پاورپوینت کامل الأربعین فی أصول‌الدین (رازی) ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل الأربعین فی أصول‌الدین (رازی) ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل الأربعین فی أصول‌الدین (رازی) ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل الأربعین فی أصول‌الدین (رازی) ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار و گزارش محتوا
۲ نسخه شناسى
۳ پیوندها
۴ وابسته‌ها

ساختار و گزارش محتوا

مباحث این کتاب در ۴۰ مسأله بیان شده است که مؤلف هر موضوع کلامى را در مسأله‌اى بیان کرده و گاه یک مسأله از چندین فصل تشکیل مى‌شود.

المسأله الاولى: حدوث عالم. مؤلف در این مسأله طى ۳ مقدمه از حقیقت عالم و محدث بحث نموده و حدوث عالم را اثبات مى‌کند.

المسأله الثانیه: در عدم شیئیت معدوم مى‌باشد.

المسأله الثالثه: در این مسأله مؤلف علم به صانع را اثبات مى‌کند.

المسأله الرابعه: در این مسأله بحث مى‌شود، از قدم، بقاء، ازلى و سرمدى بودن حضرت حق.

المسأله الخامسه: مسأله پنجم در مورد حقیقت حضرت حق مى‌باشد.

المسأله السادسه: در این مسأله بحث شده است، از این که آیا وجود خداوند و حقیقت او یکى است یا نه؟

المسأله السابعه: مؤلف در این مسأله از متخیر نبودن حضرت حق بحث نموده است.

المسأله الثامنه: این مسأله اختصاص دارد، به نفى مکان از وجود خداوند.

المسأله التاسعه: در این مسأله از نفى حلول خداوند در موجودى بحث شده است.

المسأله العاشره: مؤلف در این مسأله نفى نموده است، محل بودن حضرت حق را بر موجودات.

المسأله الحادیه عشره: در این مسأله که از دو فصل تشکیل یافته، مؤلف ابتداء حقیقت قدرت را بیان کرده، سپس صفت قدرت را برای خداوند اثبات مى‌نماید.

المسأله الثانیه عشره: در این مسأله نیز طى دو فصل مؤلف اولا اثبات مى‌کند، علم را برای خداوند و سپس اثبات مى‌کند، علم حضرت حق را به تمام موجودات.

المسأله الثالثه عشره: در این مسأله مؤلف طى ۳ فصل بحث مى‌کند از حقیقت اراده و مرید بودن خداوند و آراء و مذاهب مختلف را در مورد اراده بیان مى‌کند.

المسأله الرابعه عشره: در این مسأله از حیات خداوند بحث شده است.

المسأله الخامسه عشره: این مسأله در مورد زیادت صفات بر ذات مى‌باشد.

المسأله السادسه عشره: در این مسأله طى دو فصل از حقیقت ابصار و اسماع بحث شده و صفت بصر و سمع را در حضرت حق اثبات مى‌کند.

المسأله السابعه عشره: در این مسأله از حقیقت تکلم بحث شده و صفت تکلم برای حضرت حق تبارک و تعالى اثبات شده است.

المسأله الثامنه عشره: در این مسأله طى دو فصل بحث شده است، از حقیقت بقاء و اثبات شده است بقاء حضرت حق تعالى.

المسأله التاسعه عشره: در این مسأله طى ۶ فصل مؤلف بحث مى‌کند، از این که خداوند مرئى است و به شبهات معتزله در عدم امکان رؤیت حضرت حق جواب مى‌دهد.

المسأله العشرون: در این مسأله که از دو فصل تشکیل یافته، بحث شده از استحال اکتناه حضرت حق تبارک و تعالى.

المسأله الحادیه و العشرون: در این مسأله از وحدت صانع بحث شده است.

المسأله الثانیه و العشرون: این مسأله اختصاص یافته است، به خلق افعال بندگان.

المسأله الثالثه و العشرون: این مسأله در مورد عمومیت قدرت حضرت حق مى‌باشد.

المسأله الرابعه و العشرون: این مسأله در مورد عمومیت اراد حضرت حق مى‌باشد.

المسأله الخامسه و العشرون: در این مسأله بحث شده است که حسن و قبح تنها به شرع ثابت مى‌شود.

المسأله السادسه و العشرون: این مسأله اثبات مى‌کند که افعال الهى معلل به علتى نمى‌باشند.

المسأله السابعه و العشرون: در اثبات جوهر فرد و بحث از جزء لا یتجزئ مى‌باشد.

المسأله الثامنه و العشرون: در بیان حقیقت نفس مى‌باشد.

المسأله التاسعه و العشرون: در این مسأله بحث شده است از اثبات خلاء.

المسأله الثلاثون: در این مسأله که از ۷ فصل تشکیل یافته، بحث شده از اثبات معاد جسمانى و روحانى و دفع شبهات آن.

المسأله الحادیه و الثلاثون: در این مسأله نبوت حضرت خاتم(ص) اثبات شده است.

المسأله الثانیه و الثلاثون: در اثبات عصمت انبیاء(ع) مى‌باشد.

المسأله الثالثه و الثلاثون: در بیان افضلیت ملائکه بر پیامبران و یا برعکس آن مى‌باشد.

المسأله الرابعه و الثلاثون: در این مسأله از کرامات اولیاء بحث شده است.

المسأله الخامسه و الثلاثون: در این مسأله طى ۴ فصل بحث شده است، از ثواب و عقاب، انقطاع عذاب و خلود و به شبهات معتزله و مرجئه پاسخ داده شده است.

المسأله السادسه و الثلاثون: این مسأله اختصاص یافته به انقطاع عذاب فساق.

المسأله السابعه و الثلاثون: در این مسأله بحث شده است از شفاعت.

المسأله الثامنه و الثلاثون: در این مسأله در مورد یقینى بودن ادل لفظى بحث شده است.

المسأله التاسعه و الثلاثون: در این مسأله طى ۵ فصل بحث شده است از امامت، ادل آن و امام بعد از پیامبر(ص).

المسأله الاربعون: در این مسأله بحث شده است از مقدماتى که مى‌شود در مطالب عقلى به آنها رجوع نمود.

اگر کتب کلامى اهل سنت به ویژه اشاعره که بعد از فخر رازى نوشته شده است ملاحظه شود، در موارد متعددى به این کتاب استناد شده است. بلکه از بعضى نق