پاورپوینت کامل ارتداد؛ بازگشت به تاریکی ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ارتداد؛ بازگشت به تاریکی ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ارتداد؛ بازگشت به تاریکی ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ارتداد؛ بازگشت به تاریکی ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ پانویس
۵ منابع مقاله

ساختار

کتاب با دو مقدمه از آقاى یوسفى مقدم و نویسنده آغاز و مطالب در چهار بخش تنظیم شده است.

نویسنده در ابتداى کتاب به تعریف موجبات و شرایط ارتداد پرداخته و پس از بررسى حقیقت و ماهیت ارتداد، به عوامل و موانع آن اشاره کرده است. در پایان نیز به مسأله ارتداد در بستر تاریخ نگریسته شده است.

گزارش محتوا

در مقدمه آقاى یوسفى مقدم، به اهمیت طرح فراهم‌سازى تک‌نگاشت‌هاى قرآنى اشاره شده است. تک‌نگاشت قرآنى، رساله‌اى است مفصل‌تر از مقاله دائره المعارفى در موضوع مربوط که حاصل تأملات و پژوهش‌هاى نویسنده، هیئت علمى، فراهم‌آورندگان پرونده علمى و مجموعه تلاش‌گران آن مقاله را در فضایى گسترده‌تر باز مى‌تاباند و چون محدود و مقید به فنون خاص دایرهالمعارف‌نگارى نیست، با مجالى مبسوطتر، وجوه آن موضوع را مى‌شکافد.[۱]

نویسنده در مقدمه، هدف اصلى آفرینش انسان را شناختن خدا و پرستش او و رسیدن آدمى به رشد و کمال معنوى دانسته و نحوه برخورد انسان‌ها با نعمت دین را توضیح داده است.[۲]

بخش اول که به کلیات اختصاص یافته، داراى دو فصل زیر مى‌باشد:

در فصل اول، به تعریف، موجبات و شرایط ارتداد، پرداخته شده است. فقهاى شیعه و عامه، در تعریف ارتداد، عبارت‌هایى گوناگون به‌کار برده‌اند که همه آن تعبیرها، به یک معنا باز مى‌گردد و آن خارج شدن فرد مسلمان از اسلام و ورود او به کفر است.[۳]

مرتد در اصطلاح فقهاى اهل سنت، یک قسم بیشتر نیست، اما فقهاى امامیه بر پایه روایات اهل‌بیت(ع)، مرتد را به دو قسم تقسیم کرده‌اند که هر یک داراى حکمى خاص مى‌باشد. این دو قسم عبارت است از:

مرتد ملى و آن کسى است که ابتدا کافر بوده و سپس مسلمان شده و دوباره به کفر بازگشته است.
مرتد فطرى و آن کسى است که از پدر و مادر مسلمان متولد شده و سپس تغییر عقیده داده و کافر شده است.[۴]

درباره ارتداد، واژگان و تعبیرهایى گوناگونى وارد شده که عبارتند از: ماده رد و مشتقات آن؛ انکار و تکذیب نبوت؛ خروج، بازگشت و اعراض از اسلام؛ برائت جستن از دین خدا (اسلام)؛ تبدیل دین (اسلام) به دین دیگر؛ کافر و مشرک شدن و نصرانى شدن.[۵]

نویسنده معتقد است ارتداد و کفر مسلمان که کیفر دنیوى را در پى دارد، بر هر نوع تغییر عقیده و انکار اصول یا ضروریات دین، از سوى هر شخص و با هر شرایطى که صورت گیرد، اطلاق نمى‌شود، بلکه تحقق و ثبوت آن، شرایطى دارد که اگر همه یا بخشى از این شرایط تحقق نیابد، نمى‌توان به ارتداد کسى حکم کرد و احکام فقهى ارتداد را درباره او جارى دانست. این شرایط عبارتند از: بلوغ؛ عقل؛ اختیار؛ قصد و علم و آگاهى.[۶]

در فصل دوم، حقیقت و ماهیت ارتداد مورد بحث و بررسى قرار گرفته است. ارتداد و بازگشت از دین، از نگاه قرآن و اسلام، از قبیح‌ترین انواع کفر و گناهان به شمار مى‌رود، زیرا انسان موحد پس از آشنایى با دین الهى و شناخت راه هدایت که سعادت دنیوى و اخروى او را تأمین مى‌کند، از آن دست برمى‌دارد و افکار و عقایدى را مى‌پذیرد که هم کیفر شدید اخروى را برای وى در پى دارد و هم محرومیت‌ها و مجازات‌هاى دنیوى را دامن‌گیر او مى‌کند و از آن‌جا عمده‌ترین هدف نزول قرآن، هدایت انسان‌ها و بهره‌مندى آنان از مواهب دنیوى و اخروى در سایه این هدایت است، خداوند در آیاتى پر شمار و با تعابیرى گوناگون، حقیقت ارتداد از دین و بازگشت از اسلام را برای مؤمنان تبیین کرده است تا آنان با شناخت و آشنایى با این عمل کفرآمیز و پى‌آمدهاى آن، از دین و عقاید خود و دیگران، حفاظت کنند که در این فصل، به برخى از امورى که بیان‌گر ماهیت باطل ارتداد مى‌باشد، اشاره شده است. این امور عبارتند از: ظلالت و گمراهى؛ ارتجاع و واپس‌گرایى؛ ناسپاسى و کفران نعمت؛ نقض عهد و پیمان الهى؛ هلاکت و نیستى؛ افترا