پاورپوینت کامل الحدود (ابن سینا) ۱۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الحدود (ابن سینا) ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الحدود (ابن سینا) ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الحدود (ابن سینا) ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ وابسته‌ها
۵ پانویس
۶ منابع مقاله
۷ وابسته‌ها

ساختار

کتاب، مشتمل بر مقدمه محقق، مقدمه ابن سینا و ۷۳ تعریف است که از آن جمله‌اند: حد عقل، نفس، صورت، هیولى، موضوع، ماده، عنصر و…

گزارش محتوا

محقق کتاب در مقدمه‌اش مقدم بودن زمان تألیف کتاب حدود بر کتاب شفاء و نجات (خلاصه کتاب شفاء) را مورد بررسى قرار داده است و با ذکر قرائنى به این نتیجه رسیده است که منطقى نیست که این رساله بعد از شفاء نوشته شده باشد؛ چراکه اگر شاگردانش به محتواى شفا در موضوع حدود مطلع بودند، پس از او تفسیر و توضیح حدود را طلب نمی‌کردند و بر این کار اصرار نمى‌ورزیدند.[۱]

محقق در قسمت دیگرى از مقدمه به تبیین شیوه نگارش رساله پرداخته است. وى ابتدا به این نکته اشاره کرده که ابن سینا در همه تألیفات فلسفى‌اش شیوه واحدى را اعمال نکرده است. کتب اولیه او دشوارتر از کتب متأخر او هستند و کتبى که در اواخر حیاتش تألیف کرده بهتر از کتبى است که در اوائل آن نوشته است؛ همچنین رساله‌هاى کوتاه او بهتر از کتب مفصل اوست. به همین دلیل کتاب اشارات و تنبیهات به جهت اسلوب بر همه تألیفات او برترى دارد؛ چراکه از کتب متأخر اوست. همچنین کتاب نجات اسلوبى بهتر از کتاب شفا دارد و این دو از کتب پیش از خود نیکوترند؛ بنابراین رساله حدود به شیوه گذشته او در آثار مفصلش نوشته شده است، نه به شیوه واضح در اشارات و تنبیهات.[۲]

وى تصریح مى‌کند که در این رساله، دو اصطلاح منطقى، ۶۸ اصطلاح طبیعى و سه اصطلاح مابعدالطبیعى تعریف شده و در مجموع ۷۳ اصطلاح تعریف شده است.[۳](البته باید توجه داشت که اصطلاح «اعتماد» و اصطلاح «میل» با هم تعریف شده‌اند).

از جمله رساله‌هاى نوشته‌شده در این موضوع، رساله‌اى از ابویوسف یعقوب کندى با عنوان «رساله الکندی فی حدود الأشیاء و رسومها» است.[۴]رساله حدود ابن سینا شبیه به رساله کندى در حدود اشیاء است؛ با این توضیح که رساله کندى ۳۶ مصطلح بیش از رساله ابن سینا دارد. رساله ابن سینا با مقدمه‌اى که در آن تحصیل و به‌دست آوردن حدود و رسوم را توضیح داده بر رساله کندى برترى دارد؛ یعنى در رساله حدود ابن سینا نسبت به تألیف کندى که از توضیح روش تحصیل حدود و رسوم خالى است، تکامل واضحى صورت گرفته است.[۵]

ابن سینا در این رساله از ارسطو تبعیت کرده است؛ وى معتقد است که تحقیق حد به‌واسطه تعریف به ماهیت تمام مى‌شود، اما تعریف به لوازم و لواحق حد حقی