پاورپوینت کامل البصائر و الذخائر ۱۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل البصائر و الذخائر ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل البصائر و الذخائر ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل البصائر و الذخائر ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ منابع مقاله

ساختار

شیوه کتاب، بر نقل و روایت از پیامبر و اصحاب مى‌باشد. جلد اول تا نهم، محتویات اصلى کتاب را بدون ذکر فصل و باب مشخصى در بر گرفته است و ترتیب خاصى ندارد. جلد دهم، شامل فهارس کتاب مى‌باشد.

گزارش محتوا

محتواى کتاب، عبارت است از آنچه توحیدى از مجالس به یاد داشته و به اصطلاح از سماع و استماع به دست آورده است و با این قبیل جمله‌ها مشخص مى‌نماید: «هکذا حفظته من المجالس» یا «قد حفظت من غیر معرفه ثم سألت العلماء فوضح الجواب» یا «سألت رجلا کان یتعاطى هذا النّمط» و…

البته مؤلف، مطالب را بعد از آزمون و تحقیق نقل کرده است. گذشته از این، منتخبات مفصلى را از آثار جاحظ (که توحیدى، ارادت بى‌قید و شرطى بدو دارد) و نیز از کتب «النوادر» ابن الاعرابى، «الکامل» مبرد، «عیون الاخبار» ابن قتیبه، «مجالس» ثعلب، «المنظوم و المنثور» ابن ابى طاهر، «الاوراق» صولى، «الوزاء» ابن عبدوس جهشیارى و «الحیوانات» قدامه در کتاب خود آورده و به شیوه استادش جاحظ، جدّ و هزل را به هم آمیخته و از این شاخ به آن شاخ پریده که خواننده دچار ملال نگردد.

مى‌توان گفت که همه فرهنگ عربى از خلال این کتاب مى‌گذرد. مؤلف، فرهنگ عربى را نیک هضم کرده و همه فرهنگ فلسفى رایج در قرن چهارم هجرى و هم‌چنین فرهنگ تصوف را در کتاب آورده است.

شمار اندکى از نویسندگان عرب مى‌توانند در شیوه و گیرایى تعبیر با او هم‌سنگ آیند. بى‌تردید وى یکى از بزرگان نثر عربى در گذار عصرهاست.

کتاب، داراى بار انتقادى – اجتماعى است و در پوشش لطیفه و حکایت، آسیب‌پذیرترین نقاط نابسامانى‌هاى روزگار را مورد حمله قرار داده است. این حکایت‌ها که بعضا در کتب ادب تکرار شده و به ادب فارسی هم راه یافته است، فی الواقع ثروت مشترک ادب اسلامى است. این اثر، بیش از همه رنگ و بوى آثار جاحظ را دارد.

ابوحیان در «البصائر و الذخائر» نسبت به صوفیه، نظر انتقادآمیز دارد و در عین حال، علاقه نشان مى‌دهد. انتقادش به تندروى‌هاى اعتقادى بعضى صوفیان یا صوفى‌نمایان است، ولى پرمدعایى عوام متصوفه را به مسخره مى‌گیرد که اگر هر چه دارى برای یکى‌شان خرج کنى، مى‌گوید: تو کى هستى؟ این همه را به تو امر کرده‌اند.

در این کتاب، بر قضیه بداء و تقیه و غیبت ایراد مى‌گیرد و همچون زیدیه قدیم برای حضرت على(ع) بین صحابه، موقعیت خاصى قایل است.

وى، مى‌گوید: امام على(ع