پاورپوینت کامل من کتب اصول الحدیث معرفه علوم الحدیث و کمیه اجناسه ۱۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل من کتب اصول الحدیث معرفه علوم الحدیث و کمیه اجناسه ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل من کتب اصول الحدیث معرفه علوم الحدیث و کمیه اجناسه ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل من کتب اصول الحدیث معرفه علوم الحدیث و کمیه اجناسه ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله
۶ وابسته‌ها

ساختار

کتاب حاضر از مقدمه محقق (درباره منزلت علمى حاکم نیشابورى و جایگاه کتاب و تعلیقات حافظان بر آن و ویژگى‌هاى نسخه خطى و چاپ حاضر)، مقدمه نویسنده و متن اصلى (شامل ۵۲ نوع از شناخت علوم حدیث) تشکیل شده است. زبان و ادبیات این اثر عربى قدیمى رایج در حوزه علوم حدیث است. نویسنده در مقدمه مختصرش تأکید کرده است که چون دیدم بدعت در زمان ما، زیاد و شناخت مردم به اصول سنن، کم شده با آنکه مردم به نگارش اخبار توجه دارند و جویندگانش بسیار است ولى همراه با اهمال و غفلت و بدون دقت کافى، پس این مطلب مرا به نگارش کتابى در زمینه انواع علوم حدیث واداشت تا به نیاز طالبان روایت و علاقمندان نگارش احادیث پاسخ دهم و مى‌کوشم اختصار را مراعات کنم[۱].

گزارش محتوا

درباره محتواى کتاب به چند نکته اشاره مى‌شود:

نویسنده تأکید کرده است که از مواردى که جوینده حدیث در روزگار ما نیاز دارد این است که از احوال و ویژگی‌های محدث جستجو کند که اولاً آیا معتقد به شریعت توحیدى است یا نه و ثانیاً آیا خودش را ملزم به اطاعت از پیامبران و رسولان الهى در شریعتى که بر آنان وحى شد مى‌داند یا خیر و همچنین حالاتش را بررسى کند که آیا او هواپرست است و مردم را به هواى نفس فرامى‌خواند یا نه؛ چراکه دعوت‌کنننده به بدعت حدیثش نوشته نمى‌شود و هیچ کرامت و ارزشى ندارد؛ چون پیشوایان مسلمانان اجماع دارند که باید نوشتن حدیث او را ترک کرد. سپس از سنّ او باید پرسید تا معلوم شود که آیا احتمال دارد او از کسانى که نقل مى‌کند این حدیث را شنیده باشد؛ چون ما از مشایخ کسانى را دیدیم که خبر مى‌دادند از کسانى، درحالى‌که سنشان کمتر از آن بود که آن شیوخ را که از آنان خبر مى‌دادند دیده باشند! سپس از اصول او تفحص مى‌شود که آیا قدیمى است یا جدید؟ چون در زمان ما گروهى پیدا شده‌اند که کتاب‌هایى خریدارى مى‌کنند و همان را روایت مى‌کنند و گروهى دیگر شنیده‌هایشان را در کتاب‌هاى قدیمى مى‌نویسند و بعد همان را روایت مى‌کنند! پس خبرگان و اهل فنّ اگر سخنان این گروه را شنیدند بر آنان لازم است که جرح کنند و آنان را از نظرها ساقط کنند تا