پاورپوینت کامل تفسیر السمرقندی ۱۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تفسیر السمرقندی ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تفسیر السمرقندی ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تفسیر السمرقندی ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ روش تفسیر
۲ نسخه شناسى
۳ پانویس
۴ منابع مقاله

روش تفسیر

روش کلى وى نقل احادیث و مرویات از پیامبر(ص) و صحابه و تابعین است. شروع تفسیر با ذکر اسامى سوره‌ها، مکان نزول، فضل و احکام آنها مى‌باشد. سپس به تفسیر آیات با نقل مأثورات و اقوال مفسرین و اهل لغت و ادب مى‌پردازد. نکته قابل توجه در این تفسیر این است که برخلاف تفسیر طبرى، روایات و استشهادات، در اغلب موارد بدون ذکر سند آمده است. علت حذف اکثر اسناد را در مقدمه «بستان العارفین» تسهیل امر و ایجاد منفعت بیشتر براى مراجعه‌کنندگان مى‌داند.

البته در مقدمه تفسیر، طرق خود را ذکر مى‌نماید، در لابلاى تفسیر نیز آنجا که طریق او با آنچه در مقدمه ذکر کرده، متفاوت باشد آن را بازگو مى‌کند.

مؤلف به ذکر مجرد روایات و استشهادات تفسیرى بسنده کرده و جز اندک مواردى به ترجیح اقوال نمى‌پردازد، در موارد بسیار اندک متعرض اختلاف قرائت‌ها مى‌شود؛ مانند آیه ۱۲۴ سوره بقره «لا ینال عهدی الظالمین» ..[۱]در صورت امکان، آیات قرآن کریم را با عنایت به دیگر آیات، شرح و تفسیر مى‌کند؛ مانند: آیه ۳۶ سوره آل‌عمران «و انی اعیذها بک و ذریتها من الشیطان الرجیم» ..[۲]گاهى هم به مباحث لغوى و زبانى مى‌پردازد.

برخى روایات اسراییلى در این تفسیر آمده است؛ امّا در شیوه بیان، عدم اعتماد او به اسرائیلیات پیداست. البته اشاره‌اى به بیان ضعیف و نقد روایات نمى‌نماید؛ مانند آیه ۱۰۲ سوره بقره «و ما انزل على الملکین هاروت و ماروت» و آیه ۳۶ بقره «فازلهما الشیطان عنها» و..[۳] «و لما برزوا لجالوت و جنوده» ..[۴]

تفسیر سمرقندى از ذکر مباحث نظرى نیز خالى نیست و در موارد بسیارى برخى پندارهاى سست پیرامون تناقض ظاهرى برخى آیات را طرح و به ردّ آن پرداخته است؛ مانند آیه ۲۹ سوره بقره «هو الذى خلق لکم ما فی الارض جمیعاً ثم استوى الى السماء فسواهن سبع سموات…» ..[۵]

در آیات احکام، به اختصار قناعت نموده، حکم فقهى را به اندازه مورد نیاز در تفسیر آیه و در اغلب موارد بدون استدلال و نقل اقوال دیگر مذاهب، بیان مى‌دارد. از جمله مواردى که به نقل اقوال و استدلال جزیى مى‌پردازد،..[۶]، «و السارق و السارقه…» ..[۷]، و آیه ۳۳ سوره مائده..[۸]مى‌باشد.

سمرقندى گاهى نیز به اسباب نزول آیات به نقل از صحابه، تابعین و دیگر ت