پاورپوینت کامل الحاکم الجشمی و منهجه فی تفسیر القرآن ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الحاکم الجشمی و منهجه فی تفسیر القرآن ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الحاکم الجشمی و منهجه فی تفسیر القرآن ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الحاکم الجشمی و منهجه فی تفسیر القرآن ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

الحاکم الجشمی و منهجه فی تفسیر القرآن

پدیدآوران

زرزور، عدنان محمد (نویسنده)

ناشر

مؤسسه الرساله

مکان نشر

بیروت – لبنان

سال نشر

۱۳۹۱ ‌‎ق

چاپ

۱

موضوع

تفسیر – فن

جشمی، محسن بن محمد، ۴۱۳ – ۴۹۴ق. – نقد و تفسیر

زبان

عربی

تعداد جلد

۱

کد کنگره

‏BP‎‏ ‎‏۹۲‎‏/‎‏۵‎‏ ‎‏/‎‏ج‎‏۵‎‏ز‎‏۴

نورلایب

مشاهده

الحاکم الجشمى و منهجه فی تفسیر القرآن تألیف دکتر عدنان زرزور به زبان عربى راجع به زندگانى «حاکم ابوسعد المحسّن الجسمى» و معرفى تفسیرش «التهذیب فی التفسیر»، سعى در شناساندن کتب اسلامى، و دعوت مسلمین به تفکر اسلامى واحد با تجدید فکر دربار نظریات و احکامى که به بعض از فرق نسبت داده می‌شود، دارند.

ساختار

نگارنده پس از تحقیق در معرفى زندگى و روش حاکم در تفسیرش و قواعد فکرى او با استفاده از قواعدى که در کتاب آمده و در فهم نظر حاکم کمک مى‌کند، وارد جزئیات نشده و در صدد ردّ اشکالات بر تفسیر حاکم نمى باشند. پس از مقدمه، مطالب کتاب را در پنج باب تدوین کرده که در فهرست تفصیل آمده است. با وجود نقاط ضعفى که در تفسیر حاکم و مؤلفش وجود دارد، وى این تفسیر را تحسین کرده و مطالب آنرا براى همگان مفید می‌داند.

گزارش محتوا

مؤلف در باب اول پس از بررسى احوال سیاسى و دینى حاکم بر جامعه در زمان حاکم جسمى و اثر آن بر عامه مردم و سیر تألیفات در علم تفسیر و کلام و معرفى حاکم، اسم و نسبش، ولادت و احوال حیاتش، وفات، اساتید و شاگردان، عقیده و مذهب او، نظریات زیدیّه در امامت، به ذکر آثار او در تفسیر، کلام، حدیث، تاریخ، فقه و سایر علوم پرداخته است.

باب دوم پس از ذکر بیست تفسیر از بزرگان قبل از حاکم و توضیحاتى پیرامون آنها و مصادرى که حاکم در تفسیرش از متقدمین و متاخرین استفاده کرده، عمده‌ترین آنها را تفسیر ابن عباس، مجاهد، قتاده و حسن البصرى دانسته‌اند. به عقیده‌ى مؤلف، حاکم عنایت ویژه‌اى در نقل کردن مطالبش از بهترین تفاسیر معتزله داشته است، اگر چه در بسیارى از موارد اقوال را بدون نسبت به صاحب قول یا الفاظى مانند، قیل، قال علمائنا و… آورده است و در بسیارى از موارد به کلمات ابومسلم استناد کرده و آنها را به صورت کامل ذکر کرده است. به عقیده مؤلف اگر چه حاکم ادعا دارد که مطالبش به صورت اختصار ایراد شده ولى در واقع طریقه سایر تفاسیرش را دنبال کرده است. اساس روش حاکم در تفسیر، کلامى و مبتنى بر عقیده او درعدل و توحید می‌باشد، بدون اینکه به آیات فقهى و… اشاره‌اى داشته باشد. نگارنده در ادامه به عقیده حاکم در توحید، عدل، قرآن و دو محور اصلى تفسیر او یعنى اثبات اکتسابى بودن معارف و ردّ جبر، اشاره و در همین راستا نظر حاکم را در عدم جواز تقلید در مسائل اعتقادى و ضرورت تمسّک به برهان جهت اثبات آنها، مطرح می‌کند، او در تفسیر دائما مطالبى در ردّ علماى ضلالت، بخصوص یهودیان دارد.

حاکم پس از مقدمه‌اى راجع به تعریف تفسیر و تاویل و تفاوت آن دو، اصول حاکم در تفسیرش را مطرح و آنها را مورد بررسى قرار می‌دهد، وى فهم لغات را راهى کلیدى براى