پاورپوینت کامل شیعه: مجموعه مذاکرات با پرفسور هانری کربن (خسروشاهی) ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شیعه: مجموعه مذاکرات با پرفسور هانری کربن (خسروشاهی) ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شیعه: مجموعه مذاکرات با پرفسور هانری کربن (خسروشاهی) ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شیعه: مجموعه مذاکرات با پرفسور هانری کربن (خسروشاهی) ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

محتویات

۱ ساختار
۲ گزارش محتوا
۳ وضعیت کتاب
۴ منابع مقاله
۵ وابسته‌ها

ساختار

کتاب، با دو مقدمه از آقاى خسروشاهى و علامه طباطبایى در بیان نکاتى پیرامون مکتب تشیع و خلاصه‌اى از نحوه دیدار علامه با پروفسور کربن آغاز و مطالب در چهار بخش، ارائه شده است.

توضیحات کتاب، آن قسمت که مربوط به آیات قرآن مجید و استدلال به آن‌هاست، مانند توضیح شماره ۱، ۲ و ۹۹ تا ۱۲۰، از خود علامه است و بقیه توضیحات که به‌طور مستند و محققانه‌اى پس از مراجعه به مدارک و مآخذ معتبر تنظیم شده است، از آقاى على احمدى میانجى و سید هادى خسروشاهى بوده که هرکدام به‌طور مستقل، از طرف یکى از دو نفر، تهیه شده است.

براى تکمیل مطالب این توضیحات، به بیش از ۲۵۰ کتاب و مدرک از اهل سنت و شیعه مراجعه شده است.

گزارش محتوا

نویسنده در بخش اول، در سه قسمت، به دنبال معرفى تشیع است.

در قسمت اول، چگونگى به وجود آمدن شیعه پاسخ داده شده است. علامه معتقد است که نباید شیعه را در اسلام، اقلیتى فرض کرد که با اکثریتى که در مقابل خود داشته، در اصول و مبادى اسلام، اختلاف نظر داشته و پاره‌اى از آن‌ها را نمى‌پذیرفته‌اند، لذا با اکثریت به مقام مخامصه و مشاجره درآمده و مذهب نوبنیادى تأسیس نموده است و یا به عللى سیاسى یا تعصبات قومى، ملى یا انتقام‌هاى دینى، بازیچه دست بیگانگان قرار گرفته و در نتیجه، گروه قابل توجهى از مسلمین را جدا کرده است. بلکه شیعه، طایفه‌اى است از مسلمین که به واسطه مخالفت‌هایى که از اکثریت نسبت به مسلمات کتاب و سنت مشاهده کرده، در مقام اعتراض و انتقاد برآمده و به ملازمت مسلمات کتاب و سنت برخاسته و دعوت کرده است.

وى ضمن بررسى و نقد نظریات مخالفین درباره پیدایش شیعه، به معرفى واقعى شیعه و مذهب تشیع پرداخته است.

در قسمت دوم، مشکلاتى که پیش روى شیعه قرار داشت، مورد بحث و بررسى قرار گرفته است. به نظر نویسنده، شیعه حس مى‌کرد که پایمال کردن نص ولایت و چسبیدن به مسئله «صلاح مسلمین» از یک عقیده مخصوص سرچشمه مى‌گیرد و آن این است که احکام و قوانین ثابت اسلام، تابع مصالحى باشد که با اختلاف شرایط و عوامل، اختلاف پیدا کند.

نویسنده نتیجه این عقیده را در دو امر زیر دانسته و آن‌ها را مفصلا بررسى نموده است:

ولایت و حکومت اسلامى، به دست اشخاصى خواهد افتاد که هیچ‌گونه مصونیت خدایى نداشته باشند و در نتیجه محیط آزاد اسلامى، تبدیل به یک محیط فاسد و بى‌بند و بارى خواهد شد که روح تقوا و آزادى اسلامى را از دست داده و از اسلام، جز نامى نخواهد ماند.
پیشرفت این وضع، براى اینکه موانع را از پیش پاى خود بردارد، طبعا در خانه اهل‌بیت(ع) را بسته و در نتیجه اصول و معارف اسلامى بى‌سرپرست مانده و از نشو و نما افتاده و تدریجا تغییر ماهیت خواهد داد.

نویسنده در قسمت سوم، روش شیعه در علوم را مورد مطالعه قرار داده است. وى معتقد است که روش این مکتب در علوم، این است که از اولین روز بعد از رحلت پیامبر(ص)، در تعلم علوم و معارف اسلامى و درک حقایق اصول و فروع دینى، به اهل‌بیت(ع) پیوسته و از دیگران گسست