحکام هستند.

در جلد هشتم هم سه فصل وجود دارد: فصل اول راجع به اذان و اقامه است. عدم اشکال در تأکد رجحان اذان و اقامه در نمازهاى یومیه، اداء و قضاء، جماعت و فرادا، در حضر و سفر، براى زنان و مردان مسئله‌اى است که در این بخش عنوان گردیده است.

شارح مى‌فرماید: ما کسى را ندیدیم که قائل به وجوب اذان و اقامه شده باشد.

در فصل بعدى، صاحب عروه مى‌گوید: بعد از آنکه نمازگزار، شرایط صحت نماز را احراز کرده و موانعش را برطرف نمود، در تحصیل شرایط قبولش سعى کند.

مرحوم آیت‌الله سبزوارى، در ذیل این مسئله بحثى زیبا راجع به دو جنبه مادى و معنوى نماز دارد که با ارزش و قابل استفاده مى‌باشد.

واجبات نماز آخرین فصل از فصل‌هاى نماز در جلد شش مهذب الأحکام است که ابتدا دلالت ادله اربعه بر وجوب نماز، توسط شارح، مطرح گردیده است بعد سید یزدى یازده واجب براى نماز ذکر مى‌کند که ایشان به تشریح آنها پرداخته است.

واجبات یازده‌گانه عبارتند از: نیت، تکبیره الاحرام، قرائت، قیام، رکوع، سجود، ذکر، تشهد، سلام، ترتیب و موالات.

قنوت نماز، تعقیبات نماز، صلوات بر پیامبر(ص)، قرائت قرآن، ذکر، دعا، مبطلات نماز، مکروهات نماز، عدم جواز قطع نماز از روى اختیار، نماز آیات، نماز قضا، نماز استیجارى، نماز قضاى ولى و نماز جماعت فصولى هس