پاورپوینت کامل معجم مهدویت در تفاسیر شیعه و اهل سنت ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل معجم مهدویت در تفاسیر شیعه و اهل سنت ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل معجم مهدویت در تفاسیر شیعه و اهل سنت ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل معجم مهدویت در تفاسیر شیعه و اهل سنت ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ منابع مقاله

ساختار

کتاب با مقدمه مفصل نویسندگان آغاز شده است. نویسندگان، مطالب را به تعداد سوره‌هاى قرآن تقسیم‌بندى کرده و جهت دستیابى به انظار مفسران و با توجه به الزامات یک پروژه تحقیقاتى، بیش از ۱۴۰ عنوان از تفاسیر مهم امامیه و غیر امامیه با رویکرد نقلى، ادبى، کلامى، عرفانى، عقلى، اجتماعى و… را مورد کاوش قرار داده و نکات مربوط به مهدویت را استخراج کرده‌اند.

این ۱۴۰ دوره تفسیر بررسى‌شده، شامل سبک ‌هاى مختلف تفسیرى، مذاهب گوناگون و شرایط متنوع مکانى مفسران شیعه و اهل سنت از قرن سوم هجرى تا به حال مى‌باشد.

دقت در انتخاب این تفاسیر، یکى از قابل توجه‌ترین مراحل این طرح بوده که طى گفت‌وگو با صاحب‌نظران و لحاظ مشابهت تفاسیر در سبک ‌هاى تفسیرى، مذهب مفسر، قرن تألیف و… تفاسیر صاحب سبک و نوآورى، گزینش شده است.

از جمله این تفاسیر عبارتند از: «تفسیر کتاب الله العزیز» شیخ هود بن محکم الهوارى؛ «بحر العلوم» ابواللیث نصر بن محمد سمرقندى؛ «تاج التراجم» محمد بن احمد اسفراینى؛ «معالم التنزیل فى التفسیر و التأویل» ابومحمدحسین بن مسعود بغوى؛ «الکشاف» زمخشرى؛ «مفاتیح الغیب» محمد بن عمر رازى؛ «البحر المحیط» محمد بن یوسف اندلسى؛ «مدارک التنزیل و حقایق التأویل» عبدالله بن احمد نسفى؛ «السراج المنیر» محمد خطیب شربینى؛ «روح البیان» اسماعیل حقى و…

کتاب، به‌منظور رازگشایى گوشه‌هایى از معارف بحث بنیادین مهدویت که برگرفته از دامنه فراخناک کتاب آسمانى است، نوشته شده است؛ بدین امید که ره‌آورد آن، موجب تولید پژوهش‌هاى عمیقى در حوزه مهدویت گردد.

براى سامان‌دهى و تنظیم اطلاعات موجود در متن، از روش نمایه‌سازى (توصیف کردن محتواى مدارک در قالب واژه‌ها به‌منظور جست‌وجوى محتواى مدارک و به دست آوردن اطلاعات مورد نظر از جاى‌جاى متون توصیف‌شده) استفاده شده است.

در این روش، تلاش بر نمایه کردن مفاهیم بوده، نه واژه‌هایى که مفسر به‌وسیله آن‌ها، این مفاهیم را ارائه کرده است؛ زیرا نویسندگان معتقدند ممکن است مفسر زبانى مبهم، تخصصى، عامیانه، سنگین یا غیر قابل قبول را به کار برده باشد.

نویسندگان براى فراهم‌آورى این نمایه‌ها، سه مرحله را طى نموده‌اند:

آشنایى با متون مورد نظر: در این مرحله، فیش‌هاى استخراجى از منابع مختلف مورد بررسى و مطالعه قرار گرفته است.
تحلیل محتواى فیش‌ها: در این مرحله، گزیده متون تفسیرى، مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفته و هریک از متون، تحت عنوان یا عناوینى از مهدویت لحاظ گردیده است. این عناوین، اصطلاحات و واژه‌هاى قراردادى بودند که کار دسته‌بندى و رجوع به متون تفسیرى را آسان می‌کردند که از جمله آن‌ها عبارتند از تفکر مهدویت، وجود امام مهدى(عج)، ویژگى‌هاى عام امام مهدى(عج)، نشانه‌هاى ظهور، انتظار، اشراط الساعه، رجعت و حکومت جهانى حضرت مهدى(عج).
در نمایه‌سازى، تنها موضوع اصلى و مهم نمایه شده و از پرداختن به فروع و مباحث جنبى، خوددارى شده است.
گزینش واژه‌ها: واژه‌هایى تعیین شده است که با اصطلاحات متن نیز مطابقت داشته باشد؛ این امر سبب گردیده است تا از به کارگیرى اصطلاحات نامأنوس جلوگیرى شده و اصطلاحات مرجع انتخاب شوند.

تمام این تلاش‌ها در این جهت انجام گرفته تا اگر خواننده‌اى فرصت ندارد یا نمى‌خواهد تمام تفاسیر را به تفصیل بخواند، بتواند با مراجعه به نمایه مورد نظر، تصمیم بگیرد که کدام موضوع و بخش تفسیرى براى تحقیق او مفید است.

با توجه به نگاه تخصصى که نویسندگان کتاب به متون تفسیرى داشته‌اند، محورهاى مذکور، نزدیک‌ترین موضوع به نظر آمده و الزامى براى محققین از جهت مراجعه به متن و ارائه برداشتى جدید از آن وجود خواهد داشت؛ لذا روش کار، نقل هریک از آیاتى است که مفسران ذیل آن مطالبى را درباره مهدویت نقل کرده‌اند، سپس با سبک نمایه‌زنى، اهم موضوعات طرح‌شده از سوى مفسران، ذیل آن آیه نقل و آدرس داده شده است.

از آنجا که متن تفسیر در کتاب نیامده است، محققین صرفا با نمایه‌اى از بحث مهدویت در ذیل هریک از آیات آشنا مى‌شوند.

مبناى کار نویسندگان، نقل مطالب تفسیر، با حفظ امانت بوده و خود تذکر داده‌اند که ذکر آن‌ها در این کتاب، به معناى تأیید آن‌ها از سوى ایشان نیست.

چینش منابع، بر اساس زمان تألیف تفسیر بوده است؛ از تفسیر قدیمى شروع و به تفسیر جدید پایان پذیرفته است.

کتاب، برگى از طرح کلان و گران‌سنگ «مهدویت در قرآن کریم» مى‌باشد.

در این کتاب، جایى براى ارزیابى تلقى مفسران لحاظ نشده و صرفا با رعایت امانت، دیدگاه‌هاى آن‌ها (با قوت و ضعف‌هایشان) نقل شده است.

گزارش محتوا

در مقدمه به دنبال بررسى خاستگاه اندیشه مهدویت، ضمن بحث از پیشینه این موضوع، شیوه‌نامه کار نویسندگان بیان شده و در ادامه، موضوعات زیر،