پاورپوینت کامل مصیبت نامه ۱۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مصیبت نامه ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مصیبت نامه ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مصیبت نامه ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

مصیبت نامه

پدیدآوران

عطار، محمد بن ابراهیم (نویسنده)

شفیعی کدکنی، محمدرضا (مصحح)

ناشر

سخن

مکان نشر

تهران – ایران

سال نشر

۱۳۸۶ ش

چاپ

۱

شابک

‎۹۶۴-۳۷۲-۲۰۲-۳

موضوع

شعر فارسی – قرن ۶ق.

منظومه‌های عرفانی – قرن ۶ق.

زبان

فارسی

تعداد جلد

۱

کد کنگره

‏PIR‎‏ ‎‏۵۰۴۶‎‏ ‎‏۱۳۸۶

کتابخوان

مشاهده

مصیبت‌نامه اثر عطار نیشابوری است.
این اثر که به گفته استاد زرین‌کوب «پیچ‌گاهى» در روند مثنوى‌سرایى عطار مى‌نماید، شرح درد و اندوه بى‌سرانجام سالک فکرت است که حقیقت را مى‌جوید و در هر گام ماتمى دارد و پایان راه او نیز سرگشتگى و حیرت چیزى نیست. وى در این کتاب با این مسئله رو به‌روست که در دو راهه شریعت و طریقت، چگونه مى‌توان دنبال حقیقت را گرفت، اما پاسخ او به این مسئله هرگز او را به آرامش نمى‌رساند.

ساختار

این کتاب کمابیش ۸۷۸۰ بیت دارد که از دید بیرونى و درونى، با منطق‌الطیر و الاهى‌نامه بسیار متفاوت نیستند، اما به گفته شادروان فروزانفر، بى‌گمان طرح آن در منظومه‌هاى زبان فارسى تازه و نوآیین است و نه پیشینیان و نه واپسینیان، چنین مثنوى بدین طرح و سبک سروده‌اند. شرح سلوک باطنى را بسیارى از شاعران چکیده یا درازدامن گفته‌اند، اما در مقالات پراکنده که مطالب آنها با یک‌دیگر پیوستگى ندارند و عطار در این کتاب آنها را به یک‌دیگر پیوسته است و در هر مقاله کنجکاوى خواننده را برمى‌انگیزد و او را به خواندن مقاله پسین وامى‌دارد. هر مقاله، به یکى از مراتب وجود یا اشخاص الاهى و غیبى مى‌پردازد و شیخ در گفت‌وگو با سالک و وصف آن رتبه، اطلاعات فلسفى و دینى خود را مى‌گنجاند و چند حکایت درخور مقام بر آن مى‌افزاید.

وصف سیر آفاقى و انفسى بدین بلندى و ریزبینى، در هیچ یک از کتاب‌هاى صوفیان نیست، اما عطار در این منظومه به بازگویى هر یک از مراتب وجود به اعتبار صفت ویژه آن مى‌پردازد. مانند اینکه جبرئیل مظهر امر و اسرافیل نمودار احیا و میراندن و قلم مظهر قدرت و عیسى نمونه پاکى است. وى اینها را جایگاه‌هایى در راه سلوک مى‌داند و معناى سیر آفاقى را به‌خوبى روشن مى‌کند و به اشارت مى‌فهماند که مقصود از سیر، تحقق بدین مراتب است.

موسیقى ذهنى شاعر در این کتاب به گمان، از دوبیتى‌هاى فهلوى‌گونه منظومه خسرو و شیرین نظامى و ویس و رامین فخرالدین اسعد گرگانى متأثر است. وى براى رسیدن به استقلال، آهنگ را در این‌جا رها مى‌کند و به موسیقى غزل‌هایى روى مى‌آورد که گاهى در همین وزن سروده بود.

درون‌مایه

عطار در مصیبت‌نامه پس از بیان مقدمات عادى و رایج عصر خویش؛ یعنى ستایش خداوند و حضرت رسول اکرم و خلفاى راشد و خاندان رسول خدا و دو سبطش که در آنها نیز سودمندى‌هاى بسیارى از دید مقاصد عارفان و اشاره به اسرار گفته‌هاى پیشوا