مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل التنقیح الرائع لمختصر الشرائع ۲۲ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل التنقیح الرائع لمختصر الشرائع ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل التنقیح الرائع لمختصر الشرائع ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل التنقیح الرائع لمختصر الشرائع ۲۲ اسلاید در PowerPoint :
محتویات
۱ گفتار بزرگان
۲ تاریخ تألیف
۳ نسخهها
۴ نسخههاى مورد استفاده
۵ تاریخ انتشار
۶ تبیین اصطلاحات و اسامى مشایخ
۷ تقسیم بندى مطالب
۸ مهمترین ویژگی کتاب
۹ اما اولا فلضعف سماعه.
۱۰ وابستهها
گفتار بزرگان
صاحب الروضات در ۱۷۳/۷ دربار آن مىنویسد:و اما کتابه التنقیح الذى هو فی الحقیقه معلمه الوضیع، فهو امتن کتاب فی الفقه الاستدلالى و أرزن خطاب ینتفع به الدانى و العالى، و فیه من الفوائد الخارجه فی کثیر، و من الزوائد النافجه نبذ حقبر؟
آقا بزرگ تهرانى در الذریعه۴۶۳/۴،۴۶۴ دربار آن آمده است:
هو شرح تام من الطهاره الى الدیات فی مجلدین بعنوان قوله قوله ابتدأ فیه بمقدمات فی تعریف الفقه و تحصیله و الادلّه العقلیه و العمل بخبر الواحد و اقسامه، و تفسیر الأشهر و الاظهر و الأشبه و غیر ذلک من مصطلحات المصنف.
صاحب اعیان الشیعه ج ۱۳۹/۴ به نقل از حسن بن راشد حلّى (زنده در ۸۳۰ ق) شاگرد مؤلف مىنویسد:شرح مختصر النافع شیخنا نجمالدین ابى القاسم بن سعید المسمى ب(النافع)، شرحا اکثر فیه الافاده و اظهر الاحکام و الاجاده و بلغ الحسنى و زیاده و لا یشبه بغیره من الشروح البته یعرف ذلک من وقف علیها و علیه.
تاریخ تألیف
با توجه به اینکه در پایان جلد ۱ کتاب الوصایا تاریخ پایان آن ۸۱۴ق ذکر شده است و در پایان کتاب دیات نیز تاریخ پایان آن ۹ ربیع الاوّل سال ۸۱۸ق ذکر شده است
بنابر این کتاب در حدود سالهاى ۸۱۳ق تا ۸۱۸ق تألیف شده است.
در الذریعه۴۶۳/۴ و ۴۶۴ و طبقات أعلام الشیعه ج /۴قرن نهم/ص ۱۳۹ نیز تاریخ پایان آن ۸۱۸ ذکر شده است.
نسخهها
در الذریعه۴۶۴/۴ به نسخهاى از عصر مؤلف مربوط به ۸۲۱ق در کتابخانه آستان قدس رضوى در نسخهاى به خط مولى عبدالسمیع بن فیاض اسدى مربوط به ۹۱۸ق از کتابخانه آستان قدس رضوى و نسخهاى در کتابخانه شیخ هادى کاشفالغطاء(م ۱۳۱۶ ق) به خط شیخ محمد بن احمد بن ابى جامع مربوط به ۹۰۹ق اشاره شده است.
در صفحه ۱۵۲ مقدمهاى بر فقه شیعه نیز به نسخههاى متعددى همچون نسخههاى آستان قدس رضوى مربوط به ۸۲۱ ق، و ۹۱۸ ق، کتابخانه ملک در تهران مربوط به ۸۳۴ ق، کتابخانه آیتالله
مرعشى مربوط به ۸۶۷ ق، مجلس شوراى اسلامى مربوط به قبل از ۹۱۶ ق، مسجد اعظم، مسجد گوهرشاد و غیر آنان اشاره شده است.
نسخههاى مورد استفاده
در چاپ کتاب موجود از ۵ نسخه خطى کتابخانه عمومى آیتالله مرعشى نجفى استفاده شده که عبارتند از:
نسخه به خط سید حسین بن مرتضى ساروى مربوط به ۸۶۷ ق
نسخه نفیس و خوبى به شماره ۳۱۷۳ که نام نویسنده و تاریخ نگارش آن معلوم نیست
نسخه نفیس دیگرى با شماره ۱۷۲۵ که نام نویسنده و تاریخ نگارش آن معلوم نیست
نسخه خطى مربوط به ۹۵۶ق که نام نویسنده آن مشخص نیست
نسخه مربوط به ۱۱۱۲ق به خط على بن احمد بن خمیس احسائى
تاریخ انتشار
کتاب موجود به اهتمام سید محمود مرعشى در انتشارات کتابخانه آیتالله مرعشى در سال ۱۴۰۴ق در ۴ جلد چاپ شده است.تحقیق و تصحیح کتاب توسط سید عبداللطیف حسینى کوهکمرى انجام شده است.
تبیین اصطلاحات و اسامى مشایخ
در مقدمه پنجم صفحه ۹ و ۱۰ اصطلاحات مورد استفاده در مختصر النافع را به اینگونه بیان نموده است.
الاشهر مشهورترین از نظر روایت
الاشبه شبیهترین به آنچه اصول مذهب از عمومات ادله و اطلاقات بر آن دلالت دارد
الاصح آنچه که غیر از آن احتمال ندارد.
الاحوط با عمل نمودن به آن، یقین به برائه ذمه حاصل مىشود.
الاکثر قائلین به این نظریه اکثریت دارند
الانسب مترادف با الاشبه است
الاولى ترجیح دادن یک نظریه یا یک
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
